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80后婚姻狀況調(diào)查與思考

2013-04-16 06:02:50王洪艷
學(xué)理論·中 2013年2期
關(guān)鍵詞:婚姻觀婚姻

王洪艷

摘 要:隨著80后適婚年齡的到來(lái),80后逐漸地步入了婚姻的殿堂,由此80后的婚姻問(wèn)題也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展所帶來(lái)的人生觀與價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變成為影響80后婚姻觀的主要原因,而如何引導(dǎo)80后形成正確的婚姻觀對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞:80后;婚姻觀;影響因素;改善

中圖分類號(hào):C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)05-0048-02

當(dāng)前80后的婚姻狀況成為社會(huì)焦點(diǎn)之一,良好的文化背景和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),促成他們婚姻狀況更加民主,給傳統(tǒng)生存方式和價(jià)值觀念造成了強(qiáng)烈的沖擊。

一、80后婚姻現(xiàn)狀調(diào)查

現(xiàn)在的80后大部分都受過(guò)高等教育,生活的物質(zhì)條件比較充裕,而伴隨著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展,他們的人生觀和價(jià)值觀也在發(fā)生著巨大的變化,這些都明顯有別于60后和70后。當(dāng)然,在時(shí)代賜予80后豐富的社會(huì)資源的同時(shí),還帶來(lái)更為殘酷的競(jìng)爭(zhēng)和壓力。近幾年,80后已經(jīng)逐漸到了適婚年齡,走進(jìn)婚姻的城堡,而在多重條件的作用之下,他們的婚姻也顯現(xiàn)出多樣性。

根據(jù)中《求是》的直屬雜志—《小康》雜志社發(fā)布的“中國(guó)人婚姻及性幸?!闭{(diào)查報(bào)告。這次調(diào)查是在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)的,受訪者的年齡主要是50后、60后、70后以及80后。

通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),80后的婚姻特點(diǎn)是:幸福感強(qiáng),穩(wěn)定性低。因?yàn)?0后是更加自我尊重的一代,代表了新一代中國(guó)人的婚姻新走向。

調(diào)查結(jié)果一:在這四個(gè)年齡段中,80后的婚姻幸福感最強(qiáng),高達(dá)81.2%,已經(jīng)超過(guò)四個(gè)年齡段的平均水平。并且一代要比一代強(qiáng),即80后超過(guò)70后,而70后又超過(guò)60后。但是80后的婚姻穩(wěn)定性卻比較低。北京市崇文區(qū)法院提供的一系列數(shù)據(jù)說(shuō)明:80后正在充當(dāng)離婚的“主力軍”。在該法院民二庭2009年受理的360個(gè)離婚案中,80后離婚案件占到25%,相比上年離婚率增長(zhǎng)約50%,其中有約90%的夫婦因性格不合而離婚,50%的夫婦婚齡不到3年。由此離婚案例我們發(fā)現(xiàn):沖動(dòng)結(jié)婚、理性離婚成了80后婚姻最顯著的特征。

調(diào)查結(jié)果二:絕大多數(shù)的80后滿意他們的性生活。幸?;橐龅降讘?yīng)該具備什么要素?排在前五位的分別是:適當(dāng)?shù)氖杖?、和諧的性生活、夫妻彼此忠誠(chéng)、健康可愛(ài)的寶寶、婆媳能夠相處融洽。而80后將“和諧的性生活”排到幸福五要素第二的位置,可見(jiàn)對(duì)其重視程度,也決定了婚姻的幸福指數(shù)。相比其他年齡群體的受訪者,在已婚的80后群體中,對(duì)婚內(nèi)性生活“比較滿意”和“非常滿意”的比例總計(jì)高達(dá)66.1%,而工作壓力過(guò)大成為其余人群的“性?!备胁桓叩闹饕?。

二、80后婚姻觀的影響因素分析

1.80后更傾向于物質(zhì)婚姻,經(jīng)濟(jì)條件成為婚姻的重要根基

一些婚戀專家認(rèn)為,年輕人的婚姻觀更加傾向于實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)條件。從80后幸?;橐鑫逡氐呐琶闆r,我們可以看出:適當(dāng)?shù)氖杖肱盼坏谝唬鴮⒑⒆訂?wèn)題排在性生活和相互忠誠(chéng)之后。這與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在豐富人們物質(zhì)生活的同時(shí),也對(duì)人們的精神世界產(chǎn)生了巨大的影響。伴隨著80后的成長(zhǎng),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化也在發(fā)生著巨變:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變、貧富差距日益擴(kuò)大、多元文化的沖突等,都對(duì)80后的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的影響。在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,個(gè)人理想主義正在悄悄地被功利主義和實(shí)用主義所取代。

