張磊

摘 要：近代以來，科學通過工業(yè)革命轉化成了生產力，為人類創(chuàng)造前所未有的物質財富，因此科學成為衡量一切事物的標準。科學不僅是一種革命的力量和第一生產力，而且代表著人類的未來。當然完全走上唯科學主義方向，也是一種形而上學，但是從辯證法高度去認識和肯定科學技術是推動現代生產力發(fā)展中的重要因素和重要力量，是現代生產力發(fā)展和經濟增長的第一要素。

關鍵詞：科學；科學精神；科學真理

由于科學自身包含著經驗與理論、真理與謬誤既對立又統(tǒng)一的矛盾本性，在科學的發(fā)展演變過程中，總是不斷地暴露自身的缺陷，不斷地進行自身否定，從而也不斷地完善自身，科學是內在的包含著真理的。

一、科學是革命的力量。

馬克思主義認為，科學是種最高意義上的革命力量，科學技術是人類驅使自然力量為自己服務的強大手段，是推動經濟和社會發(fā)展的巨大杠桿。

首先，科學技術是推動現代生產力發(fā)展中的重要因素和重要力量。科學就是真理。恩格斯說：在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。這是由于科學技術作為生產力，它發(fā)展的結果必將與舊的生產關系發(fā)生矛盾，進而成為導致生產關系發(fā)生變革的重要因素之一。馬克思在闡明科學是生產力的思想的同時，明確指出科學技術在整個歷史進程中的重要作用，特別是對于變革生產方式和生產關系的重要作用。

科學的進步帶動人類的發(fā)展。經濟基礎決定上層建筑，故而生產力的發(fā)展又會導致制度的變革。具體說來就是新興的階層為了維護自己的利益而回進行一系列改革，就如同從奴隸、封建、資本、社會各個制度的變革，所以說科學技術又是革命的力量。

其次，科學技術是現代生產力發(fā)展和經濟增長的第一要素。過去，生產力發(fā)展和經濟增長主要靠勞動力、資本和自然資源的投入，現代社會隨著知識經濟時代的到來，科學技術、智力資源日益成為生產力發(fā)展和經濟增長的決定性要素，生產力發(fā)展和經濟增長主要靠的是科學的力量、技術的力量。

最后，科學技術的超前性對生產力發(fā)展具有先導作用。十九世紀末發(fā)生的第二次技術革命，是科學、技術、生產三者關系發(fā)生變化的一個轉折點。在此之前，生產、科學、技術三者的關系主要表現為，生產的發(fā)展推動技術進步，進而推動科學的發(fā)展。以電力技術革命為標志的第二次技術革命以來，這種生產帶動科學技術發(fā)展的情況發(fā)生改變，現在是科學推動技術進步，再推動生產的發(fā)展。鄧小平在總結科學技術這一發(fā)展趨勢時深刻指出：現代科學為生產技術的進步開辟道路，決定它的發(fā)展方向。

二、科學技術是推動社會進步的動力。

現代科學技術已成為現代社會發(fā)展的核心環(huán)節(jié)，現代科學技術的發(fā)展已成為當今世界推動社會進步的主要動力。科學技術在現代社會的發(fā)展中可視為一個相對獨立的因素，它和生產力因素、人的發(fā)展因素以及其他社會因素之間有著相互依存、相互促進的關系；而科學技術本身又可分解為若干相互關聯(lián)的因素。

首先，科學技術可以促使社會財富增值。現代科技不斷地向生產活動和其他經濟活動注入其成果，使現代生產力能夠不斷發(fā)展。在一定的技術條件下，投入一定量的勞動和資金可以創(chuàng)造一定量的財富。當技術進步時，投入等量的勞動和資金可以獲取更大的財富。等量的勞動和資金投入在不同技術條件下創(chuàng)造的財富的差額，是由技術進步創(chuàng)造的。根據商品價值量和財富量相一致的觀點，科學技術就是商品價值的源泉?？茖W技術進步能夠普遍提高勞動生產率和資金收入效益。因此，可以認為，科學技術在創(chuàng)造商品價值的過程中起著重要的作用。

