齊亞麗　戴輝明

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍?；ヂ?lián)網(wǎng)在給我黨執(zhí)政帶來巨大機遇同時，也使我們面臨前所未有的困難，對我黨的執(zhí)政能力提出了嚴峻挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；執(zhí)政；機遇；挑戰(zhàn)

2012年7月19日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布《第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2012年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)量達到5.38億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為39.9%，互聯(lián)網(wǎng)在易轉(zhuǎn)化人群和發(fā)達地區(qū)居民中的普及率已經(jīng)達到較高水平，正在轉(zhuǎn)向受教育程度較低的人群以及發(fā)展相對落后地區(qū)的居民。其中最引人注目的是，手機網(wǎng)民規(guī)模達到3.88億，手機首次超越臺式電腦成為第一大上網(wǎng)終端。CNNIC公布的一連串?dāng)?shù)字說明，我國作為互聯(lián)網(wǎng)大國的規(guī)模已經(jīng)顯現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用正對我黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平帶來愈加嚴峻的考驗。本文從互聯(lián)網(wǎng)的特點入手，分析了我黨的執(zhí)政面臨的機遇和挑戰(zhàn)，這對于落實科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會、全面實現(xiàn)小康社會的宏偉目標(biāo)具有重大意義，因而成為當(dāng)前我黨民主政治研究的重點領(lǐng)域。

1 互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展規(guī)律和特性決定了其作用和滲透力將繼續(xù)擴大

互聯(lián)網(wǎng)是20世紀(jì)人類最偉大發(fā)明之一，對互聯(lián)網(wǎng)的認識，人們的未知遠遠大于已知。互聯(lián)網(wǎng)孕育了具有信息時代的網(wǎng)絡(luò)文化，極大地改變了文化生產(chǎn)、傳播和消費方式，給我國社會主義建設(shè)帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。在我國全面建設(shè)小康社會，復(fù)興中華民族的偉大事業(yè)中，我們要利用互聯(lián)網(wǎng)，把握主動權(quán)，不斷提高現(xiàn)代執(zhí)政能力，倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展，首先就必須要深入了解互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)，掌握它的內(nèi)在規(guī)律和特性。

1.1 互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展空間的無限性

互聯(lián)網(wǎng)是無限的，你永遠看不到它的邊，找不到它的沿。這是互聯(lián)網(wǎng)的一個特性。媒體、文化、教育、商務(wù)、行政、甚至黨的建設(shè)等，無一不能在互聯(lián)網(wǎng)上做到無限的發(fā)展。而且，互聯(lián)網(wǎng)的無限空間性，更表現(xiàn)在技術(shù)發(fā)展上。只要一種新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被加以運用，就會產(chǎn)生一種新的文化現(xiàn)象。短短幾年時間，互聯(lián)網(wǎng)上新技術(shù)、新應(yīng)用層出不窮，從而不斷催生新的文化形態(tài)，不斷加深對經(jīng)濟、社會的影響，。從電子郵件到新聞信息發(fā)布，到檢索、搜索，到論壇、BBS，到即時通訊，到聊天室，到網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)電視，到新聞聚合，到博客、播客、維客、掘客，到個人空間等，無一不是科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用的結(jié)果。只有掌握互聯(lián)網(wǎng)的這個特性，才能夠開闊我們的思路，開啟我們的思維空間，激發(fā)我們的創(chuàng)造欲望，提高我們對互聯(lián)網(wǎng)利用的興趣和自覺。

1.2 互聯(lián)網(wǎng)傳播時空的同步性

在傳統(tǒng)社會中，由于地理阻隔、語言不通和科技手段落后等原因，不同地域之間很難進行即時信息交流，信息的產(chǎn)生和交流具有很強的獨立性、地域性和滯后性，因而具有異步的、獨立的文化時空。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，徹底打破了信息的地域限制和時空隔斷，不同人之間、不同地域之間、不同國家之間幾乎可以同時看到、同時享用互聯(lián)網(wǎng)的信息，這種信息傳播時空的同步性將對國家的政治、經(jīng)濟生活帶來難以估量的深刻影響，也對執(zhí)政黨的網(wǎng)絡(luò)信息嗅覺、敏感度以及捕捉信息、分析信息、應(yīng)用信息的能力提出了很高的要求。

