熊東進(jìn)　徐東

摘 要： 本文采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，分析體育教學(xué)人文性的內(nèi)涵，并針對(duì)獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)人文性的缺失提出構(gòu)建體現(xiàn)“人文性”的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞： 人文性 體育教學(xué) 獨(dú)立學(xué)院

獨(dú)立學(xué)院是近十年來我國(guó)高等教育辦學(xué)體制改革創(chuàng)新的重要成果，它促使高等教育從精英教育走向大眾化教育。體育教學(xué)作為獨(dú)立學(xué)院教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)該符合素質(zhì)教育要求，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生的身心素質(zhì)全面提高。因此，如何利用人文性的體育教學(xué)做到在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，塑造學(xué)生積極健康的人格精神是本文的一個(gè)思考點(diǎn)。

1.人文性體育教學(xué)內(nèi)涵闡釋

人文是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。從概念上講，人文就是人類文化中先進(jìn)、核心的部分，其集中體現(xiàn)是重視人、尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人。所謂人文教育，是人文精神在教育中的滲透和體現(xiàn)，是指培養(yǎng)學(xué)生人文精神，提高人文素養(yǎng)的教育。因此，人文性體育教學(xué)就是強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)過程中堅(jiān)持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、成長(zhǎng)機(jī)制。

2.人文性體育教學(xué)的時(shí)代意義

我國(guó)的教育方針由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，體育作為“德、智、體”之一，在素質(zhì)教育中有十分重要的地位。體育教學(xué)作為學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，蘊(yùn)含豐富的動(dòng)態(tài)活動(dòng)和積極互動(dòng)的人格教育因素，對(duì)學(xué)生健康人格素質(zhì)的培養(yǎng)和形成有獨(dú)到的作用和功效[1]。體育教學(xué)是教師和學(xué)生在理智、情感、行為諸方面動(dòng)態(tài)的人際交往過程，這一動(dòng)態(tài)過程是體育教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)最本質(zhì)的特征。因此，人文性的體育教學(xué)不僅能使學(xué)生在一次次的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)中激發(fā)身體中原始的本能和反應(yīng)，進(jìn)而催生強(qiáng)烈的探索自身生物潛力的欲望和激情，更重要的是它喚醒了學(xué)生對(duì)生命和人生意義的嚴(yán)肅思考，從而塑造完美人格精神，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

3.獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)人文性的缺失

3.1獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)資源的欠缺

體育教學(xué)資源主要分為硬件資源和軟件資源兩個(gè)部分。硬件資源主要包括體育場(chǎng)地、器材等有形的教學(xué)設(shè)備，軟件主要包括教師隊(duì)伍的建設(shè)。獨(dú)立學(xué)院雖然都具有獨(dú)立的校園和基本辦學(xué)設(shè)施，但是隨著招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，使得本來就不富余的體育硬件教學(xué)資源更加捉襟見肘。另外，學(xué)生人數(shù)的增加使得師資短缺進(jìn)一步加劇。

3.2獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)觀念陳舊

隨著時(shí)代的發(fā)展，高校體育教育健身、健心的理念得到升華，“以人為本”、“以學(xué)生為本”的教育觀念逐漸深入人心。然而在實(shí)踐中，獨(dú)立學(xué)院的體育教學(xué)卻普遍存在主觀上積極倡導(dǎo)“以人為本”，客觀上依然沿用陳舊的教學(xué)模式，學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得不到發(fā)展。

3.3獨(dú)立學(xué)院體育教師教學(xué)智慧的缺乏

教學(xué)智慧是教師個(gè)體在教學(xué)實(shí)踐中，依據(jù)自身對(duì)教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)理論的感悟，深刻洞察并敏銳機(jī)智、高效便捷地應(yīng)對(duì)教學(xué)情境而生成融通共生、自由和美的境界的一種綜合能力，這種能力包含多種具體教學(xué)能力的綜合運(yùn)用，是教師有關(guān)教學(xué)活動(dòng)的感知、思維、創(chuàng)新、實(shí)踐等多種能力整合后的高水平的系統(tǒng)能力[2]。受傳統(tǒng)實(shí)用主義的影響，大部分體育教師都認(rèn)為體育的核心要素是運(yùn)動(dòng)技術(shù)，對(duì)相應(yīng)的理論知識(shí)都重視甚少。另外，體育教師對(duì)經(jīng)驗(yàn)過于依賴，從而銷蝕體育教學(xué)的理性特性，使體育教學(xué)成為一種按照既定程序和已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的簡(jiǎn)單重復(fù)性的機(jī)械教學(xué)[3]。

