李博
【摘 要】贛文化是一個(gè)博大精深的區(qū)域文化系統(tǒng),在中國(guó)文化發(fā)展史上占有重要地位。在發(fā)展演變過(guò)程中,贛文化逐漸形成了兼容并蓄、文節(jié)俱高、務(wù)實(shí)求新、勤奮篤學(xué)的鮮明特質(zhì)。在內(nèi)容上,贛文化涵蓋士文化、理學(xué)、宗教、書(shū)院、民俗等方面,并且成為中國(guó)革命文化的發(fā)源地。弘揚(yáng)贛文化的很多優(yōu)秀成果經(jīng)過(guò)演化與發(fā)展,逐步滲透至社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、教育事業(yè)等領(lǐng)域,對(duì)推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育事業(yè)的現(xiàn)代化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】贛文化;社會(huì)地位;教育價(jià)值
一、贛文化的特點(diǎn)及歷史地位
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的贛文化是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)搖籃、人民軍隊(duì)搖籃、革命根據(jù)地?fù)u籃、黨的思想路線搖籃和人民共和國(guó)搖籃的創(chuàng)建,成就了贛文化具有紅色神韻的載體,也成為當(dāng)社會(huì)文化事業(yè)的核心和主體。贛文化所凝結(jié)和體現(xiàn)的政治品牌、教育品牌、思想品牌、道德品牌和形象品牌,又責(zé)無(wú)旁貸地成為中華民族復(fù)興和江西崛起的強(qiáng)大思想武器和文化力。具有悠久歷史的贛文化,作為中華民族文化母系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng),是我們江西人民的寶貴精神財(cái)富,它包含著許多值得我們繼承和汲取的精華。其突出的核心文化體系中最為突出的就是:愛(ài)國(guó)主義、書(shū)院的文化精神、自強(qiáng)不息、文節(jié)俱高的人文精神。贛文化作為一個(gè)博大精深的區(qū)域文化系統(tǒng),是江西幾千年歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的匯集與總合。從歷史角度看,江西經(jīng)濟(jì)繁榮,科技進(jìn)步,文化事業(yè)的飛躍,哲學(xué)思潮、宗教學(xué)派空前活躍,教育事業(yè)日益昌盛,尤其是井岡山革命精神、中央蘇區(qū)的光榮傳統(tǒng),都為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,為中華民族的獨(dú)立與解放,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
二、贛文化的教育價(jià)值
1.贛文化促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展,提高認(rèn)識(shí)水平
能夠有力的加快文化事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治動(dòng)力、文化動(dòng)力、教育力量、人口動(dòng)力、科技動(dòng)力等的壯大。文化作為推動(dòng)城市發(fā)展的動(dòng)力之一,自然而然就是推動(dòng)城市發(fā)展的動(dòng)力。作為觀念形態(tài)的文化,贛文化不僅包含了巨大的精神力量,其所內(nèi)涵的先進(jìn)的文化也具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力,對(duì)城市精神文明建設(shè)與發(fā)展起著正面的積極作用。贛文化所突出的紅色革命文化中的思想、道德和價(jià)值觀念等,通過(guò)對(duì)人的品質(zhì)的塑造,也會(huì)對(duì)城市形象產(chǎn)生重要影響、發(fā)揮重要作用。
2.贛文化提升文化的審美意識(shí)
“瓷文化”、“茶文化”是江西最具特色和代表性的民間文化。“瓷文化”與“茶文化”不僅體現(xiàn)了人們的人格和品質(zhì)、文化的精神與精髓,也展現(xiàn)出人們不屈不撓、開(kāi)拓創(chuàng)新的理念。例如:婺源的“茶道”文化、景德鎮(zhèn)的“千年瓷都”文化、井岡山的紅色革命文化、鄱陽(yáng)湖的傳統(tǒng)歷史文化等等,已經(jīng)形成了千年以來(lái)江西文化的精致華美的文化篇章,都深層次的熏陶著人們的意識(shí)與審美。
3.贛文化促進(jìn)江西軟實(shí)力的提升
優(yōu)秀的文化資源是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的精神支柱。贛文化是江西文化的代表,其青銅文化、道教文化、山水文化、書(shū)院文化、紅色文化、陶瓷文化等,是打造與提升江西軟實(shí)力的文化資源的核心。贛文化的優(yōu)勢(shì)就在于能有很好的:培育江西地域特色的創(chuàng)業(yè)理念;打造具有江西文化特的旅游品牌;塑造具有新型文化素質(zhì)的江西城市形象;加快江西城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大;打造江西正確的核心價(jià)值觀。贛文化是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心精神支柱。江西省有豐富、獨(dú)特的旅游資源和良好的旅游開(kāi)發(fā)投資環(huán)境,同時(shí)形成了具有地方特色的體育文化。贛文化的發(fā)展帶動(dòng)了江西省旅游業(yè)的快速發(fā)展,推動(dòng)了與旅游相關(guān)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的崛起和發(fā)展,有效地推動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而促進(jìn)了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