1.3 互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性和平等性

互聯(lián)網(wǎng)重要的特征就是虛擬性和平等性?！耙驗閷τ诰W(wǎng)絡(luò)來說，每個用戶都是虛擬用戶，即一個信息代碼，而每一個信息代碼在計算機與網(wǎng)絡(luò)面前是平等的，一個代碼不比另外一個級別更高。互聯(lián)網(wǎng)界有句俗話——在互聯(lián)網(wǎng)上沒有人知道你是一條狗，這是互聯(lián)網(wǎng)虛擬性的生動寫照，同時，也充分說明了互聯(lián)網(wǎng)的平等性，即網(wǎng)絡(luò)空間人際交往的平等性。”[2]互聯(lián)網(wǎng)的這種虛擬性和平等性打破了過去只有少數(shù)精英控制的諸多話語權(quán)，可以逐步實現(xiàn)全民參與。從理論上講，互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了“廟堂之高”和“江湖之遠”的零距離貼近，互聯(lián)網(wǎng)沒有身份和地位的高低之分，可以在普通百姓與高官顯貴之間架起了“民意”直通橋梁。

1.4 互聯(lián)網(wǎng)的開放性和沒有中心的全球性

信息技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)打破了時空的界限，縮短了人與人之間的距離，使人們置身于更加廣泛的聯(lián)系和接觸中，將人們帶進了彼此可以直接相互影響的境地。而國際互聯(lián)網(wǎng)崇尚最自由、靈活、開放的信息交流方式，它遵循著一定意義上的資源共享原則而組建起來，任何人在網(wǎng)上都可以根據(jù)自己的意愿去做任何事。因為具有開放性，互聯(lián)網(wǎng)就沒有秘密和禁地，任何事一經(jīng)上網(wǎng)，即刻便能傳遍全球，為世界所關(guān)注。但是，這種全球性是沒有中心的，每個人都可以處在世界的中心，從網(wǎng)絡(luò)到世界的任何一個點，都是等距離的，由物理世界所決定的遠近和城鄉(xiāng)觀念在互聯(lián)網(wǎng)中蕩然無存。了解互聯(lián)網(wǎng)的這個特性，可以促使我們以更加開放、民主的方式管理國家，傳統(tǒng)媒體所具有的信息選擇性、封閉性在網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)失去意義。

1.5 互聯(lián)網(wǎng)的交互性和自主性

網(wǎng)絡(luò)傳播提供了一種開放的、雙向的信息流通方式，網(wǎng)絡(luò)公民不僅是信息資源的消費者，也是信息資源的生產(chǎn)者和提供者，網(wǎng)絡(luò)主體之間可以直接交流，實現(xiàn)人際互動。這種信息交流方式突破了人類信息交流單向式的模式，表現(xiàn)出多方向、大范圍、深層次的特征。網(wǎng)絡(luò)空間的每一個人、每一臺計算機都可以成為一個廣播站、電視臺或出版社。

1.6 互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)造性和包容性

互聯(lián)網(wǎng)本身就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，人的創(chuàng)造性在這里被高度激發(fā)，不僅推動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)本身的飛快發(fā)展，也推動了網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮昌盛。由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度、信息存量、信息表達方式的優(yōu)勢所在，網(wǎng)絡(luò)已把報紙、廣播、期刊、電視、書籍、音像等所有的優(yōu)點和功能集于一身而用。隨著手機加入網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，互聯(lián)網(wǎng)和手機結(jié)合已經(jīng)具有一“網(wǎng)”打盡所有傳媒方式的能力。同時，網(wǎng)絡(luò)文化的平民特征，使得其包容性極強。無論是傳統(tǒng)的還是時尚的，是正面的還是負面的，是積極的還是消極的，是高尚的還是低級趣味的元素，都可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺展現(xiàn)出來。因此，對互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)和管理，對黨的執(zhí)政能力提出嚴峻考驗。

