高洪慧

摘 要： 教學(xué)反思既是教師對(duì)教學(xué)事務(wù)的反思，又是教師對(duì)自我的反思，是強(qiáng)化課堂教學(xué)效果，促進(jìn)教師成長(zhǎng)的有效途徑。教師要在教學(xué)過(guò)程中不斷反思自己的工作，反思自己，在思考的經(jīng)緯中沉淀出教學(xué)智慧，澆鑄出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)反思 樂(lè)教 歷史人物 歷史事件

《禮記·學(xué)記》有言“學(xué)然后知不足，教然后而知困”。教師在教育教學(xué)過(guò)程中時(shí)常反思，會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，是強(qiáng)化課堂教學(xué)效果，促進(jìn)教師成長(zhǎng)的有效途徑。

我是一名中學(xué)歷史教師。上班伊始，有同事對(duì)我說(shuō)：“小高老師，歷史學(xué)科是小科，也稱為副科，在中考中的分?jǐn)?shù)比例也不多。你的教學(xué)責(zé)任不大，肩上擔(dān)子也不重?！蔽页姓J(rèn)，這位同事絕對(duì)是出自好心，是對(duì)我的心理安慰，是在減輕我的心理壓力。因?yàn)槲沂莿倓傋呱瞎ぷ鲘徫?，?duì)中學(xué)各學(xué)科在教學(xué)中的地位不甚了解，對(duì)這些話也沒(méi)有深味。

工作了一段時(shí)間以后，通過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了歷史學(xué)科在中學(xué)各學(xué)科中的地位絕對(duì)不是無(wú)足輕重的，是中學(xué)知能鏈條中的有機(jī)組成部分，同樣承擔(dān)傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生智力的教育教學(xué)任務(wù)。不僅如此，中學(xué)歷史學(xué)科教育還承載對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、道德品質(zhì)教育的任務(wù)。

有了這樣的認(rèn)識(shí)，我暗自下定決心：成為一名學(xué)子們喜愛(ài)的優(yōu)秀歷史教師。我開(kāi)始走上了探索中學(xué)歷史教學(xué)規(guī)律，追求中學(xué)歷史課堂教學(xué)高效之路。以下是我在教育教學(xué)過(guò)程中的兩點(diǎn)反思與體會(huì)：

一、成為中學(xué)歷史教學(xué)的樂(lè)之者

魏書生老師渴望老師“樂(lè)教亦善教”，古人告訴我們：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

樂(lè)是一種心態(tài)，是樂(lè)于做某種事情，在做某種事情過(guò)程中求得快樂(lè)，享受成功的喜悅。我努力調(diào)節(jié)自己的教學(xué)心態(tài)，不再覺(jué)得歷史教學(xué)枯燥乏味，我可以在課堂上引領(lǐng)學(xué)生在無(wú)限廣闊的時(shí)間、空間里自由翱翔，引領(lǐng)學(xué)生在歷史的長(zhǎng)河中駕駛一葉扁舟自源頭而下任意東西；我可以用五千年的文明史，用四大發(fā)明，用歷史上的英雄人物激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和民族自豪感；我可以用侵略者在中國(guó)犯下的滔天罪行，讓學(xué)生生發(fā)出痛恨侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，保家、衛(wèi)國(guó)，興邦的情懷。我可以在與古圣先賢的思想情感的碰撞中升華自己。這一切都是令人快樂(lè)的，且其樂(lè)也融融，其樂(lè)也無(wú)窮。

培養(yǎng)出了樂(lè)教心態(tài)，就樂(lè)于教，以教為樂(lè)，對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)就興趣盎然了。我有這樣的體會(huì)：一個(gè)教師，只有對(duì)自己所教的學(xué)科有濃厚的興趣，才能愛(ài)上這個(gè)學(xué)科，才能做到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，使學(xué)科教學(xué)進(jìn)入或達(dá)到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。我成了中學(xué)歷史教學(xué)的樂(lè)之者以后，對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，開(kāi)始了堅(jiān)持不懈的教學(xué)追求，大膽嘗試和創(chuàng)新。我給自己規(guī)定的目標(biāo)是教學(xué)質(zhì)量一流，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)一流，思想道德教化與導(dǎo)向一流。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我確定了自己的教學(xué)理念：質(zhì)量立教，課堂教學(xué)唱響素質(zhì)教育，育人為本，優(yōu)良傳統(tǒng)培養(yǎng)良好品德。為了達(dá)到這一目標(biāo)，變“一言堂”為“群言堂”，變傳授式為討論式，變強(qiáng)迫記憶為興趣記憶。我還結(jié)合自己學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)總結(jié)出了歌謠記憶法、時(shí)間記憶法和歷史人物故事對(duì)應(yīng)記憶法。

