五方居士

所謂“京壺”，特指京城內外，上自帝王下至臣民所用煙壺。此類瓷鼻煙壺與廣州進貢品及蒙古貴族使用的煙壺風格上有所差別。清代鼻煙盛行，趙汝珍編著的《古玩指南》中曾提及：“無論貧富貴賤無不好之，有類于飲食睡眠，不可一日缺其事。視為第二生命，可一日無米面，而不可一日無鼻煙。”鼻煙的盛行，促使瓷制鼻煙壺應運而生，且?guī)缀跄依怂写善黝悇e，其中包括：斗彩、粉彩、五彩、墨彩、琺瑯彩、祭紅釉、珊瑚釉、廠官釉、青花，釉里紅、哥瓷、雕瓷、刻瓷無所不有。方寸雖小，卻大有可觀。京壺的發(fā)展伴隨著吸聞鼻煙的盛行貫穿清朝歷史，有幾首歌訣大約可概括京壺的發(fā)展脈絡。

寥若晨星康熙壺

康熙創(chuàng)燒瓷煙壺，彌足珍貴若晨星。形體概括如爆竹，成化楷款年似多。青花點睛具特色，傳世稀少見難得。

康熙中期創(chuàng)燒了瓷制鼻煙壺，此時壺形簡潔大方，形體高度概括，輪廓線十分清晰，一般多呈小唇口，圓筒狀，壺底部微外撇，故稱“爆竹形”?？滴鯚焿氐奶ベ|堅硬，瓷化程度好，釉面瑩潤，紋飾樸素高雅，但大多數(shù)都缺蓋，少量帶珊瑚蓋。青花采用色澤鮮艷的國產(chǎn)青料，既有勾勒也有渲染。釉里紅發(fā)色穩(wěn)定，純正鮮艷，說明當時高溫銅紅釉配制和燒造技術上均已相當成熟。紋飾多有纏枝、八駿、月兔、鐘馗、驢行圖、攜琴訪友、寒江獨釣等題材。煙壺底部多書“成化年制”雙排四字楷書款，不加雙圈，筆意渾成，有些“年”字寫得草率，像“多”字，頗具韻味。釉里紅作品中的動物或人物則常用青花點“睛”?？滴鯚焿貍魇郎跎?，故宮博物院所藏康熙本朝煙壺也不足十只，而平時偶見的所謂“康熙煙壺”多為晚清仿造。康熙鼻煙壺的燒造為以后各朝煙壺的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

雋秀淡雅雍正壺

雍正之色顯淡雅，始創(chuàng)煨瓷繪青花。釉里紅色爭斗艷，雨過天青潤玉潔。丹瓶藥罐皆精妙，花樣繁多蓋康朝。

由于雍正皇帝的喜愛和直接參與，也促使鼻煙壺的造型和裝飾進入了一個新階段，從而形成自身獨特的風格及高超的藝術成就。這一時期的瓷制煙壺增加了漿胎青花（注：康熙時此類品種沒有運用到煙壺上）、斗彩、琺瑯彩、天藍釉、茶葉末釉、爐鈞釉、醬釉、白釉以及青花和釉里紅兩種釉下彩同時運用到煙壺上。造型上也添加了四方、圓錐、方形倭角等器形。漿胎青花的官窯煙壺均不屬款識，而其他品種的官窯煙壺則多書本朝款。紋飾圖案主要有：十二相花，松竹梅、桃花、高士圖、嬰戲圖等等。雍正帝先后把造辦處制作的鼻煙壺賜給浙江巡撫李馥、福建巡撫黃國材、山東巡撫黃炳、云貴總督高其倬、河南巡撫田文鏡、江西巡撫邁柱、蘇州巡撫陳時夏、河南總督稽曾筠等，其中有瓷煙壺，也有瑪瑙煙壺及玉質煙壺等，可見精巧的煙壺在宮中地位非同一般。雍正煙壺所繪圖案工細纖巧，用色清爽淡雅，制作極精，產(chǎn)量稀少。雍正晚期由于胤禛信奉道教沉溺煉丹術，并命御窯廠燒造了一批精美的丹藥瓶，有些小罐的紋飾還具有明代“嘉萬”畫風，屬款及無款者均有，后人感悟“丹瓶”精美，故將其盛放鼻煙。