互聯(lián)網(wǎng)還具有網(wǎng)絡(luò)主體的自主性、匿名性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的多元化、網(wǎng)絡(luò)表達的民主化、網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性等特點。

2 互聯(lián)網(wǎng)背景下黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展面臨的機遇

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息科學(xué)是二十一世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的標(biāo)志，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不僅成為新世紀(jì)最耀眼的最具潛力的社會生產(chǎn)力發(fā)展進步的代表，而且基于技術(shù)而銜生的網(wǎng)絡(luò)文化也成為社會文化大發(fā)展中最活躍、最具有生命力的元素?；ヂ?lián)網(wǎng)兼具經(jīng)濟和文化、物質(zhì)文明和精神文明、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的雙重特質(zhì)，必然在促進科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展中發(fā)揮重要作用?；ヂ?lián)網(wǎng)為我黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展能力的提高提供了巨大的機遇和空間。

第一，互聯(lián)網(wǎng)促進科學(xué)和文化的大發(fā)展，既是我黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的最好抓手之一，也是黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的新平臺和新載體?；ヂ?lián)網(wǎng)不同于其他科學(xué)形態(tài)，它既是一種以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展為基礎(chǔ)的新興科學(xué)形態(tài)，也是豐富繁榮人類精神文化生活的新型文化形態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)的硬件和軟件技術(shù)直接反映了生產(chǎn)力的進步，成為當(dāng)今世界先進生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。作為一種創(chuàng)新型科學(xué)技術(shù)，它使人類生產(chǎn)力發(fā)展取得了巨大進步，為社會增加了巨大財富，極大地提高了人類認識自然、改造自然和征服自然的能力，從而帶動了整個人類物質(zhì)文明的進步，因此，在“發(fā)展是執(zhí)政興國第一要務(wù)”的前提下，互聯(lián)網(wǎng)本身就是我們尋求科學(xué)發(fā)展的最好抓手之一。同時，互聯(lián)網(wǎng)作為一種特定文化形態(tài)，它具有多元化、國際化、開放性、豐富、民主、平等、自由、海量等特性，是名副其實的文化大集成、大融合、大交匯和大貫通，也是文化創(chuàng)新的大舞臺。迄今為止，還沒有任何一個其他媒體渠道比互聯(lián)網(wǎng)更具有廣泛的群眾參與性和包容性，因此，互聯(lián)網(wǎng)是我們建設(shè)和傳播社會主義大眾文化的新平臺、新載體。我國有2億多網(wǎng)民，有6億多手機用戶，他們每一個人都有可能成為文化、信息的制造者、提供者、傳播者。廣大民眾創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲等網(wǎng)絡(luò)文化層出不窮；即時通訊、聚合新聞、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、聊天室、同學(xué)會、同鄉(xiāng)會、同城會等把大量毫不相干的人群組合到了一起。人們既是這些文化新形式的參與者，更是這些文化新形式的創(chuàng)造者。面對這個群眾參與性最高的文化創(chuàng)造、建設(shè)和傳播的平臺，如果我們不加以占領(lǐng)、利用，錯誤的、落后的思想、觀念、世界觀、價值觀就會占領(lǐng)利用。因此，我們必須要利用互聯(lián)網(wǎng)廣泛的群眾性、特有的便捷性和高度的滲透性等特點，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，推動文化大發(fā)展大繁榮，構(gòu)建社會主義核心價值體系，努力在全社會形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，使互聯(lián)網(wǎng)成為黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的新平臺和新載體。

