裝飾色彩是高校設(shè)計專業(yè)必修的基礎(chǔ)學科，它既不受自然色的限制，也沒有固有色的羈絆，為了畫面的裝飾效果可以將對象進行夸張、變形甚至變色處理。實際上世界各民族對色彩裝飾性的運用不僅歷史悠久而且范圍廣泛，它涉及到人類社會生活的各個領(lǐng)域，尤其在當下社會生活中時尚與色彩更是相互依托且密不可分。

一、裝飾色彩的教學現(xiàn)狀

我國高校設(shè)計專業(yè)教學起步較晚，作為其基礎(chǔ)學科之一的裝飾色彩更是缺乏統(tǒng)一和完整的教學方案，雖然之前由教委組織編寫了一系列的高校設(shè)計教材使其有章可循，但可謂杯水車薪。目前，高等美術(shù)院校尤其是綜合性高校受地緣差異、學生專業(yè)素質(zhì)及學校硬件與軟件設(shè)施等因素的影響導致裝飾色彩的教學出現(xiàn)許多不如人意的情況：要么過分注重繪畫色彩的傳譯摹寫，使學生的裝飾色彩與繪畫色彩區(qū)別不大沒有真正體會到裝飾色彩的真正內(nèi)涵；要么教師各自為政以自己對裝飾色彩的理解教授學生，沒有一定的理論依據(jù)從而使學生無所適從甚至對裝飾色彩產(chǎn)生錯誤的理解；要么唯教材是準，照本宣科地實行填鴨式的教學，使全班學生的作業(yè)大同小異而毫無生氣！沒能充分調(diào)動學生的學習積極性、主動性和創(chuàng)造性等。因此，為了改進這種教學現(xiàn)狀筆者對高校的裝飾色彩教學試做如下思考以供商榷。

二、對裝飾色彩教學的幾點思考

1.讓學生明確裝飾色彩和繪畫色彩的關(guān)系

只有使學生明確裝飾色彩和繪畫色彩的區(qū)別和聯(lián)系，理解裝飾色彩的真正內(nèi)涵才能使他們在學習中思路清晰、目標明確從而達到預期的教學目的。（1）區(qū)別：繪畫色彩是畫家運用顏料、畫筆、或其他材質(zhì)依據(jù)個人的美學修養(yǎng)和色彩感受通過一定的方式表現(xiàn)主觀精神和情緒的特殊媒介，它具有繪畫性、隨意性和感性的特征。裝飾色彩是工藝家把自然界豐富的色彩進行理性分析和主觀處理，通過夸張、概括、及變色等處理手法的巧妙運用而形成的工藝作品，給人以工整、明快而單純的畫面感覺，更具有裝飾性、趣味性和理性的特征。（2）聯(lián)系：從色彩學的角度而言裝飾色彩和繪畫色彩都有基本相同的色彩理論如色彩的三要素、三原色以及如何使色彩對比、調(diào)和的方法等；從色彩心理學和審美功能而言它們更有異曲同工之妙。

2.傳統(tǒng)色彩在裝飾色彩教學中的借鑒與運用

2.1 傳統(tǒng)色彩的趣味性和裝飾性

傳統(tǒng)色彩與人們的生存活動息息相關(guān)，由最初以記事與祭祀為目的逐漸向美化生活環(huán)境、器具及勞動用具為主。這無疑使人們在色彩的搭配和使用方面盡量追求具有簡潔、明快、艷麗而醒目的裝飾性和趣味性的視覺效果，而民間年畫和剪紙在這方面尤為突出。年畫或門神是值歲末年初時張貼于門、窗之上的傳統(tǒng)繪畫作品，不僅具有增添喜慶、驅(qū)邪避災的特殊含義，還具有道德教化和美化環(huán)境之功效，更反映了人們追求美好生活的愿望。其中四川綿竹年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊年畫和江蘇桃花塢的木版年畫最具盛名，被合稱為“中國年畫四大家”。這些作品豐富的畫面效果及色彩裝飾的運用無疑是最好的學習范例。

四川綿竹年畫融匯和吸收了巴蜀文化和川劇的用色傳統(tǒng)，以四川民風、民俗及民間故事為創(chuàng)作題材，形成了“一黑（用黑色線、面做底版）、二白（用白色畫人的手、臉及靴底）三金（用橘黃色畫衣、冠及道具）、五色來穿衣”的繪制程序，因此，綿竹年畫具有鮮明的巴蜀特色。其艷麗而鮮明、強烈而明快、單純而豐富、對比而和諧的色彩運用；節(jié)奏強烈且極具裝飾意味的畫面效果無不使人回味無窮。通過比較我們發(fā)現(xiàn)綿竹年畫的色彩運用與裝飾色彩有許多共同之處：1、高彩度及高純度色彩的并置：經(jīng)常使用包括猩紅、桃花、草綠、佛青及金黃等大量鮮艷的顏色，這些色彩在色環(huán)表上對比強烈有的甚至是補色關(guān)系。年畫家們大膽地將它們并置于畫面盡量讓每種顏色以最鮮艷的面貌出現(xiàn)從而達到艷麗、明快的裝飾效果。2、畫面極強的趣味性：從綿竹年畫作品中我們感受到畫家在創(chuàng)作中通過對色彩面積的巧妙控制輕松達到如：“萬綠叢中一點紅”般的畫面趣味，再施以適當?shù)纳c和色線穿插、點綴于鮮艷而強烈的色彩對比之中不僅活躍了畫面而且給人以妙趣橫生之感。3、無彩色的巧妙運用：在鮮艷而強烈的色彩對比中為了取得視覺上的和諧，綿竹年畫在色塊之間以金、銀、黑、白、灰等無彩色勾勒邊緣不僅起著過渡色的作用，而且增強了畫面的裝飾效果。并且，年畫藝人們在長期的創(chuàng)作中還總結(jié)出了一整套的用色和配色的方法，如：“紅兼黃喜煞娘，紅紅綠綠圖個吉利”、“黃馬紫鞍配，黃身紫花配……”等，這些簡單易學的口訣不僅使綿竹年畫能永保裝飾性和趣味性的畫面效果，更有利于它的傳承和發(fā)展。在裝飾色彩的教學中應(yīng)結(jié)合這些年畫作品及配色口訣啟迪學生的思維激發(fā)他們的靈感。

