黃志煊

魯潔教授曾指出：“德育課堂要引導(dǎo)兒童去不斷拓展他們的意義場(chǎng)域，使許多原來(lái)對(duì)于他們不具有意義的生活現(xiàn)象得以進(jìn)入他們的意義世界之中?！盵1]品德課堂要有效，應(yīng)該成為有意義的課堂。如何構(gòu)建有意義的品德課堂？對(duì)此，筆者進(jìn)行了初步的思考，以供同仁進(jìn)一步探討。

一、多角度審視，重構(gòu)教材的意義世界

道德存在于兒童的生活中，兒童的生活是構(gòu)建意義世界的基礎(chǔ)與前提條件?！读x務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行?！庇幸饬x的品德課堂應(yīng)以?xún)和癁橹行模詢(xún)和纳顬榛A(chǔ)，遠(yuǎn)離急功近利的“表演”。

由于每種教材都是面向全國(guó)發(fā)行，而全國(guó)各地的地理、文化、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境各有不同，一套教材很難完全適應(yīng)各地學(xué)校的教學(xué)情況。為此，教師應(yīng)該從學(xué)生生活的角度審視教材，選取其中與兒童生活世界的連接點(diǎn)，挖掘其中兒童有可能生成的意義。在認(rèn)真研讀教材的基礎(chǔ)上，刪繁就簡(jiǎn)、去偽存真，對(duì)教材進(jìn)行重構(gòu)，避免盲目拓展教材和增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，從而創(chuàng)造性地使用教材。

例如，在北師大版五年級(jí)下冊(cè)《人民的代表》教學(xué)中，教材的內(nèi)容比較程式化，缺少生活氣息，筆者就大膽調(diào)整教材內(nèi)容，開(kāi)展了一次“與人大代表的親密接觸”的交流會(huì)。課堂邀請(qǐng)本區(qū)的市人大代表，與同學(xué)們一起互動(dòng)交流。人大代表介紹怎么樣履行人大代表的職責(zé)，學(xué)生積極反映自己的意愿和要求，借此傳達(dá)他們的心聲。學(xué)生通過(guò)真實(shí)地接觸人大代表，親身感受到身邊的民主，初步感知民主的意義。又如，在執(zhí)教《愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)》一課，筆者沒(méi)有采用教材中“真情互助”的案例，而是基于本班的實(shí)際情況，開(kāi)展了“我為班級(jí)獻(xiàn)一計(jì)”“我為班級(jí)做事大家談”的交流活動(dòng)。學(xué)生積極投入活動(dòng)之中，既解決了班集體的建設(shè)問(wèn)題，又增強(qiáng)了他們熱愛(ài)集體的情感。

有意義的品德課堂，需要教師依據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)教學(xué)內(nèi)容合理取舍、科學(xué)重組，繼而生成恰切的教學(xué)內(nèi)容。但是教師必需清楚認(rèn)識(shí)到，刪繁就簡(jiǎn)絕不是輕易剔除教學(xué)內(nèi)容，隨意降低教學(xué)要求，而是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化組合，追尋“洗盡鉛華呈素姿”的理想教學(xué)效果。

二、拓寬教學(xué)時(shí)空，延展課堂的意義

品德教學(xué)不僅限于學(xué)生當(dāng)前的生活，還指向他們未來(lái)的生活。為此，品德教學(xué)不能局限于課堂，而要從教室走出校外，延伸到社會(huì)生活，讓道德教育的知、情、意、行得到有機(jī)的融合，從而讓學(xué)生拓寬認(rèn)知領(lǐng)域，增加心靈感悟，陶冶情操，繼而形成良好的公民素質(zhì)。

如在教學(xué)《騰飛的中國(guó)》（北師大版）這一單元，其中《春天的故事》系列“四大件的變遷”“按滿(mǎn)手印的契約”“從小漁村到大都市”“變化著的人，變化中的家園”“祖孫三代話(huà)汽車(chē)”“現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的誕生”“中國(guó)制造”等話(huà)題反映了改革開(kāi)放前后社會(huì)的變遷。由于學(xué)生生活經(jīng)歷的缺乏和所處年代的限制，如果只是囿于教材，恐怕很難達(dá)到理想的效果。教師在教學(xué)中可以通過(guò)開(kāi)展調(diào)查、實(shí)踐、訪(fǎng)問(wèn)等活動(dòng)，讓學(xué)生大膽走出課堂，以便開(kāi)放性地獲取更多的信息。

又如在三年級(jí)上冊(cè)《生活中不能沒(méi)有他們》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生深度感受每種職業(yè)對(duì)社會(huì)的重要性，認(rèn)識(shí)到人與人之間需要互相依存。筆者設(shè)計(jì)了“請(qǐng)讓我來(lái)幫幫你”的游戲，以下是教學(xué)活動(dòng)片段。