第二，互聯(lián)網(wǎng)強大的民意表達功能，為我黨集中民智、了解民情，做出符合民意的決策提供了廣闊的空間。我國互聯(lián)網(wǎng)的民意表達功能較強。相對歐美發(fā)達國家，我國的網(wǎng)絡(luò)輿論較為寬松，我國的重點新聞網(wǎng)站基本都開設(shè)了論壇、新聞跟貼、博客等功能，網(wǎng)民發(fā)表觀點也相對寬松。因此，我國的網(wǎng)絡(luò)輿論、網(wǎng)絡(luò)論壇非?；钴S，約有半數(shù)以上網(wǎng)民經(jīng)常使用論壇功能，發(fā)表政見，指點江山，使得各類時政類論壇具有強大的影響力。網(wǎng)絡(luò)的時效性，信息的全面性、互動性以及民意的真實性，使其已經(jīng)成為黨和政府傾聽民意，注重民生的重要途徑，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部做出符合民意的決策提供了廣闊的空間。同時，即時、互動的網(wǎng)絡(luò)傳播方式，也可以將黨和政府的方針政策、各種發(fā)展的方略舉措廣而告之，通過網(wǎng)絡(luò)這一形式聚集民意，問計于民。不僅有利于執(zhí)政黨取信于民，獲得更廣泛的群眾基礎(chǔ)，也有利于領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)模式，更新工作方式，提高領(lǐng)導(dǎo)能力。

第三，互聯(lián)網(wǎng)拓寬了政治活動空間，為我黨加強自身建設(shè)、實現(xiàn)民主政治提供了很好的渠道。從理論上講，互聯(lián)網(wǎng)可以延展政治活動空間，成為開展各種政治活動的有效平臺。一是可以成為政務(wù)公開、黨務(wù)公開的平臺，讓執(zhí)政黨權(quán)力的運作更加公開化、透明化，隨時接受公眾的查詢、質(zhì)疑和監(jiān)督；二是可以成為黨組織活動的手段?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)開展黨的活動，如發(fā)布信息，上黨課，交流思想，舉辦網(wǎng)上學(xué)習(xí)超市，開展網(wǎng)絡(luò)宣傳、弘揚優(yōu)秀等等。三是可以成為公眾參與社會政治活動、形成公共輿論、影響公共決策的平臺。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)將普通民眾、權(quán)力機構(gòu)、乃至全社會連接成一個無縫整體時，它的力量是難以想象的?；ヂ?lián)網(wǎng)上有足夠的集體智慧可以幫助我們治理國家，發(fā)展經(jīng)濟，共建和諧，也足以洞穿腐敗和虛偽、追求真相，維護正義。因此，中國社會科學(xué)院研究員黨國英認為：“信息技術(shù)革命的深入不僅不會削弱國家的權(quán)威，反而會加強國家的權(quán)威，使國家權(quán)威運行得更加合理和有效?！盵3]

