鄒霞

【摘 要】公共領域作為人們討論和參與國家政治的平臺，在消費文化和大眾文化共同的沖擊下逐漸的瓦解，而隨著新媒介比如微博等新平臺的興起，大眾的目光逐漸的轉向了以新媒介為主導的公共領域。本文通過解讀公共領域的瓦解，來重新構建的公共領域，并指出其存在的一些不足和提出一些解決方法等。

【關鍵詞】公共領域；二次公共領域；大眾媒介；新媒介

一、公共領域的消亡

（一）消費文化對公共領域的消解

文化作為文學藝術和高雅藝術的代名詞，在消費社會中，文化已經(jīng)的成為了一種產(chǎn)業(yè)。它將文化以各種可消費的形式無限的放大，批量化生產(chǎn)，藝術已經(jīng)不再是獨一無二的高雅藝術，而成為私人裝飾生活的方式。大眾文化的崛起一定程度上成為消解公共領域的一個殺手锏。它將各種各樣的商品以極其誘人的方式呈現(xiàn)給消費者，激發(fā)了消費者的本能和占有欲。這種占有欲越來越多的加上了文化的包裝，將消費以越來越光鮮和優(yōu)雅的方式呈現(xiàn)出來，成為了人們?nèi)粘Ｉ詈惋@示身份必不可少的工具。早在法蘭克福學派成立之初便逐漸的宣告公用領域充斥著資本主義的消費理論，公民不再關心政治而成為消費主義思潮中的追隨者。公共領域被漸漸的遺忘，直至被徹底的消解，消費開始主導一切。

當然這一切媒介功不可沒。媒介工具本身不懼有主觀傾向，但是它一對多的特性，使得媒介在統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級中充當了中轉站和發(fā)射器。它將消費信息以一對多傳遞給消費者，擁有了絕對的主動權。大眾傳媒傳遞信息量大，面廣，使得大眾無時無刻不再接受著消費信息。從“守門人理論”到“沉默的螺旋”理論，媒介研究專家從大眾信息的來源到文字的符號化解碼等研究顯示了大眾媒介對消費者的巨大影響。另外大眾媒介也成為了消磨時間的殺手。動畫和肥皂劇在青少年和主婦中受到熱烈歡迎，誰還會想到去討論與自己無關的政治呢？個人主義和私利主義在人群之間盛行，人們只關心自己是否得到了更好的消費品，是否通過消費得到了別致的體驗和崇高感，而漸漸忽略了公共領域中公共事務的討論。

（二）民主權利的喪失

晚期資本主義實現(xiàn)了代議制民主和普選制，但是廣大人民卻沒有得到真正的自由。哈貝馬斯認為，這種政治權利的消失是交往的異化，即金錢和權利支配了公共領域?！?】公共領域已經(jīng)漸漸喪失了平等性和民主性，它成為了擺設，這直接導致民主的消亡。公共領域本應該是人們在理性自律的前提下進行的理性公共事務討論，監(jiān)督公共權力和產(chǎn)生輿論制度的地方，可是當商業(yè)社會的興起和社會權力逐漸受到認可時，公共領域逐漸消失了。商業(yè)社會的興起和社會權利的的增強，讓私人領域和國家領域的利益逐漸的吻合。而國家和社會的分離曾是公共領域產(chǎn)生的基礎，失去它，公共領域已經(jīng)沒有存在的基礎和條件。公共領域本身也受到金錢和權利的支配，公共領域的民主性受到了極大的抑制。各個政黨和利益政治性也漸漸被資本主義所特有的私利性所淹沒。政治離普通民眾越來越遠，政治參與成了一種高等消費，公民與黨派之間越來越疏離。