學(xué)生參與教學(xué)全過(guò)程，走進(jìn)了歷史知識(shí)殿堂，掌握了記憶的方法和技巧，就學(xué)進(jìn)去，記得牢了。他們能學(xué)會(huì)，自然就樂(lè)學(xué)，學(xué)生樂(lè)學(xué)，我更樂(lè)教了。我實(shí)現(xiàn)了樂(lè)教到善教的教學(xué)飛躍，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了樂(lè)學(xué)到會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)飛躍，我達(dá)到了既定的教學(xué)目標(biāo)，因此成了一名受學(xué)生歡迎的歷史教師。由于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的信任，我參加了2011年中考?xì)v史命題，成了歷史教學(xué)的樂(lè)之者，可以玉汝于成，我對(duì)此心有戚戚焉。

二、教會(huì)學(xué)生分析歷史事件和歷史人物

歷史學(xué)科的特點(diǎn)是學(xué)生接觸到的都已成為過(guò)往，有許多歷史事件和歷史人物距離學(xué)生的現(xiàn)代生活久遠(yuǎn)，或?qū)W(xué)生而言很陌生。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中僅僅能記得住是不夠的，只有掌握正確的分析方法，學(xué)會(huì)分析歷史人物，才能吸收到豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)思想道德品質(zhì)。教會(huì)學(xué)生分析歷史事件和歷史人物，是中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)中一個(gè)不容忽視的任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生探索和創(chuàng)新能力的重要途徑。

我的體會(huì)是：教育對(duì)象是可塑性極強(qiáng)，世界觀和認(rèn)識(shí)分析能力尚未形成或尚未成熟的中學(xué)生。我們要求他們運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)、辯證唯物主義觀點(diǎn)分析歷史人物和歷史事件，是不切合實(shí)際的，這樣做就是歷史教學(xué)的假大空。我在教學(xué)實(shí)踐中是這樣做的：

1.就事就人論理，讓學(xué)生自己思辨。

這工夫全在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)問(wèn)題情境上，如在講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我就狼牙山五壯士的英雄故事創(chuàng)設(shè)了這樣的問(wèn)題情境：請(qǐng)同學(xué)們討論一下，裝備差，生活條件極其艱苦的八路軍為什么能打敗日本侵略者，因?yàn)楣适碌谋旧碛袧夂癖瘔焉剩赃@一問(wèn)題情境很容易激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生思辨后，紛紛發(fā)言：八路軍在戰(zhàn)場(chǎng)上一條心（團(tuán)結(jié)，同仇敵愾），八路軍殺敵勇敢，作戰(zhàn)頑強(qiáng)，八路軍不怕死，寧死不投降（不怕?tīng)奚Ｎ艺J(rèn)為這就是教會(huì)學(xué)生分析歷史事件和歷史人物。即，巧設(shè)問(wèn)題情境，構(gòu)建導(dǎo)思的思維平臺(tái)，學(xué)生搶題自主思考探究，自由交流，教師做必要的升華性點(diǎn)撥與歸納，我稱之為問(wèn)題情境導(dǎo)思激發(fā)學(xué)生思辨探究法。

