劉寧元

隨著封建社會的日趨沒落，“女子無才便是德”的封建理念漸被打破，其表現(xiàn)便是清末北京女子教育的肇興。

功勞簿上應(yīng)記上傳教士一筆

北京早期女學是由外國教會人士興辦的。最早的女學堂是1864年美國公理會傳教士貝滿夫人所辦的貝滿女學堂（今北京市一六六中學）。1870年美國長老會在交道口創(chuàng)辦北京長老會女校，后更名崇慈女中（今一六五中學）。1872年美以美會創(chuàng)建京都慕貞女書院，后稱慕貞女校（今一二五中學）。1901年，基督教中華圣公會在宣武門內(nèi)承恩寺捐資創(chuàng)建圣斐德女學，校長是英國人徐璘清，后改名篤志女中（今一五八中學）。

19世紀70年代，英國記者、速寫畫家威廉·辛普森來到中國，在他為《倫敦新聞畫報》采寫的系列報道中，有一幅描繪北京教會女學的場景——“北京的這所女子學校雖然屬于一個英國傳教使團管轄，但它最初卻是由一個法國女子所創(chuàng)辦的。后者于1865年訪問北京的一個教會學校時，老師們正在把一個小學生趕出學校。詢問原因之后，她被告知那個被開除的學生是個小姑娘，由于太想讀書，所以把自己裝扮成了一個男孩子。于是這個孩子便成了她新開張女校的第一個學生。該?，F(xiàn)任校長是英國傳教士的妻子艾約瑟夫人……”雖然我們尚未得知威廉·辛普森所描述的究竟是北京的哪所學堂，但其時傳教士興辦女學已是不爭的事實。中國近代意義的女子教育確實由此而肇始，這功勞簿上的第一筆是應(yīng)該記在熱心女學的傳教士身上的。

女子教育合法化

當時北京的一些皇族貴胄和清廷官員以“開明”自詡而創(chuàng)辦女學，如育女學堂就是肅親王善耆在自己府邸開辦的，時間最早在1901年。女學生即是公主、嬪妃、格格。

后來，肅親王府葆淑舫郡主曾出任淑范女學堂教員，又創(chuàng)辦淑慎女學堂，并參與創(chuàng)辦北京第一份女報《北京女報》，成為當時女界知名人士。

1904年，慈禧太后采納裕庚之女德齡公主之請，準在宮內(nèi)設(shè)女學堂，聘請畢業(yè)于華盛頓大學的美國女教師教授英文，訂立為期兩年的契約。

毓坤女學校是貴胄寶女士所設(shè)，1904年籌建之初，慈禧太后特派遣裕朗西京卿之女赴上海采辦書籍等物。三年后毓坤歸并于內(nèi)城女學傳習所，寶女士仍作教習。

據(jù)光緒三十一年（1905）二月二十三日《順天時報》報道，慈禧太后命各省督撫急速籌款開設(shè)女學堂。第一年由紳眾選舉“60歲以上、行端品潔之舉貢”充當教員，培訓(xùn)速成女教習。第二年速成女教習上任就職，分為上、中、下三等，月給薪金，教學有成者另有獎賞。同時，皇太后特準將北京西山旃檀寺改為女學。

1905年，國子監(jiān)官員崇芳在西四牌樓北前毛家灣設(shè)立振儒女學堂。1906年，商部官員魏震在本宅創(chuàng)設(shè)西城第一民立女子小學堂。同一年，在正陽門內(nèi)西城根原武英殿大學士卓文端公故宅開辦譯藝女學堂。制定章程30條，專以通曉各國語言文字及美術(shù)體操為宗旨；招收10-20歲女生，學制4年，設(shè)修身、國文、洋文、體操、繪畫、醫(yī)學、美術(shù)7門課程；畢業(yè)前程：出洋留學或任職學堂女教習，成績特優(yōu)，位列前15名者，可在慈禧太后接見各國公使夫人時充當翻譯，或為慈禧太后出外巡幸時充當女護衛(wèi)。譯藝女學堂的背景頗不尋常，先由大公主（恭親王長女榮壽公主）向?qū)W部提議，再由學部大臣核準后請旨設(shè)立。