顯然,80后從小的生活環(huán)境相對(duì)優(yōu)越,受到父輩們無(wú)微不至的關(guān)懷,他們沒(méi)有體驗(yàn)到生活的艱辛,也就很難承擔(dān)家庭責(zé)任的重?fù)?dān)。因此在個(gè)人婚姻上,他們會(huì)通過(guò)選擇富裕的婚戀對(duì)象來(lái)快速獲得物質(zhì)生活的享受,以避免在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中拼命掙扎,這些都體現(xiàn)了80后婚姻觀的功利性。

2.曾經(jīng)的計(jì)劃生育政策是影響80后婚姻觀的主因素

計(jì)劃生育政策使80后大多成為獨(dú)生子女,父母的思想、行為以及無(wú)盡的寵愛(ài),給80后在思想和生活上的獨(dú)立性帶來(lái)了負(fù)面影響,也造成了80后在婚姻中“唯我獨(dú)尊”,日常相處中很難做到相互忍讓,相互包容,缺少責(zé)任心,對(duì)婚姻沒(méi)有嚴(yán)肅審慎的態(tài)度?;橐雠c婚前的戀愛(ài)不同,前者是一種社會(huì)行為,需要男女雙方承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。80后群體中許多人都是獨(dú)生子女,習(xí)慣在家庭中以自我為中心,社會(huì)責(zé)任感匱乏,家庭責(zé)任感淡薄,這些都導(dǎo)致了80后婚姻的穩(wěn)定性較差。與此同時(shí),這一代人對(duì)感情的純度要求的更高,他們不愿意將就不幸福的婚姻,因此,由柴米油鹽等生活瑣事而引發(fā)的離婚現(xiàn)象就越來(lái)越多。

3.80后對(duì)婚姻的選擇更加自由和開(kāi)放

在多重文化的作用之下,80后已經(jīng)不再被動(dòng)地接受和繼承傳統(tǒng)的婚姻觀和婚姻形式,他們對(duì)婚戀對(duì)象的選擇上都有自我的判斷,對(duì)婚姻形式的選擇上也更加的自由。家庭背景、從事的職業(yè)、接受的教育程度以及相貌等因素,都會(huì)影響他們對(duì)婚姻的選擇。他們會(huì)考慮自我的發(fā)展空間,在付出與得到之間的平衡關(guān)系也要求得更為苛刻,考慮影響婚姻質(zhì)量的因素也就更多。在如何看待“性生活”這個(gè)問(wèn)題上,80后明確表示持開(kāi)放態(tài)度,他們認(rèn)為性是愛(ài)情發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是表達(dá)感情的一種方式,屬于個(gè)人行為。他們可以理解和接受婚前性行為和婚前同居行為。在80后幸?;橐鑫逡嘏琶?,和諧的性生活排位第二。相比60后和70后,他們的性觀念更加的開(kāi)放。他們將婚姻看成是一種生活方式,可根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)條件、情感需要等來(lái)選擇終身伴侶與婚期,婚姻的內(nèi)容和形式都發(fā)生了翻天覆地的變化。

三、改善80后婚姻觀的策略

1.社會(huì)幫助策略

面對(duì)80后婚姻,應(yīng)該全社會(huì)都行動(dòng)起來(lái),給他們補(bǔ)課,幫助他們成長(zhǎng)。

社會(huì)提供的幫助就是婚前教育,婚前指導(dǎo),包括婚姻觀、家庭責(zé)任、義務(wù)、家庭角色承擔(dān)、家政課,還有婚后跟蹤,問(wèn)題分析調(diào)解,再有就是提高離婚成本,延長(zhǎng)婚姻磨合觀察時(shí)間,規(guī)定最短離婚時(shí)間等。另外,現(xiàn)在有婚姻指導(dǎo)師這種職業(yè),就像心理咨詢師一樣,可以是集體指導(dǎo),也可以是個(gè)人指導(dǎo),另外還可以跟蹤指導(dǎo)。我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始向這個(gè)方向努力。家庭也要提供幫助。一是父母要把握好分寸,遇到小夫妻鬧矛盾時(shí),不要隨便干涉。二是要找出自己孩子的問(wèn)題,不要袒護(hù)自己的孩子。三是要和孩子一起去參加培訓(xùn)。四是要對(duì)孩子進(jìn)行婚前鍛煉,要有意識(shí)地讓他做一段時(shí)間家務(wù),要對(duì)他進(jìn)行專門談話。

2.公共媒體傳播策略

公共媒介(電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等)需要正面宣傳和報(bào)道“道德婚姻”,積極引導(dǎo)和幫助80后樹(shù)立正確的婚戀觀。目前我國(guó)多個(gè)地方電視臺(tái)的婚戀節(jié)目異?;鸨艿侥贻p人的熱捧,收視率因此也節(jié)節(jié)攀升。然而,節(jié)目中某些相親的女青年婚戀觀很極端,言論大膽,拜金主義思想嚴(yán)重,某些媒體為了單純地追求收視率,將一些參與者的這種行為赤裸裸地進(jìn)行直播,這直接誤導(dǎo)了年輕人的婚戀取向。此外,五花八門的相親網(wǎng)站如今也在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中盛行,這些網(wǎng)站為了獲得利益,只要成為會(huì)員,沒(méi)有任何門檻就可以進(jìn)入。網(wǎng)戀、網(wǎng)婚等現(xiàn)象頻發(fā),這都導(dǎo)致了婚姻觀的亞健康狀態(tài)。因此,我們需要公共媒體能夠堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任、堅(jiān)持主流價(jià)值觀、傳播婚姻真善美的初衷;同時(shí),公共媒介更應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)守道德底線,堅(jiān)持向年輕人傳遞正確的愛(ài)情觀與婚姻觀的信息。

