郭傳艷

思想品德課是比較系統(tǒng)地、直接地向小學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程，是我國學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，是實(shí)施小學(xué)德育的重要途徑，對引導(dǎo)學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣起著奠基作用。

新課程標(biāo)準(zhǔn)《品德與社會(huì)》有如下特點(diǎn)：一是以人為本重在培養(yǎng)少年兒童的文明行為和生活習(xí)慣，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活，樂于探究，具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生；二是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)密切聯(lián)系兒童生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來組織安排教學(xué)內(nèi)容，努力克服成人化；三是學(xué)生通過實(shí)踐，在教師指導(dǎo)下主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，逐步形成正確的價(jià)值判斷；四是突出綜合性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性。

一、結(jié)合實(shí)際，充分體現(xiàn)品德與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)性

小學(xué)品德與社會(huì)內(nèi)容廣泛、包羅萬象。我在教學(xué)中結(jié)合風(fēng)景區(qū)是旅游區(qū)，接觸的中外游人多的實(shí)際，在進(jìn)行交流和實(shí)踐中有針對性地補(bǔ)充接人待物、國際禮儀方面的知識。同時(shí)結(jié)合家鄉(xiāng)資源參觀博物館，每年風(fēng)景區(qū)的“博物館日”我都帶領(lǐng)任教班級到博物館參觀，以便在遇到外地游客時(shí)，能及時(shí)準(zhǔn)確地宣傳景區(qū)的人文知識。

二、針對學(xué)生特點(diǎn)，調(diào)整和規(guī)范學(xué)生的行為

新時(shí)代的小學(xué)生大多是獨(dú)生子女，性格孤僻、唯我獨(dú)尊，缺乏寬容忍讓，家庭中多數(shù)嬌生慣養(yǎng)，不愛勞動(dòng)。針對這些情況，我在教學(xué)中采用對照法，因我校是郊區(qū)學(xué)校，大部分是農(nóng)村孩子，與城市子女在生活條件上對比強(qiáng)烈。我讓城市中條件優(yōu)越的孩子與農(nóng)村打工者的孩子進(jìn)行對比，如學(xué)習(xí)刻苦、節(jié)約學(xué)習(xí)用具及衣著等方面。例如講四年級《勤儉節(jié)約，從我做起》一課時(shí)，我課前從網(wǎng)上下載貧困地區(qū)某一小學(xué)生的學(xué)習(xí)用具（文具盒的樣式，有自制的木盒、有用過的藥盒，最好的是鐵制食品盒，偶爾一兩個(gè)正規(guī)文具盒），同時(shí)將班級同學(xué)的文具盒在課堂上展示，每個(gè)同學(xué)講一講用的時(shí)間和保管過程。相比之下，學(xué)生理解了節(jié)約的重要性，樹立了節(jié)約的理念。

三、利用現(xiàn)代化手段再現(xiàn)教育情景

利用班班通資源模擬生活實(shí)際在課堂上播放家庭生活錄像，將學(xué)生真實(shí)生活作為內(nèi)容搬進(jìn)課堂，增加真實(shí)感，使學(xué)生在親身經(jīng)歷中養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣。我將公交車上發(fā)生的事用手機(jī)錄下來，在講《交通安全》一課時(shí)播放，學(xué)生看到的是本校老師和同學(xué)的乘車過程，同學(xué)們議論紛紛，感到十分親切，真實(shí)自然地達(dá)到了教育目的。

四、將學(xué)生的“知”轉(zhuǎn)化為“行”

《思品與社會(huì)》應(yīng)注重課堂明理、課后導(dǎo)行，在教學(xué)之處，抓住各種機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐。如參加力所能及的勞動(dòng)，幫家長做家務(wù)，體驗(yàn)各行各業(yè)勞動(dòng)的艱辛。再比如誠信方面，將學(xué)生分成小組，課后觀察紅綠燈下的誠實(shí)表現(xiàn)等，每學(xué)期進(jìn)行文明學(xué)生評比，使他們感悟到文明的可貴。