第四，互聯(lián)網(wǎng)具有補償功能，有利于社會穩(wěn)定程度提高，為我黨領(lǐng)導(dǎo)和諧發(fā)展、建設(shè)和諧社會提供了有利條件?；ヂ?lián)網(wǎng)的自由、民主、平等、多元、大眾化、匿名性等特性，為社會各階層的利益訴求和情緒宣泄提供了一個很好的渠道，客觀上起到化解情緒、緩和矛盾的作用，互聯(lián)網(wǎng)因此被稱為社會調(diào)節(jié)器和安全閥。在網(wǎng)絡(luò)里，人們可以大膽發(fā)表自己的意見，貢獻自己的聰明才智，充分展現(xiàn)自己的閃光點，相互交流、相互幫助，獲得尊重、友情和自我價值的實現(xiàn)。對于很多人來說，現(xiàn)實生活中難有這樣的機會。因此，互聯(lián)網(wǎng)具有“補償性”功能。 既然具有補償性，就必然夾帶著很多牢騷和不滿，對此，我們要寬容接納，認真分析對待。網(wǎng)絡(luò)中發(fā)泄的不滿，根源出在現(xiàn)實社會中，是社會心理的一種反映。中共中央黨校教授、中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會常務(wù)副理事長、博士生導(dǎo)師高新民教授指出：“在西方，社會的不滿是通過政黨輪流執(zhí)政來調(diào)節(jié)的，所以多黨制在西方社會被稱為社會情緒的緩沖閥、調(diào)節(jié)器。而中國政治體制下，在計劃經(jīng)濟時代由于社會結(jié)構(gòu)分化不大，社會調(diào)節(jié)器的必要性不是那么強烈。但在今天，社會分層、社會價值觀等都發(fā)生了巨大變化，人們的心理需要一定渠道緩沖，社會情緒需要以某種方式宣泄，互聯(lián)網(wǎng)，博客等，在客觀上就承擔(dān)起社會情緒社會心理的緩沖閥、調(diào)節(jié)器的作用?！盵4]政府部門可以從網(wǎng)上看到民眾的基本心態(tài)和社會的主要問題之所在，可以通過有序的工作來化解公眾情緒，杜絕或減少社會危機事件尤其是群體事件的發(fā)生，最大限度的減少社會不和諧因素?！八哉f，信息技術(shù)本身不會顛覆什么，相反，它倒可以為社會建立一種妥協(xié)對話機制提供一種好的技術(shù)手段。如果硬要說信息技術(shù)革命會顛覆什么，那么，它所能顛覆的只能是官僚主義和各種不民主的施政方式。”[5]

3 互聯(lián)網(wǎng)背景下我黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展面臨的困難和挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍?；ヂ?lián)網(wǎng)在給我黨執(zhí)政帶來巨大機遇同時，也使我們面臨前所未有的困難，對我黨的執(zhí)政能力提出了嚴峻挑戰(zhàn)。

第一，互聯(lián)網(wǎng)具有社會輿論放大器功能，容易形成群體極化效應(yīng)，對我黨駕馭局勢的能力提出新的考驗。一方面互聯(lián)網(wǎng)的開放性和隱匿性有助于人們暢所欲言宣泄情緒，另一面，互聯(lián)網(wǎng)也存在放大人們非理性情緒，使之泛情感化、情緒化傾向。由于互聯(lián)網(wǎng)信息傳播和反饋呈現(xiàn)公共性、即時性、彌漫性特征，一旦信息發(fā)源，就呈現(xiàn)一瀉千里之勢。這樣，網(wǎng)絡(luò)信息和評論不僅反映了受眾者自己的感受和判斷，同時也相互干擾，相互影響。在這種貌似獨立的個體觀點、情感表達的相互作用中，社會力量逐步凝聚，支持系統(tǒng)逐漸形成，一個個分散孤立的個體行為演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)中強大的集群行為。社會心理學(xué)家認為，通過群體討論，無論最初的意見是哪一種傾向，其觀點都會被強化，稱之為群體極化效應(yīng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的這種極端性特征，既可以把“善”的力量放到最大，如汶川大地震中“善”心力量的放大，亦可以將“惡”的力量放到最大，如網(wǎng)絡(luò)謊言、網(wǎng)絡(luò)暴力的形成等。一些別有用心的勢力也常常利用互聯(lián)網(wǎng)的集群、放大效應(yīng)，制造種種破壞經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧的謊言，擴大是非，丑化執(zhí)政黨形象，利用民眾痛恨腐敗的心理，故意暴露一些所謂是事實真相，以達到蠱惑人心、擾亂社會的目的，從而對黨的領(lǐng)導(dǎo)、對社會的公平正義產(chǎn)生懷疑。對網(wǎng)絡(luò)的這一特性，我們必須時刻保持清醒的認識，通過不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力、完善各種體制機制來加以積極應(yīng)對。