3.健全和完善婚姻法策略

婚姻法要適時(shí)進(jìn)行健全和完善,以幫助80后以至所有年輕人樹(shù)立正確的婚姻觀?;橐龇ㄋ痉ń忉專ㄈ┑某雠_(tái),對(duì)80后樹(shù)立正確的婚姻觀起到了一定地積極引導(dǎo)作用。它規(guī)定“婚后一方父母出資為子女購(gòu)買不動(dòng)產(chǎn)且產(chǎn)權(quán)登記在自己子女名下的應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)”;“夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后產(chǎn)生的利息和自然增值不是共同財(cái)產(chǎn)”;“離婚案件中一方婚前貸款購(gòu)買的不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)歸產(chǎn)權(quán)登記方所有”。在傳統(tǒng)的中國(guó)婚姻中,兩個(gè)人結(jié)婚一般都是由男方提供婚房,而現(xiàn)如今的狀況是房?jī)r(jià)高居不下,收入普通的家庭要買一套房有可能需要三代人的全部積蓄,收入低下的男方家庭甚至根本無(wú)法提供婚房,因此,男方能否能提供婚房,成為結(jié)婚的一個(gè)前提條件。這種現(xiàn)實(shí)而又功利的婚姻觀迫使部分適婚青年由于不具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)而被迫放棄一段美好姻緣。現(xiàn)在,婚姻法司法解釋(三)的出臺(tái)減弱了物質(zhì)條件對(duì)婚姻質(zhì)量的影響。而適婚的80后也開(kāi)始重新思考婚姻的真諦,物質(zhì)條件也不再成為他們考慮婚姻的第一要素,愛(ài)情又重新躍為婚姻的主旋律。該婚姻法同時(shí)也鼓勵(lì)夫妻二人都要自強(qiáng)自立,不過(guò)分相互依賴,給彼此以空間,用一種更加平等的心態(tài)去面對(duì)婚姻,這樣的婚姻質(zhì)量將會(huì)更容易得到保證。

4.80后自助策略

夫妻的默契需要培養(yǎng),同樣二人的幸福需要經(jīng)營(yíng)。80后在婚姻過(guò)程中應(yīng)該學(xué)會(huì)如何讓幸福的花蕾開(kāi)得更加鮮艷和長(zhǎng)久。對(duì)于婚姻,現(xiàn)在的80后都有一些自己的小方法:第一種,建博客。夫妻二人建一個(gè)共同的博客。尤其是吵架之后,及時(shí)的博客交流可以避免正面交鋒而帶來(lái)傷害。第二種,擲骰子干家務(wù)。這在婚姻伊始時(shí)采用,不僅可以增加樂(lè)趣,慢慢地還會(huì)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)在這方面比較擅長(zhǎng),進(jìn)而進(jìn)行家務(wù)分工,避免了因家務(wù)瑣事帶來(lái)的爭(zhēng)吵。第三種,給婚姻生活分區(qū)。分清各自的領(lǐng)地和共同活動(dòng)區(qū),給彼此以空間,避免沖突。第四種,性格婚檢。當(dāng)然嚴(yán)格的性格婚驗(yàn),必須有一套規(guī)范的方法?,F(xiàn)在他們只能采用網(wǎng)絡(luò)測(cè)試,初步判斷。第五種,試離婚。沖動(dòng)離婚的小夫妻可以采取試離婚的方式,它可以讓自己冷靜處理問(wèn)題,對(duì)另一半進(jìn)行一種再認(rèn)識(shí),為受傷的婚姻再爭(zhēng)取一次寶貴的機(jī)會(huì)。

四、結(jié)語(yǔ)

80后的婚姻處在一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的狀態(tài),如果說(shuō)70年代的人看重的是愛(ài)情,而80年代的人即看重愛(ài)情,又看重物質(zhì)。他們對(duì)婚姻質(zhì)量的要求比他們的前輩還要高。如果80后不適時(shí)放棄一些過(guò)于自我的東西,不改變一些與家人相處方式,不努力學(xué)習(xí)一些持家之道,他們的美好愿望將與婚姻現(xiàn)實(shí)背道而馳。所以80后的婚姻是一個(gè)非常重要的社會(huì)問(wèn)題,它值得引發(fā)我們更深的思考。

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