劉玉珍

【摘 要】

綜觀高中學(xué)生作文教學(xué)現(xiàn)狀，寫作素材的缺乏一直是困擾學(xué)生作文的難題。其實(shí)我們可以從熟悉的教材入手，發(fā)動(dòng)學(xué)生充分發(fā)掘其中的寫作素材，使課本成為議論文寫作素材的“源頭活水”。本文試圖通過(guò)對(duì)教材的深入挖掘和合理利用，豐富學(xué)生寫作素材，提高學(xué)生作文的自信心。

【關(guān)鍵詞】

語(yǔ)文教材 挖掘 運(yùn)用 寫作素材

俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊。”寫作素材的缺乏一直是困擾學(xué)生作文的難題。殊不知我們的課本就是這樣一個(gè)巨大的材料寶藏，等待著我們?nèi)ラ_發(fā)?！皢?wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)”便是這個(gè)道理。問(wèn)題在于不少學(xué)生身在寶山而不知山中有寶，如果能靈活挖掘并運(yùn)用好我們教材中的素材，就一定能克服作文寫作時(shí)“巧婦難為無(wú)米之炊”的難題，也可以增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)，可以說(shuō)是一舉兩得。

挖掘開發(fā)教材資源，豐富學(xué)生寫作素材，可以從以下幾點(diǎn)入手：

1. 引用（化用）課文名句，扮靚寫作語(yǔ)言。

教材中有很多優(yōu)美的詩(shī)句，也有很多富于哲理的名言。如李白《將進(jìn)酒》中的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”；魯迅《記念劉和珍君》中的“沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”；荀子《勸學(xué)》中的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”，等等。寫作中有時(shí)可引用名句擬題，倍添作文文采。如2009年江西滿分作文《獸首誠(chéng)可貴，誠(chéng)信價(jià)更高》的標(biāo)題化用的就是裴多菲《自由與愛情》中的語(yǔ)句。有時(shí)可化用詩(shī)文入文，增添人文內(nèi)涵。如“語(yǔ)文是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。潛過(guò)了落滿雪梨花的大自然，讓我們乘著“剛朵拉”到生活中尋找它的答案?！保ā独湎泔w上語(yǔ)文》）本段作者借助聯(lián)想和想象的翅膀?qū)ⅰ恫萑~集》《荷塘月色》以及《威尼斯》等課文中的人事景融入到自己的作文中來(lái)，雅致大度而不俗。

2.將教材中的人物或事例作為事實(shí)論據(jù)。

語(yǔ)文教材選用的文章均是文質(zhì)兼美的典范。內(nèi)容涉及古今中外的許多歷史人物。這些名人或憂國(guó)憂民，或正道直行，或胸懷大志，或歷盡坎坷……與作者有關(guān)的各種事例，都是寫作的好材料。不僅如此，課文中還塑造了許多鮮活生動(dòng)的人物形象，如逆來(lái)順受、隱忍不發(fā)、最終走上反抗道路的林沖；因循守舊、膽怯懦弱的別里科夫；忠君愛國(guó)、手持漢節(jié)在冰天雪地中牧羊十載的蘇武……這些人物的種種事跡，也是寫作的好材。挖掘教材時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生按照“愛”“寬容”“正義”“堅(jiān)強(qiáng)”“苦難”等主題對(duì)教材人物歸類概括。

教材中的典型事例亦不勝枚舉，例如，《燭之武退秦師》的事例可以用來(lái)證明做人要顧全大局，也可用來(lái)證明口才有時(shí)候勝過(guò)刀槍；《荊軻刺秦王》的事例可以用來(lái)證明舍生取義為大節(jié)，也可證明歷史的潮流不可阻擋；《鴻門宴》的事例可以用來(lái)證明做人不能有“婦人之仁”，也可證明剛愎自用危害大，還可證明大丈夫能屈能伸。掌握了這些材料，學(xué)生寫作時(shí)就將相應(yīng)的材料充實(shí)到文章里，可以極大地豐富文章的內(nèi)容。

3.借鑒課本，貫通寫作思路。

文章是表情達(dá)意的，大凡有成就的作家，都十分講究“文脈”。文脈通了，情意自然貫達(dá)，文章就有了鮮活的生命，反之則不然。而要在作文時(shí)學(xué)會(huì)“寫”通文脈，必須在上課文時(shí)先學(xué)會(huì)“讀”通文脈。教材文本中有很多寫作思路的典范。比如《故都的秋》中運(yùn)用的“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式；《拿來(lái)主義》一文則很好地運(yùn)用了遞進(jìn)式這一議論文的常用結(jié)構(gòu)模式；《荷塘月色》則巧妙地運(yùn)用了雙線圓形結(jié)構(gòu)模式。寫作教學(xué)時(shí)就是要把這種先說(shuō)什么、再說(shuō)什么、后說(shuō)什么以及為什么會(huì)這樣說(shuō)的思維方法教給學(xué)生，并通過(guò)實(shí)踐遷移鞏固這種寫作知識(shí)。

4.借鑒課本，豐富表達(dá)技巧。

古人云，“文無(wú)定法”。新課標(biāo)“表達(dá)與交流”部分第4條也提到“力求有個(gè)性的表達(dá)”，但這并不意味著反對(duì)學(xué)生模仿借鑒教材文本進(jìn)行寫作。語(yǔ)文教科書中的文章大多為名家名篇，無(wú)論思想性還是藝術(shù)性都超出一般文章。其寫作手法學(xué)生還是可以模仿借鑒的。比如在學(xué)魯迅的《祝?！窌r(shí)，可重點(diǎn)學(xué)習(xí)文中綜合運(yùn)用肖像描寫、語(yǔ)言描寫、環(huán)境描寫等塑造人物的方法。在學(xué)史鐵生的《合歡樹》時(shí)我們可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做到“以小見大”及如何運(yùn)用象征手法。而夏衍的《包身工》一文則可讓學(xué)生學(xué)會(huì)點(diǎn)面結(jié)合的手法及類比論證的妙處，等等。

5.借鑒課本，豐富思想情感體驗(yàn)。

一篇好的文章總是給人思想的啟迪、情感的熏陶和精神的震憾。面對(duì)誘惑，孟子寫下“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；面對(duì)外辱，文天祥寫下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；面對(duì)百姓的困苦，杜甫寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；面對(duì)官場(chǎng)，李白寫下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”……從這些詩(shī)文來(lái)看，古文人的思想具有深邃的社會(huì)意義，有利于我們把古人和今人的情感放在一起對(duì)比聯(lián)想，運(yùn)用到文章中，深化文章主旨。

以上筆者從五個(gè)方面談到了如何挖掘教材中的寫作資源的問(wèn)題。實(shí)際上，教材中的寫作資源歸納起來(lái)主要有兩大類：即有形的資源（詩(shī)詞名句、典型人物和事例、寫作手法等）和無(wú)形的資源（文本中蘊(yùn)涵的情感、態(tài)度和價(jià)值觀）。當(dāng)然，開發(fā)教材中寫作資源的方式還有很多，例如擴(kuò)寫縮寫，將小說(shuō)改編為劇本，等等。筆者相信，只要師生們共同努力，同行們深入探索，教材文本中的寫作資源定會(huì)被源源不斷地開采出來(lái)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升，學(xué)生寫作能力的普遍提高，將不再是遙遙無(wú)期！