慧仙，滿族，系已故工部郎中承厚的夫人。當她得知杭州貞文女校校長惠興捐軀殉學的消息，悲痛不已，竟致哀痛發(fā)病，臨終留下遺言：“我身將死，我心不死。我嘆我中國風俗，向來但知把家產(chǎn)傳遺子孫，沒有說是捐助公眾事業(yè)，利益社會幸福的。我慧仙請創(chuàng)辦這義舉。我死后，請把所有一切遺產(chǎn)，作為興辦女學、女工的經(jīng)費?！被巯膳渴攀篮?，以她的家產(chǎn)兩萬余兩白銀，于1906年，在地安門外北鑼鼓巷凈土寺街購地創(chuàng)立“慧仙女工學?！?，同時捐助杭州貞文女校白銀500兩；余款捐助其他學堂。時人稱惠興、慧仙為“南北興學二女士”。這件事當時還驚動了朝廷，光緒皇帝特賜匾額“育才興學”，懸掛在校內(nèi)正堂，表彰其熱心女學的助學義舉。宣統(tǒng)二年（1910），慧仙女工學招收40名14～18歲女生的消息又見諸報端?？梢?，直到此時，這所職業(yè)女校仍然存在。

1905年清政府設(shè)立學部，在第二年即將女學納入學部職掌，在第三年頒布《學部奏定女子小學堂章程》、《學部奏定女子師范學堂章程》，盡管其封建保守色彩濃重，但它肯定了女子教育的合法地位。

北京女學初具規(guī)模

清末，北京女學初具規(guī)模，曾經(jīng)在船板胡同、東四牌樓北六條月牙胡同、報房胡同、南橫街、魏染胡同、東四六條育芳胡同、昌平城內(nèi)戶部街、宣武門外四川營胡同、賈家胡同、府右街、弓箭營、石駙馬大街、西總布胡同、宣武門外珠巢街、崇文門北孝順胡同、前門外琉璃廠、果子巷、北新橋等地絡(luò)繹出現(xiàn)女學堂，多為初等小學，也有職業(yè)女校。

1905年，貝滿女學堂（1864年創(chuàng)辦）增設(shè)大學課程而成北京協(xié)和女子大學，后改名為燕京大學女校。

1908年清廷御史黃瑞麒奏請設(shè)立京師女子師范學堂，次年開辦京師女子師范學堂附屬兩等小學堂，招收女生四個班（今實驗二小前身）。

清末女學中，卓有成效、影響較大者有兩處，值得記述：

光緒三十一年（1905）舊歷八月初一，沈鈞（字綬青）、沈貞淑夫婦主辦的豫教女學堂在東單二條沈宅開學。開辦經(jīng)費用的是沈太夫人王氏捐助的2000兩白銀。京師大學堂師范館總教習服部宇之吉（東京帝國大學教授）和夫人服部繁子，負責制定詳盡而完備的《北京豫教女學堂章程》，沈氏夫婦、服部夫婦同為經(jīng)理人。1906年，蒙古喀喇沁親王和福晉（肅親王胞妹）將位于干面胡同的親王府讓于豫教，作為擴充校舍，并添設(shè)女工廠之用。于是，豫教女學堂從東單二條遷至干面胡同。女工廠建在學堂的東側(cè)，設(shè)織布、編物、成衣機器、繡工各科，購置100架新式織布機。每日學習工藝之后，有兩個鐘點教授漢文、珠算、家政、體操。豫教女學堂是一處工學兼顧、半工半讀的女工學。1907年，沈鈞將學堂門房改做售布所，專賣豫教女工廠用西洋紡織漂染法生產(chǎn)的布匹，并為男女學堂定做校服。

1906年，京師大學堂教習江亢虎先在內(nèi)城庫貲胡同建女學傳習所，不久即遷往宣武門外丞相胡同，定名外城女學傳習所，繼在西單牌樓北石駙馬街克郡王府花園開辦內(nèi)城女學傳習所，又先后在東安門內(nèi)葡萄園、隆福寺附近的口袋胡同開設(shè)中城女學傳習所。請北洋女子公學校長呂碧城女士和秋瑾密友吳芝瑛分別題寫內(nèi)外城校名。女學傳習所主要分術(shù)藝、師范兩科，術(shù)藝科設(shè)置音樂、圖畫、刺繡、裁縫、編物、造花六種專門技能課程。當時，北京有多處閱報處，閱報、講報頗為流行，但沒有一處女子閱報處。礙于“男女授受不親”的社會習俗，女人是不能進入此類場所的。女學傳習所為開通女智，開設(shè)北京第一女子閱報處，不僅滿足師生看報，校外女子也可進校內(nèi)看報，開放時間是早8點至晚5點。