精妙紛呈乾嘉壺

乾隆創(chuàng)燒荷包式，一時流行染全朝。題材寓意涉獵廣，品種繁多妙紛呈。乾嘉雕瓷用模制，民窯官窯皆具精。

乾隆時期堪稱鼻煙壺的黃金時代。皇帝弘歷自己就是個頗有造詣的書畫家，他的愛好多，涉獵廣，欣賞陶瓷藝術興趣濃厚?；始业暮駩郏惯@個時期的瓷制煙壺各類品種大增，且無論官窯還是民窯均燒造精良。如荷包扁、葫蘆式、鋪首耳燈籠式、包袱式、雙聯(lián)式等等。釉色又有紅彩、墨彩、胭脂釉、窯變、金釉、仿珊瑚釉、仿雕漆、仿松石釉等。紋飾題材更有五谷豐登、平安吉祥、海屋添壽、萬福流云、連慶升級、五子奪魁、百壽圖、嬰戲圖、春宮圖、西洋仕女等等。乾隆時期的瓷煙壺與該時代的其他瓷器特征類似，彩瓷帶開光者較多，開光內畫山水、人物、花卉、嬰戲圖等。也有開光一面是繪畫，一面乾隆御制詩的裝飾紋樣。乾隆鼻煙壺一改雍正朝的簡明疏朗，而漸趨繁密華麗、圖案滿密、花紋對稱的裝飾效果，反映出當時帝王審美趣味的變化。清宮舊藏的鼻煙壺既有弘歷命景德鎮(zhèn)燒造之器，也有地方官吏進獻之物，乾隆四子永珹就收藏有大量的煙壺。乾隆以后，內府制品漸次式微，嘉慶時期的煙壺多有模仿前朝的作品，獨具創(chuàng)意者委實不多，紋飾圖案多歌頌清平盛世，但也制作精致，仍具乾隆遺風。

親貴定燒道光壺

道光民窯勝于官，落款多見屬礬紅。王府定燒顯身赫，達官權貴屬堂名。精細之至氣死官，爭相示富蔚風尚。

道光時期的民窯壺產(chǎn)量多于官窯壺，朝野八旗、市肆販夫無不握之。此時的鼻煙壺體量增大，豐滿圓渾，裝飾內容也有較大變化。御窯廠賞賜用壺以人物故事、神話傳說及家禽動物等居多，整體風格趨于世俗化、民間化，但有一些乾隆時期的紋飾并沒繼承。道光時期民窯高檔次定燒煙壺的水平甚至超過了官窯，故俗稱“氣死官”。款識以四、六字橫排款較多，常見于粉彩制品，多屬礬紅篆書款，這其中也包括了王府款識，如“竹韻山房”、“退思堂制”、“行有恒堂”等等，此類書款較為工整，也有一些制作極其精美的定燒瓷壺不落款識，這也屬于親貴官宦在“官古戶”中定燒的煙壺。王府親貴定燒煙壺的出現(xiàn)，預示著王公貴族們在用此攀比顯耀。

觀風察俗晚清壺

晚清瓷壺少清雅，喜慶寓意暗其中。畫意廣為吉祥語，民俗之趣意更濃。官宦富賈皆把玩，吸聞鼻煙染京城。

咸豐、同治、光緒三朝的民窯煙壺又增加了黃釉墨彩、水墨五彩、白釉刻瓷等品種。造型、圖案、款式除沿襲前朝外，題材上又有：耄耋圖、七十三、八十四、歪毛淘氣、三羊開泰、歲寒三友、官上加官、八破圖、百鹿圖、博古圖、海獸圖、狀元及第等等，這些民俗味濃郁的吉祥紋飾表達了民眾祈望福、祿、壽的心態(tài)。民國時期的煙壺多以仿古為主，常見青花煙壺也仿照康熙制式。粉彩制品多書乾隆或嘉慶款識，這一時期的煙壺不注重實用性，而更重觀賞性，這和當時西洋人收藏古董煙壺有直接聯(lián)系。

品類繁多的京壺，陪伴在君王貴胄左右，讓他們享受鼻煙的同時，又彰顯了身份地位和貴族榮耀。京壺不僅具有實用性，更是身份的象征，三百年前曾令帝王貴胄愛不釋手，時至今日仍是藏家之珍寵。