2.轉(zhuǎn)換角度，逆向思辨。

我在講《辛亥革命》孫中山這一歷史人物時(shí)，創(chuàng)設(shè)了這樣的問(wèn)題情境：如果孫中山不把臨時(shí)大總統(tǒng)之位讓給袁世凱，則辛亥革命還會(huì)失敗嗎？這樣一個(gè)問(wèn)題，無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生的探究興趣，在展開(kāi)激烈的討論后，一部分學(xué)生認(rèn)為：可能不會(huì)，因?yàn)橛辛藢O的正確領(lǐng)導(dǎo)，就能避免失敗；還有一部分則認(rèn)為：會(huì)失敗，因?yàn)樾梁ジ锩鼪](méi)有廣泛發(fā)動(dòng)群眾，人民不理解革命。在這種情況下，教師追問(wèn)：歷史的創(chuàng)造者是個(gè)人還是人民群眾？辛亥革命失敗的主要原因是在于某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，還是在于其階級(jí)本身的弱點(diǎn)？最后，教師可以在學(xué)生的討論中得出結(jié)論：辛亥革命的失敗是必然的。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性注定了它本身必然要失敗。這種逆向思維提問(wèn)對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的吸引力，可以創(chuàng)造積極活躍的課堂氛圍，學(xué)生通過(guò)思辨更加深了對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)學(xué)生思維的敏捷性、遷移性、廣闊性、頓悟性得到了培養(yǎng)。逆向式提問(wèn)可以讓學(xué)生從多個(gè)角度分析問(wèn)題，得出多維的問(wèn)題答案。

3.不要刻意求同，鼓勵(lì)爭(zhēng)鳴。

歷史知識(shí)具有多元性、可拓展性，在課堂教學(xué)上刻意求同，壓制學(xué)生爭(zhēng)鳴就會(huì)犯教學(xué)武斷的錯(cuò)誤。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我大膽嘗試了歷史課堂不刻意求同，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)鳴的教學(xué)法。例如，我在講百團(tuán)大戰(zhàn)時(shí)，在講清了輝煌戰(zhàn)績(jī)后，又交代了百團(tuán)大戰(zhàn)勝利結(jié)束后，華北日軍瘋狂報(bào)復(fù)，瘋狂掃蕩，實(shí)行慘無(wú)人道的三光政策的史實(shí)。然后我創(chuàng)設(shè)了這樣的問(wèn)題情境：你從上述歷史事實(shí)中發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生思辨后紛紛回答：（1）八路軍發(fā)展壯大了，使日寇遭受了沉重的打擊，極大地鼓舞了全國(guó)人民。（2）八路軍英勇善戰(zhàn)，善于游擊戰(zhàn)。（3）但是八路軍暴露了自己的力量，遭到敵人瘋狂的報(bào)復(fù)，使抗日根據(jù)地和八路軍蒙受很大的損失。該生的發(fā)言，在課堂上引起了軒然大波。多數(shù)學(xué)生責(zé)問(wèn)他：“你是怎么學(xué)習(xí)歷史的，怎么說(shuō)八路軍也有不對(duì)的地方?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“你考試這樣回答問(wèn)題，肯定會(huì)得零分的。”那個(gè)學(xué)生說(shuō)：“本來(lái)就存在這么個(gè)理兒，如果不是日寇瘋狂報(bào)復(fù)，根據(jù)地能死那么多人么？左權(quán)將軍也不會(huì)被敵人的流彈炸死?！笨吹竭@樣的情況，我很高興，一是學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，二是他們有了爭(zhēng)鳴的意識(shí)和表現(xiàn)，三是他們學(xué)會(huì)了以不同角度分析歷史事實(shí)并敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)不茍合于人。這正是我期待的教學(xué)效果。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)鳴可以活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拓寬學(xué)生的認(rèn)識(shí)視野，形成創(chuàng)新能力的行之有效的教學(xué)方法，我將對(duì)此孜孜以求。

以上是我的一些心得體會(huì)，是我改革創(chuàng)新對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的大膽的嘗試和探索。當(dāng)然，個(gè)人見(jiàn)解可能很膚淺或有不對(duì)甚至錯(cuò)誤的，如能得前輩專家賜教，我深感榮幸?？傊?，我在今后的教學(xué)實(shí)踐中我會(huì)不斷地進(jìn)行摸索、總結(jié)和反思。笛卡爾曾說(shuō)：“生而為人，我們必須作為思考的人而行動(dòng)，作為行動(dòng)的人而思索?！薄拔宜脊饰以凇保窈笪覍⒁运鼮樽毅?，多鉆研、多反思、多實(shí)踐、多學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取少些遺憾，少些抱怨，多些理智，多些耐心，無(wú)愧為一名中學(xué)歷史教師。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳臻.歷史教學(xué)中問(wèn)題設(shè)計(jì)有效性的探討.