2.2 傳統(tǒng)色彩的象征性和心理暗示

中國傳統(tǒng)色彩學說一直深受儒、道等傳統(tǒng)思想的影響，不但產(chǎn)生了以五色為主的傳統(tǒng)色彩學說，而且在不同的歷史時期對色彩的理解和運用也有極大的差異。隋唐之前五色屬是帝王家族專用，而隋唐時期黃色就被定為帝王的專用和象征。從此，色彩的象征意義和心理暗示在潛移默化的傳承中逐步形成，并深入到民間活動和生活的各個領(lǐng)域，尤以地方戲劇最為明顯。具有“東方歌劇”之稱的京劇是中國戲劇之代表，其生動而個性鮮明、鮮艷而簡潔的臉譜彩繪，裝飾性和圖案化的獨特造型，色彩象征性和心理性的準確運用均給觀者留下了深刻的印象。如：黑色象征剛烈、粗率常用于表現(xiàn)勇猛、慷慨豪爽之人如黑臉的張飛和包拯；白色象征陰險、奸詐的亂臣賊子如白臉的曹操和秦儈；紅色象征忠誠、正義如紅臉的關(guān)羽；黃色象征權(quán)貴如帝王的服飾等。并形成了：“紅色忠勇白為奸，藍色驍勇綠草莽，黑為剛直青勇敢，紫色忠貞黃梟雄”的用色口訣，由于藝人們巧妙地運用色彩的象征性和心理暗示使戲劇角色的特點表現(xiàn)得淋漓盡致而呼之欲出。在實際的教學中引導學生在裝飾色彩作業(yè)里巧妙運用色彩的象征性和心理暗示作用，有助于色調(diào)的把握和情感的準確傳達，從而營造作品的視覺沖擊和裝飾效果。

與不同作品總是體現(xiàn)藝術(shù)家色彩風格一樣，地域性極強的傳統(tǒng)色彩總能反映當?shù)孛耖g鄉(xiāng)村對色彩裝飾性、趣味性及象征性和心理性的理解和運用；繪畫色彩更多依據(jù)人們共識的色彩規(guī)律和心理特性，而傳統(tǒng)色彩卻源于該民族和地域群體對色彩的審美共識和心理暗示。在裝飾色彩的學習中借鑒并靈活運用傳統(tǒng)色彩學說無疑會受益無窮。

2.3 巧妙設(shè)置學生作業(yè)

作業(yè)是為達到教學目的完成教學任務(wù)而必不可少的環(huán)節(jié)，是學生用以驗證所學知識的必需方式；是教師考察學生對知識的掌握程度及運用能力的手段；更是教師安排下一步教學的重要參照。在教學中老師可根據(jù)教學進度和學生對知識的掌握情況安排合理的練習作業(yè)，如：在教學初期為了使學生明確裝飾色彩和繪畫色彩的關(guān)系可安排學生把同一組靜物或者風景分別畫成裝飾色彩和繪畫色彩并與原圖一起進行對比和分析，這樣的話學生就能一目了然地看出它們的關(guān)系；在向傳統(tǒng)色彩學習中讓學生臨摹一些優(yōu)秀的民間美術(shù)作品體會其中的奧秘，再做相應(yīng)的作業(yè)練習等?？傊?，學生作業(yè)的設(shè)計與制定直接影響學生對知識的掌握并決定教學效果的優(yōu)劣與成敗，在作業(yè)設(shè)計上多下功夫?qū)τ趯W生的的學習一定能起到事半功倍的效果。

三、結(jié)語

裝飾色彩不僅能夠啟發(fā)學生的設(shè)計思維提升審美能力，更能影響其設(shè)計作品的創(chuàng)意和色彩的運用，激發(fā)他們的設(shè)計潛能。在信息化和各種觀念頻繁更新的今天。只有讓學生踏踏實實地理解、掌握裝飾色彩的根本性規(guī)律，才能使他們不至于隨波逐流或無所適從。教學中應(yīng)積極推進教學改革，在切實完成雙基教學任務(wù)的同時注重培養(yǎng)學生的審美判斷能力和設(shè)計創(chuàng)意能力，為他們能順利完成今后的學業(yè)成為優(yōu)秀的設(shè)計專業(yè)人才而打下堅實的基礎(chǔ)。

【劉漸郡，四川文理學院美術(shù)系】