第二，互聯(lián)網(wǎng)的文化異質(zhì)性對社會主義核心價值體系的構(gòu)建帶來影響，對我黨堅持的社會主義理論基礎(chǔ)提出挑戰(zhàn)。托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》中曾提醒道：“世界已經(jīng)離開了暴力與金錢控制的時代，而未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權(quán)人的手里，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強大的文化語言優(yōu)勢，達到暴力、金錢無法征服的目的。”互聯(lián)網(wǎng)源自美國，所使用的語言和基本技術(shù)都來自美國，計算機硬件技術(shù)、操作系統(tǒng)技術(shù)以及許多規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)大都由美國壟斷，美國利用互聯(lián)網(wǎng)傳播推銷自己的意識形態(tài)、價值觀念和社會文化的意圖是“司馬昭之心，路人皆知”，表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上就是一種文化上的“霸權(quán)”與“殖民”，并最終在意識形態(tài)領(lǐng)域得到反映。我國正處于經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型時期，屬于各種社會矛盾高發(fā)期，面對互聯(lián)網(wǎng)上滾滾而來的、以美國為代表的西方文化思潮的沖擊，整個社會的思想價值觀念也正處于激烈的動蕩和交鋒之中，尤其是部分缺乏社會經(jīng)驗和生活閱歷的青年學(xué)生很容易受到網(wǎng)上內(nèi)容所隱含的意識形態(tài)的影響，不同程度地消解我們民族的文化影響力，從而對我們正在構(gòu)建的社會主義核心價值觀產(chǎn)生影響，對黨的政治理論產(chǎn)生懷疑，給黨的執(zhí)政帶來影響。

第三，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中產(chǎn)生的種種倫理道德問題，對科學(xué)發(fā)展與和諧社會建設(shè)帶來負面效應(yīng)，亟需我們進行有效管理和應(yīng)對?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種先進的科學(xué)技術(shù)，其本身沒有對錯之分，它對人類社會是富兮禍兮，關(guān)鍵取決于互聯(lián)網(wǎng)為誰所用，為何所用。在互聯(lián)網(wǎng)給人類社會帶來巨大便利的同時，也產(chǎn)生了諸多社會問題，如網(wǎng)絡(luò)信息垃圾、網(wǎng)絡(luò)黑客、計算機病毒、網(wǎng)絡(luò)破壞等不道德行為以至違法犯罪行為，還有個人隱私失控，網(wǎng)絡(luò)人身攻擊，網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)，網(wǎng)絡(luò)信息安全；網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)盜竊等犯罪行為；與互聯(lián)網(wǎng)的特點相伴而生的還有諸多網(wǎng)絡(luò)倫理問題：如道德的無政府主義，道德的相對主義，責(zé)任意識的淡化，道德冷漠以及人際情感的疏遠，網(wǎng)絡(luò)色情問題、網(wǎng)戀問題、網(wǎng)癮問題、數(shù)字鴻溝問題等。涉及到國家層面，還有文化安全及殖民問題，網(wǎng)絡(luò)間諜問題等。這些問題隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用而日益凸現(xiàn)，如果處理不當(dāng)，不但對我國的科學(xué)發(fā)展造成損失，而且對和諧社會的建設(shè)造成很大困難和阻礙。

第四，互聯(lián)網(wǎng)的民主性和參與性，對我黨的傳統(tǒng)行政、政治模式提出挑戰(zhàn)。隨著改革開放以來，人民物質(zhì)生活水平的巨大提高，民眾對政治的參與度越來越高，而互聯(lián)網(wǎng)所積累的民主意識也必然反應(yīng)到現(xiàn)實社會中，民眾對政治民主化、政治社會化的要求愈加強烈；互聯(lián)網(wǎng)聚集的強大民意，以及強勢的話語權(quán)對黨和政府的決策也構(gòu)成巨大影響；互聯(lián)網(wǎng)的誕生為民主化和政治社會化的充分實現(xiàn)提供了良好的途徑。因此，如何應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)的這些挑戰(zhàn)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)來宣傳黨的路線、方針、政策，增加政治、權(quán)力運作的透明度，認真對待民眾的反應(yīng)，獲得民眾的理解和認同，從而提高黨執(zhí)政的權(quán)威性和認同度，是我們急需思考和應(yīng)對的問題。

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