督學局曾辦學界展覽會，征取女學界成績、產(chǎn)品，但因恐男女混雜而禁止女學生到場。江亢虎憤懣不平，在內(nèi)外城女學傳習所先后舉辦了五屆女學展覽會，將本所與京師、天津、保定、涿州各女學堂的學生成績展品，如編織物、繡品、繪畫作品、紙制藝術(shù)品等多達幾百件，集中展示，觀者多達兩千人，極一時之盛。1909年底至1910年初，江亢虎辭職出洋，女學傳習三所歸并官家。在原外城私立女子傳習所的基礎(chǔ)上，建外城官立第一兩等女學堂，后改為京師公立第一女子初高等小學校（今菜市口胡同小學）。

興女學道路坎坷不平

興女學，一反幾千年封建傳統(tǒng)，在前進的道路上其艱難險阻在所難免，僅舉清末發(fā)生于北京的兩件事以作史證：

1.1907年，為賑濟江北水災(zāi)災(zāi)民，由《北京女報》報社發(fā)起，以內(nèi)外城女學傳習所為基礎(chǔ)，聯(lián)合其他女學堂、北京女學界興辦女學慈善會，在琉璃廠開辦女學生自制手工藝品展覽會和古玩、玉器、書畫展覽會。其間，有女學生唱歌跳舞，并邀請女演員登臺演戲，還有馬戲、曲藝、音樂等，吸引市民、游客，以入場券和義賣手工藝品所得，進行募捐活動。此舉遭到守舊派的非議，指責女學生拋頭露面于鬧市，有傷風化。同年頒布的《學部奏定女子師范學堂章程》中已有明文規(guī)定：“其一切放縱自由之僻說（如不謹男女之辨，及自行擇配，或為政治上之集會演說等事），務(wù)必嚴切屏除，以維風化?！币虼?，清廷學部特發(fā)布《通飭京內(nèi)女學堂遵守奏章札文》，以“于中國禮俗實相違異”為由，責令各學堂負責人約束女學生參加社會活動，致使琉璃廠義賣募捐僅3日而終。

2.京郊密云原有一處私立女塾，是當?shù)剜l(xiāng)紳寧岱青所辦。與京城相比，密云地處偏遠山區(qū)，百姓為傳統(tǒng)思想束縛，尚未開化，所以寧氏女塾里只有五六個學生，蕭條得很。1908年春，在京城里大辦女學傳習所的江亢虎來到密云，特意到寧氏女塾參觀。江亢虎穿的是對襟青馬褂，但戴著一付洋派的近視小眼鏡，不料想引起滿城風雨，哄傳“洋鬼子來看女學生了”。車已到了女塾門前，寧岱青等人竟然不敢請客人下車。更嚴重的是，第二天，家長們都不準自家女兒去上學了，說是怕隨了洋鬼子。寧家的太夫人拿著江亢虎冠冕堂皇的官銜名片，親自上各家去解釋。家長們還是不信，一定要等洋鬼子出了密云縣境，才肯讓孩子來上學。見此情景，江亢虎發(fā)誓定要打破舊俗，竭力說動密云知縣郭大令，在縣署衙門內(nèi)開設(shè)官辦女學。招考女學生的告示隨即分貼在密云縣人群密集的南關(guān)、中街、石匣三處，四城八鄉(xiāng)盡人皆知，講明不收學費，提供筆墨紙硯，由知縣夫人充當教員，定在五月初六舉行開學典禮。

早期女學開辦的目的，是培養(yǎng)有文化的賢妻良母。女校內(nèi)部種種清規(guī)戒律禁錮著女學生自由的身心發(fā)展，新學與舊學、新思潮與封建教育規(guī)矩的矛盾暗流涌動，時有噴發(fā)之勢，而且男女教育存在著諸多的不平等，但女學的建立畢竟沖破了“女子無才便是德”的倫理觀念，打開了女子學校教育的禁區(qū)，突破了幽閉女性智力的陳規(guī)陋習，培育了最早的一批知識女性。

*本文系作者主持國家社會科學基金項目《馬克思主義婦女觀中國化的歷史經(jīng)驗研究》（批準號：10BDJ013）之階段性成果。

（作者系首都經(jīng)濟貿(mào)易大學馬克思主義學院教授）