4.構(gòu)建體現(xiàn)“人文性”的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)模式

4.1充實(shí)體育教學(xué)資源

充實(shí)體育教學(xué)資源首先要擴(kuò)大體育場(chǎng)地，增加體育器材，使硬件設(shè)施學(xué)生體育鍛煉的需求。然后要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院體育教師的培訓(xùn)，擴(kuò)大體育教師的知識(shí)面，提高體育教師教育理論素養(yǎng)。

4.2加強(qiáng)體育教學(xué)的人文關(guān)懷

體育教學(xué)不僅要塑造學(xué)生強(qiáng)壯、勻稱的體魄和優(yōu)雅的姿態(tài)，還要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和良好的品德及責(zé)任感，更重要的是要通過身體的活動(dòng)進(jìn)行體質(zhì)與健康、生理與心理、休閑與生活、安全與生存等文化知識(shí)的傳授。

體育教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這是體育教學(xué)方法人文性的核心與精髓。因此，體育教學(xué)要試圖從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同性別、不同年齡、不同身心發(fā)展水平及不同個(gè)性的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，從而使學(xué)生對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，樹立信心，發(fā)掘潛力，促進(jìn)自我發(fā)展。特別是對(duì)身體條件差、運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平不高、缺乏自信心的體育“困難”學(xué)生要給予特殊的關(guān)懷，以幫助克服失敗和無助感，走出心理誤區(qū)，正確認(rèn)識(shí)體育的目的和作用，樹立尊嚴(yán)，享受健身的樂趣，使他們真正體會(huì)到體育學(xué)習(xí)的價(jià)值。

4.3積累體育教學(xué)智慧

體育教學(xué)活動(dòng)是身體認(rèn)知的活動(dòng)，人的情感、人格等必須參與其中，其本身是一種理性的探險(xiǎn)過程。在這一過程中教師要不斷探索、實(shí)踐，努力汲取理論的營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)建充滿智慧的體育教學(xué)。

積累體育教學(xué)智慧的過程，首先需要體育教師走出傳統(tǒng)體育教學(xué)的誤區(qū)，讓學(xué)生樹立正確的身體觀、身體運(yùn)動(dòng)觀和身體智慧觀。其次要淡化體育教學(xué)的功利性目標(biāo)，不能老是瞄準(zhǔn)成績(jī)、追求記錄，要讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中開發(fā)智慧、在挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)自我、在超越中品味自由。最后要解構(gòu)經(jīng)典型體育教學(xué)體系，建立起發(fā)展人、激揚(yáng)人、提升人的新型體育教學(xué)體系。在體育教學(xué)內(nèi)容的選擇上要博采眾長(zhǎng)，廣泛吸納不同形式的體育項(xiàng)目；在體育教學(xué)方法上要改變“教師示范、學(xué)生模仿”的教學(xué)活動(dòng)方式，要不拘一格、創(chuàng)新形式、靈活多樣；在師生活動(dòng)方式上要改變“師道尊嚴(yán)、權(quán)威之上”的教師角色，建立師生平等、師生互動(dòng)的新型師生關(guān)系。

5.結(jié)語(yǔ)

人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育。獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)應(yīng)豐富體育教學(xué)資源、選擇全新的體育教學(xué)內(nèi)容、更新體育教學(xué)方法、轉(zhuǎn)換師生活動(dòng)方式，這樣的體育教學(xué)才能更適合學(xué)生的發(fā)展，更“人文性”。

參考文獻(xiàn)：

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[3]樊蓮香，潘凌云，楊小永.體育教師教學(xué)理性的缺失及其回歸[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.