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《湖心亭看雪》我們看到了什么

2013-04-29 06:45:38蔡獻(xiàn)紅
文學(xué)教育下半月 2013年9期
關(guān)鍵詞:湖心亭看雪感情

蔡獻(xiàn)紅

內(nèi)容摘要:《湖心亭看雪》是張岱的名篇,也是一篇意蘊(yùn)豐滿別致的山水小品文。小品文的特點(diǎn),概括地說,就是簡約而不簡單。“簡約”是指篇幅短小,“不簡單”是指含義雋永,耐人尋味。正是小品文言簡義豐的特點(diǎn),所以對小品文的解讀常常出現(xiàn)不同聲音。

關(guān)鍵詞:《湖心亭看雪》 感情 復(fù)雜情懷

平時的教學(xué)中,我們該如何解讀小品文?以往的經(jīng)驗(yàn)告訴我們既要披文入情,也要知人論世。以《湖心亭看雪》為例,這篇小品文僅僅159個字,非常有趣的是這篇短文有寫景、有敘事、有議論,可是沒有一句抒情。那么透過簡單的文字,我們可以從中看到作者刻意蘊(yùn)藏著哪些情感?

一、凄涼的感情

《湖心亭看雪》選自《陶庵夢記》。是張岱在明亡入山之后的作品。張岱出身于官宦之家,生活在明清交替的時代。明亡以前,雖然過著錦衣玉食的生活,但是由于宦官擅權(quán),奸臣當(dāng)?shù)?,特?wù)橫行,黨爭酷烈,張岱一直是才高命蹇,沒有博得半點(diǎn)功名。正是世道的黑暗,命運(yùn)的乖蹇,抑郁不得志的張岱反對程朱“存天理,滅人欲”的理學(xué)的矯情飾性,主張童心本真,率性而行。追求個性解放:或縱欲于聲色,或縱情于山水。以有癖、有疵,有深情,有真氣,有與眾不同的個性,有傲世刺世的鋒芒,形成了狂狷不羈的特點(diǎn)。

明亡之后,滿清入主,社稷傾復(fù),民生涂炭,家道破敗,張岱經(jīng)歷了國破家亡的滄桑巨變,甚至在年過半百之后只能“避跡山居,所存者,破床碎幾,折鼎病琴,與殘書數(shù)帙,缺硯一方而已,布衣蔬食,常至斷炊。”(《自為墓志銘》)再回首熟悉的故國家園已成舊夢,再回首曾經(jīng)的風(fēng)月繁華已成煙云。這是怎樣的一種哀痛!可是張岱不能直抒胸臆,不能恣意憤懣,他還不想自尋死路,不想自投文字獄的羅網(wǎng)。只能借助這山水風(fēng)月曲折表達(dá)自己對故國的思念,對人生滄桑的感慨。

《湖心亭看雪》就是這樣的代表作,這篇短文既有作者早年傲世獨(dú)立、狂狷不羈的影子,更融入了如今時過境遷、滄桑巨變的感傷??v觀全文,無論是前半部的白描山水,還是后半部的湖心亭奇遇,都透露出這種復(fù)雜的情感,以致全文始終都有一種淡淡的凄涼感情,但是又“哀而不傷”。

二.孤獨(dú)渺小的人生感慨

陋居山林,而再回首當(dāng)年休閑遣性的生活,雖然景物相同、事件相同,但是物是人非,情感肯定會產(chǎn)生相應(yīng)的變化。景是昨日之景,情非昨日之情。窘困落魄的張岱再次回憶崇禎五年十二月西湖湖心亭賞雪的情景,肯定是心境大不相同。當(dāng)年是錦衣玉食,追求的是桀驁不馴的個性,不免有“天地之間我獨(dú)大”的自負(fù)和狂妄?!岸褡R盡愁滋味”,再回首不免感嘆人生渺小,天地悠悠!所以作者在前半部的山水白描之中著力突出了宇宙之大——“上下一白”,襯托出人的渺小——唯長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),余舟一芥,舟中人兩三粒。這種極其強(qiáng)烈的對比正是作者無奈、無助的心境體現(xiàn)。

這種心境非獨(dú)張岱一人獨(dú)有?!盀跖_詩案”后,劫后余生被貶黃州的蘇軾不是也曾借客之口表達(dá)“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的悲愴和無奈嗎?其實(shí)人們常常在經(jīng)歷了一些刻骨銘心的痛苦和災(zāi)難之后,都會產(chǎn)生一種孤獨(dú)、渺小、無力的感受。

三.知音難覓、世事難料的復(fù)雜情懷

風(fēng)花雪月,自古是文人墨客的生活調(diào)料。賞雪更是文人雅士的一大癖好,這從古人留下的大量詠雪詩文中可以看到??墒菑堘返馁p雪絕對與眾不同。首先我們看看他賞雪的時間選擇——“是日更定”。關(guān)于更定的解釋有兩種:一說是初更結(jié)束,晚上八九點(diǎn);一說是五更開始,即凌晨四五點(diǎn)(我更傾向于后者的解釋)。不管是哪種解釋,有一點(diǎn)可以確定,張岱去賞雪的時間肯定是晚上。晚上賞雪其目的應(yīng)該不是標(biāo)新立異,恐怕是不愿與世俗之人同流吧!再看看賞雪的地點(diǎn)——湖心亭,“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”,苦于嚴(yán)寒,能夠有閑情逸致出來賞雪的人本來就不多,可是張岱偏偏還要選擇人跡罕至的湖心亭,這份刻意的追求,這種特立獨(dú)行,正是他內(nèi)心孤傲的體現(xiàn)。

可是來到湖心亭之后,不僅發(fā)現(xiàn)還有早行人,更有和自己一樣獨(dú)自賞雪的人!有著這樣獨(dú)特行徑的人,一定是和自己一樣有著與眾不同的情懷!這不就是傳說中的知音嗎?這種情懷不是“同是天涯淪落人”的同病相憐,而是一種相同的見解和志趣,是一種“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的追求?!按笙病币辉~足見張岱對知己的渴望,對遇見知音的欣喜!文章似乎一掃前文中的凄涼、孤獨(dú)的情感。于是酒逢知己千杯少,不善飲酒的張岱“強(qiáng)飲三大白”。可是歡樂總是短暫,痛苦卻是永恒,相聚只是偶然,別離總是永遠(yuǎn)。這轉(zhuǎn)瞬即逝的知己相聚很快就會蛻變成無邊無際的寂寞和孤獨(dú)!作者戛然而止,故意留白,各種的凄涼和無奈,留給讀者去咀嚼琢磨。

(作者單位:廣東深圳市坪山實(shí)驗(yàn)學(xué)校)

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