4.贛文化與江西人的理念
“瓷都”、“藥都”、“江南糧倉(cāng)”美名的江西,真是百業(yè)興旺。贛文化崇尚“名”的最高化,主張“君子固窮,謀道不謀食”,“恥于利而重于名”,講究“安貧樂(lè)道”,“孔顏樂(lè)處”。這固然有其積極意義,但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代也表現(xiàn)出缺乏進(jìn)取意識(shí)和開(kāi)拓精神的方面。贛文化也強(qiáng)調(diào)個(gè)人精神境界修養(yǎng),提倡思想的內(nèi)省,追求至善至美的虛渺理想。而贛文化則注重強(qiáng)調(diào)求“穩(wěn)”,突出中庸和諧,回避沖突矛盾,重統(tǒng)一輕多樣、重傳統(tǒng)輕變革、重和諧輕競(jìng)爭(zhēng),重規(guī)矩輕變通,講究“隱忍不發(fā)”、“見(jiàn)好就收“、以不變應(yīng)萬(wàn)變”,求穩(wěn)怕變,故土難離。
5.贛文化富含著特殊的教育價(jià)值
贛文化由古至今,經(jīng)過(guò)不斷的演變、傳承、發(fā)揚(yáng),并在歷史長(zhǎng)河中推陳出新,逐漸形成了自己鮮明的特質(zhì),其精髓(1)兼容并蓄,海納百川;(2)才德并茂,文節(jié)俱高;(3)敦厚質(zhì)樸、務(wù)實(shí)求新;(4)尊師重教、勤奮篤學(xué)等。都凸顯和強(qiáng)調(diào)了贛文化對(duì)人才培養(yǎng)的教育特性,感染、激勵(lì)著世人具有愛(ài)國(guó)主義情操、才德兼?zhèn)?、開(kāi)拓進(jìn)取、大膽創(chuàng)新、尊師重教等優(yōu)秀品質(zhì)。
6.贛文化推進(jìn)了江西學(xué)校教育的進(jìn)程
贛文化其中包含著書(shū)院文化,江西是中國(guó)書(shū)院文化最發(fā)達(dá)的省份之一,其特點(diǎn)是:數(shù)量多、起步早、影響大,并數(shù)度“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。除白鹿洞書(shū)院、象山精舍外,唐代的東佳書(shū)院,五代的華林書(shū)院,宋代的雷塘?xí)?、櫻桃洞?shū)院、盱江書(shū)院、濂溪書(shū)院、東湖書(shū)院、白鷺洲書(shū)院、鵝湖書(shū)院,元代的慈湖書(shū)院,明代的康齋書(shū)院,石洞書(shū)院、青原會(huì)館、正學(xué)書(shū)院、仁文書(shū)院,以至清代初年的三山講學(xué)與清末的經(jīng)訓(xùn)書(shū)院,在中國(guó)書(shū)院發(fā)展史上都占有重要地位。書(shū)院文化是文化教育發(fā)展的重要窗口,凝聚了江西文化的精神結(jié)晶,是其他教育機(jī)構(gòu)無(wú)法替代的,有力地促進(jìn)了江西文化教育事業(yè)的發(fā)展。
7.提升大學(xué)生人文素養(yǎng),對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有積極意義
書(shū)院文化帶動(dòng)了江西書(shū)院教育事業(yè)的飛速發(fā)展,書(shū)院文化也促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究的發(fā)展和創(chuàng)新,并成為學(xué)術(shù)文化成長(zhǎng)的主要陣地,也逐漸成為學(xué)術(shù)、教育、學(xué)校辦學(xué)發(fā)展等的潛在動(dòng)力。書(shū)院教育事業(yè)的核心是指包含著中國(guó)儒家思想的經(jīng)典內(nèi)容和民族氣節(jié),著重強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng),提倡人才必須具備“歷史責(zé)任感、知識(shí)分子、修身養(yǎng)性、成人成才”等。
8.豐富和提高校園文化的內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)校德育工作的開(kāi)展
校園是人才培養(yǎng)的重要基地,校園文化是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的精神支柱。人才培養(yǎng)的目標(biāo)不僅僅是是學(xué)生具備知識(shí)和能力,更重要的是對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。良好的人文素質(zhì)是“成人成才”的基本要求,要是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才所提出的新要求。贛文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它汲取了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí),又借鑒了本土文化的營(yíng)養(yǎng)成分。形成了我國(guó)革命時(shí)期的紅色文化,也突出了堅(jiān)忍不拔、開(kāi)拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)友善、尊師重教、熱愛(ài)祖國(guó)等文化特質(zhì),對(duì)于培育大學(xué)生良好道德素養(yǎng)具有難以替代的優(yōu)勢(shì)。為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供了良好的精神支持和思想保證。
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