（三）媒介的批判性的喪失

新聞檢查制度使得媒介內(nèi)容要接受審查。媒介傳播的意識是經(jīng)過了各種審核之后的結果，產(chǎn)生的是一種國家之于大眾的帶有傾向性的意志，另外報紙本身也漸漸失去了自主性，現(xiàn)代消費文化的崛起，媒介獨自經(jīng)營和自負盈虧等都要求大眾媒介適應消費者的需求。于是各種奪人眼球的新聞充斥媒介之中，人類的本能被無限的放大，貪婪，自私和性等在報紙上屢見不鮮，道德逐漸的見底。

如何才能將公民的民主權利訴說于眾？大眾的自由言論如何得到保障？越來越多的學者無奈的宣告，公共領域已然消亡殆盡。

二、“二次公共領域”的興起與構建

（一）“二次公共領域”的興起

“二次公共領域”指的以現(xiàn)代社會計算機信息科技為基礎，新媒介中的微博，微信等，參與人數(shù)眾多的、可以自由的對當前國家事務進行監(jiān)督和產(chǎn)生輿論的虛擬場所。人類社會迎來了新的媒介時代，大眾媒介一方面成為舊公共領域的劊子手，但隨著媒介不斷的發(fā)展，微博等逐漸為大眾的言論提供了一個新的場所，即“二次公共領域”。老舍的茶館雖然消失了，但是漸漸的被現(xiàn)代社會的新媒介重置的“二次公共領域”所取代。在微博里，各階層都可以對當前公共事務進行討論和監(jiān)督。據(jù)有關的研究發(fā)現(xiàn)，微博等新媒介下參與的反腐倡廉已經(jīng)成為了討論的重點，新媒介重新把被大眾文化消解成立原子的人團結在一起，共同形成輿論壓力，進而影響國家公共。新媒介成為“二次公共領域”有其必然性：

1、平等性。它不分等級，只要有上網(wǎng)的必要工具和簡單的電腦操作，任何人都可以上微博對當前事務進行披露和參與公用事務的討論，這為二次公共領域的形成提供了群眾基礎和群體力量。使得二次公共領域的成立成為了可能，是公共領域形成的必要條件之一。

2、即時性。新媒介產(chǎn)生的微博與傳統(tǒng)的大眾媒介最大的不一樣在于它具有即時性。往往可以在第一時間里就傳播出去，所以對于政府而言，控制是有一定難度的。網(wǎng)絡監(jiān)管相對寬松。網(wǎng)絡空間的匿名性使人們可以比較自由的對當前公共事務進行討論。

3、雙向互動性。公共領域的一個重要特征是有理性爭辯，真正的輿論是在爭論和激辯中，少數(shù)服從多數(shù)的情況下產(chǎn)生的。這樣討論的結果性具有理性。新媒介的反饋及時，為成為自由之聲的“二次公共領域”提供了必要的技術支持。

4、微博的參與人數(shù)眾多，潛藏著巨大力量。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）在北京發(fā)布的《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況的同濟報告》，截至2011年6月，微博的人數(shù)已經(jīng)達到1.95億，參與的網(wǎng)民的人數(shù)眾多導致了這個群體力量的急劇變大。這種力量有時候往往可以對個人難以撼動的一些力量組織產(chǎn)生巨大的輿論影響。在社會領域中，個人的影響是有限的，但是一個巨大的群體卻是極有影響力的。而政府由于懼于這樣的一個群體，因此對于參與人數(shù)眾多的討論結果會給予足夠的重視。

（二）“二次公共領域”的建構凸顯的問題

二次公共領域的構建為越來越多的人肯定，大眾積極的參與新媒介構成的二次公共領域中。但是二次公共領域是否能承載起公共領域的職能？“二次公共領域”的作用是不容置疑的。但是對于現(xiàn)在的“二次公共領域”，還有一系列的問題：