師：同學(xué)們，剛剛我們認(rèn)識(shí)了這么多的職業(yè)，現(xiàn)在我們來(lái)玩一個(gè)游戲。假如我們每個(gè)人選一個(gè)職業(yè)，想想自己會(huì)遇到什么困難，其他的人可以來(lái)幫助他。先讓我來(lái)采訪(fǎng)一位同學(xué)，請(qǐng)問(wèn)你想做什么職業(yè)呢？

生：汽車(chē)司機(jī)。

師：假如你是一個(gè)司機(jī)，你會(huì)遇到什么困難呢？

生：汽車(chē)沒(méi)油了。

師：汽車(chē)沒(méi)油了，車(chē)開(kāi)不了。誰(shuí)來(lái)幫幫他？

生：我是加油站的加油員，我可以來(lái)幫他加油。

師：哦，謝謝你！我們的司機(jī)可以繼續(xù)開(kāi)車(chē)了。請(qǐng)問(wèn)加油站的加油員，你會(huì)有什么困難呢？

生：今天早上發(fā)現(xiàn)，我的錢(qián)不見(jiàn)了。

師：錢(qián)不見(jiàn)了，怎么辦呀？誰(shuí)來(lái)幫幫他？

生：我是警察，讓我來(lái)幫他把東西找回來(lái)。

隨著幫助鏈愛(ài)心的繼續(xù)傳遞，學(xué)生在生動(dòng)有趣的游戲中，真實(shí)體驗(yàn)到社會(huì)上各種職業(yè)存在的重要價(jià)值，以及它們之間的密切聯(lián)系，理解了職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)和尊重各種不同職業(yè)的品質(zhì)。

如此，拓展教學(xué)時(shí)空，既引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，豐富學(xué)生對(duì)生活世界的真實(shí)感受，又創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)開(kāi)展體驗(yàn)、考察、調(diào)查等活動(dòng)，有效拓展了課堂的教學(xué)意義，學(xué)生品德的生成也就成為自然而然的事情。

三、有效反思，建構(gòu)學(xué)生的意義世界

教育學(xué)意義上的建構(gòu)是“將吸收的信息與原有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組”，而建構(gòu)體驗(yàn)是“一種在反省中創(chuàng)造的感受”，其核心是“反思和研究”。[2]的確，內(nèi)省性是品德形成的內(nèi)在機(jī)制，而研究或者探究是獲得認(rèn)知的重要途徑。新版品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)就特別倡導(dǎo)“幫助學(xué)生不斷反思自己的學(xué)習(xí)和探究過(guò)程，修正和改進(jìn)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度”。通過(guò)反思，讓“師生在對(duì)習(xí)以為常的現(xiàn)象進(jìn)行意義思考，利用各種資源和自己的主體因素對(duì)教育活動(dòng)做出最佳的選擇和重新建構(gòu)”。[3]可見(jiàn)，在教學(xué)中經(jīng)常激勵(lì)學(xué)生對(duì)所經(jīng)歷的生活或者學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行反思，正是一項(xiàng)十分有意義的教學(xué)活動(dòng)。

如在教學(xué)《學(xué)做有道德的小公民》一課前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，反思自己的行為是否符合綱要要求：哪些地方做得好，還存在哪些不足，以后如何改進(jìn)，等?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，教師，還可以設(shè)置反思性研究課題，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐等，幫助學(xué)生加深對(duì)公民道德的理解，形成優(yōu)秀的道德品格。

又如在二年級(jí)下冊(cè)《我為集體添光彩》一課時(shí)，恰好前段時(shí)間全校師生外出春游回來(lái)，很多學(xué)生將零食袋扔在校門(mén)口，風(fēng)一吹漫天飛舞。筆者出示這些照片讓學(xué)生討論。強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，激起了學(xué)生對(duì)自身行為的深刻反思。當(dāng)學(xué)生討論“垃圾到處飛是誰(shuí)的錯(cuò)”“由這件事情可見(jiàn)，我們?cè)谀男┓矫嫘枰岣摺薄耙院笤僖?jiàn)到有人隨手扔垃圾，我們?cè)撊绾巫觥钡纫幌盗袉?wèn)題之后，學(xué)生紛紛認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，明白了“集體建設(shè)靠大家”的道理，從而更加注意嚴(yán)格規(guī)范日常的一言一行。

總之，建構(gòu)有意義的課堂，創(chuàng)設(shè)富有意義生成和經(jīng)驗(yàn)反思的教學(xué)活動(dòng)，最大限度地促發(fā)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，將有利于引領(lǐng)學(xué)生品德的自主成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]魯潔.行走在意義世界中——小學(xué)德育課堂巡視[J].課程·教材·教法，2006（10）：20-24.

[2][3]王彥.解放學(xué)習(xí)中的人：教育學(xué)行動(dòng)與體驗(yàn)的人文追求[J].教育研究，2009（10）.

（作者單位：中山市東區(qū)水云軒小學(xué)廣東中山 528400）

責(zé)任編輯 王清平