其次，科學技術能夠促進人的發(fā)展。在現代生產力的發(fā)展中，人的因素日益重要?，F代化生產不斷對勞動者的素質和能力提出新的要求，而大量的革新者、創(chuàng)造者、發(fā)明者等等高級人才則成為開拓新的生產力的主要力量。現代生產力是建筑在不斷采用新的科技成果基礎上的，科學技術進步在直接促進生產力發(fā)展的同時，又為人的進一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。

最后，科學技術是體制改革的動力。各個國家都力爭在科技上處于領先地位，以提高自己的經濟實力、軍事能力和綜合國力。誰落后，誰就會被動挨打?？萍悸浜髸箛以谡紊?、軍事上、經濟上處于軟弱地位；而且，會使產品缺乏競爭力，在貿易中就只能提供原料和勞動力，事實上就會成為科技先進國家的新型殖民地。因此，各個國家都把主要精力用于發(fā)展科學技術并為適應這種發(fā)展的要求而實行改革。

三、科學技術是第一生產力。

馬克思、恩格斯關于科學是生產力的思想是十分豐富而深刻的，概括起來有以下幾個方面：第一，科學是生產力中的一個重要因素。馬克思在《政治經濟學批判》中，第一次明確提出了‘生產力中也包括科學的著名論斷。第二，科學是一種特殊的生產力。馬克思認為，科學本身是人類對自然的理解，因而是知識形態(tài)人類生產力發(fā)展的一種形式。第三，科學作為一種特殊的社會生產力，必須經過轉化才能成為直接的生產力。即將科學技術物化為新的勞動工具盒新的勞動對象，通過學習和教育，提高勞動者的技能和素質。馬克思、恩格斯把后一個方面視為科學轉化為直接生產力的根本途徑。第四，科學技術是推動生產力發(fā)展的重要因素。馬克思認為，勞動生產力是隨著科學和技術不斷進步而不斷發(fā)展的。第五，科學作為生產力，既是推動社會生產力發(fā)展的重要動力，同時也促進了生產關系和生產方式的變革，促進了上層建筑和思想文化的發(fā)展。馬克思認為，機器的發(fā)展則是使生產方式和生產關系革命化的因素之一。正是在這個意義上，他們把科學看成是一種最高意義上的革命力量。馬克思、恩格斯關于科學技術是生產力的觀點，為不斷演進的社會實踐所證實。

四、科學代表人類的未來。

當今世界正在進行著一場以經濟為核心、以科學為依托、以整治外交為杠桿、以軍事為后盾的激烈較量。這是一場無硝煙的戰(zhàn)爭，打的是一場商品和科技的世界大戰(zhàn)，進行的是一場科學家的戰(zhàn)爭?？茖W正日益強烈地沖擊著這個世界，這是一場前所未有的較量，它引起了人類生活的巨大變化，同時也向人們提出了許多問題。

然而，在科學成功的背后，我們必須看到一個潛在的危險正在顯露出來：人類通過大規(guī)模的開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但也破壞了人類生存的根基。二十一世紀進入了一個高技術時代，由于運輸和通訊等高技術的發(fā)展，地球的空間距離變小了，人類的生存環(huán)境變得息息相關了，但隨之而來的是一系列全球問題的出現：能源問題、核擴散問題、環(huán)境污染問題、生物倫理問題、等等。高新科技將地球上的人們結成一體，讓全人類面臨共同的挑戰(zhàn)。

總之，科學技術是一把雙刃劍，它可以造福人類，也可以危害人類，它可以使人類文明獲得巨大的進步，也可以被用來制造毀滅性武器，破壞自然環(huán)境和導致資源枯竭，甚至使富者越富，窮者越窮?？茖W技術之所以有正負面，是人類使然。人類并非完美，人類制造的東西也不可能是完美的?？茖W沒有善惡，但人對科學的運用卻可以產生善惡。要解決這些矛盾，不僅需要科學精神與人文精神的融合，更需要自然科學、工程技術與社會科學的結合。只有這樣，才能順應自然，與大自然和諧共處，妥善把握人類社會自身發(fā)展的未來。

參考文獻：

1、恩格斯，《自然辯證法》人民出版社，1971年；

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