1、二次公共領域背后的權利意識。首先新媒介雖具有實時性，但公共領域內(nèi)的討論是在媒介技術工具下進行的。技術具有中立性，但是也可被人為控制，網(wǎng)絡語言“和諧”正是在這樣的一個環(huán)境下產(chǎn)生的。屏蔽的功能使某些涉及敏感政治的言論很難被成功傳播出去。其次，在網(wǎng)絡上發(fā)表言論具有一定的風險，通過技術手段可以查詢發(fā)布者信息，具有潛在風險，不具有完全意義上的自由。很多人由于畏懼會被追究責任而不敢在新媒介中發(fā)表涉及敏感問題的字眼。

2、“二次公共領域”的技術支持。首先由于我國還是發(fā)展中國家，貧富分布不均是我國的國情?？茖W技術較為普及的地方聚集在中東部，西部困乏。二次公共領域的構建對技術有一定的要求即技術操作和電腦設備。對于不會電腦的人來說，想要參與社會事務的討論顯然困難。對相關知識方面的要求，讓很多想要參與公共事務討論的人被拒之門外，在公平性方面不盡如人意。其次人類的知識有限和精力有限，只能對周圍發(fā)生的事情做出評價。麥克盧漢的“地球村”理論在當今世界已成為現(xiàn)實，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展把整個世界都連為一體。但是存在一定局限性。人類認識世界的方式由親身經(jīng)歷變成依賴媒介去認識世界。這使得媒介資源豐富的地方更有話語權，力量相對弱小的國家的公共領域的構建，易受被發(fā)達國家文化侵略。

3、議程設置。媒介的議程設置功能指就物理視野和活動范圍有限的一般人而言，這種關于當前大事及其重要性的認識和判斷通常來自大眾傳播，大眾傳播不僅是重要的信息源，而且是重要的影響源?！?】人們討論的話題并非是沒有選擇的，當今網(wǎng)絡媒介的話語權除去部分由網(wǎng)絡平民掌控，大部分仍然由當今的大眾媒介把持。大眾媒介是一個新聞“守門人”，他們決定向消費者傳遞怎樣的話題。由于個人的知識和時間的有限性，大眾媒介成為一般消費者話題的來源。大眾文化從源頭上控制消費者的注意力。話題從一開始就不是大眾激辯的結果而是媒介賦予的。在媒介話題的范圍內(nèi)進行的一般性的討論，這樣的討論大部分是對媒介話題的反駁或者支持，不是爭辯的結果。

（三）“二次公共領域”構建的幾點建議

“二次公共領域”的構建是一條漫長的道路，這需要各個團體共同做出努力：

1、從政府而言，要提倡自由言論和透明度?？档抡J為要擺脫不成熟的狀態(tài)最需要的就是自由，理性的思考需要自由。自由古來就是一個國家繁榮昌盛的條件之一。真理只有在自由的言論和爭辯中才能孕育。只有在爭辯中，我國才能在改革開放的大道上越走越寬，馬列主義對于工人階級的自由言論也提到絕對的高度，讓人民參與政治，堅持少數(shù)服從多數(shù)，這樣，才能把公共領域建設的越來越好。

2、從私人角度而言。個人要學會關心國家政治，不過度的沉迷于消費主義的浪潮中，積極參與國家政策的制定，關心國家命運前途，在公共領域中堅持傳播真實的信息，不傳播流言和危害國家的信息，為自身立法。充分利用公共領域，為國家的現(xiàn)代化建設提供好的經(jīng)驗和建議，建設健康的“二次公共領域”。同時提高自身的知識文化，在充斥的信息洪水浪潮中辨別真?zhèn)巍?/p>

3、從媒介角度而言，堅持新聞的公開，公正的原則。對社會現(xiàn)實進行真實和全面的報道，對社會公開，增加報道的透明度和背景知識的補充。為消費者提供的新聞，不過度取舍，不做政治的風向標，不為利是圖，拒絕泛濫的假新聞和曖昧新聞。

【參考文獻】

[1]石義彬.單向度[M].武漢大學出版社，2004：55.

[2]郭慶光.傳播學教程[M].中國人民大學出版社，1999：128.