摘 要：關(guān)于《詩經(jīng)》中的政治諷刺詩，一直以來都眾說紛紜，莫衷一是。由于《詩經(jīng)》年代久遠(yuǎn)，后世理解起來頗費(fèi)力氣，從不同的角度研究，得出的結(jié)論具有很大的差異性。本文以詩的內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，為詩經(jīng)中政治諷刺詩的范圍做一個(gè)初步界定。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》 政治諷刺詩 內(nèi)容 范圍界定

引言：作為我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》意義非凡，對(duì)后世詩歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。《詩經(jīng)》分為三大部分，即風(fēng)、雅、頌，風(fēng)收集的是當(dāng)時(shí)各個(gè)諸侯國的音樂，雅是周室附近的音樂，又分《大雅》《小雅》兩種，頌收錄的多是宗廟祭祀時(shí)的舞曲歌辭。美刺詩在詩經(jīng)中很常見，美是贊譽(yù)，刺是諷刺，學(xué)術(shù)界認(rèn)為，諷刺詩多集中于《大雅》和《小雅》。

1 政治諷刺詩分類的方法

1.1人物身份

一是上層官員，因?yàn)樯钤诮y(tǒng)治階級(jí)，他們對(duì)于當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)狀會(huì)有更加直接深刻的了解，在分析國家式微的原因時(shí)，往往能充分發(fā)揮一針見血的作用，將心中不滿借詩歌表達(dá)出來。此類詩在二雅中比較常見；

二是下層官員，雖是統(tǒng)治階級(jí)，但其實(shí)是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，這類官員常常會(huì)遭到擠兌，所以黑暗的政治很容易引起下層官員的不滿，下層官員無處訴說，只能將抱怨發(fā)泄到詩歌里。

三是勞動(dòng)人民，社會(huì)黑暗，政治環(huán)境惡劣，勞動(dòng)人民是最大的受害者，心聲最為強(qiáng)大，因此，在借助詩歌表現(xiàn)時(shí)，這一類人表達(dá)出來內(nèi)容較為豐富也更為大膽直率。

1.2詩歌內(nèi)容

《詩經(jīng)》多是四言詩，重復(fù)疊沓，文風(fēng)純樸莊雅，其內(nèi)容也各種各樣，有愛情詩，有贊譽(yù)詩，有諷刺詩等。政治諷刺詩必然涉及到政治生活，主要是指與政治仕途或國家命運(yùn)相聯(lián)系且具有諷刺意義的詩篇，可能是描寫統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的奢侈，哭訴底層勞動(dòng)人民的痛苦以及官員的勸諫，也可能是反對(duì)戰(zhàn)爭、反對(duì)徭役等，內(nèi)容很多，本文將其歸為四類，即勸諫之詩、徭役之苦、小人讒言、不平之鳴。

2 政治諷刺詩按內(nèi)容的分類

2.1勸諫之詩

這類詩篇主要囊括于“雅”，如《節(jié)南山》、《小旻》、《青蠅》、《巧言》等出自小雅，《瞻仰》、《蕩》、《民勞》等出自大雅。在這些詩中，作者都有官職，是從統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部對(duì)其黑暗和丑陋進(jìn)行的抨擊，但這種抨擊是建立在勸誡之上的，作者面對(duì)國家將亡的現(xiàn)實(shí)，心中哀痛，想找尋救國之法，并借助詩歌將社會(huì)的不良風(fēng)氣以及各種建議表達(dá)出去，希望統(tǒng)治者能夠覺醒，重振王國。因此，詩歌語言既哀傷理性，又悲憤激烈，同時(shí)摻雜著憂心忡忡等諸多情緒。如《大雅·蕩》，全詩都在諷刺周厲王，《毛詩序》說因?yàn)橹軈柾踅y(tǒng)治無道，以至于“天下蕩然無綱紀(jì)文章”，這才寫下這首詩。“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟”，開篇便斥上帝蕩蕩、疾威，其實(shí)是借上帝來代指周厲王。“文王曰咨，咨女殷商”，一連七章都以此句引領(lǐng)，采用借古喻今的寫法，借周文王對(duì)殷紂王無道的無情批判來抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，既有憂慮又有忠告。

2.2徭役之苦

社會(huì)黑暗，統(tǒng)治者荒淫無度，常常大興徭役，勞動(dòng)人民處于水深火熱之中，借助詩歌來抒發(fā)不滿。此類詩篇在國風(fēng)和小雅中都有涉及。如《擊鼓》、《東山》出自國風(fēng)，《漸漸之石》、《何草不黃》等出自小雅。此類詩歌數(shù)量不多，但很有代表性，多表現(xiàn)為對(duì)徭役和戰(zhàn)爭的抱怨和厭倦。如《豳風(fēng)·東山》，這是首描寫戰(zhàn)爭的詩，但手法很是特殊，既沒有描繪戰(zhàn)場(chǎng)，也沒有任何關(guān)于作戰(zhàn)的記錄，只是寫作者在戰(zhàn)爭結(jié)束后在回家途中的所見所想，“制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野；敦彼獨(dú)宿，亦在車下?！睂憫?zhàn)爭生活的凄苦和荒涼?！耙镣谑?，蠨蛸在戶；町疃鹿場(chǎng)，熠燿宵行”，這幾句是虛寫，是作者在途中的想象，從中可看出他急切還鄉(xiāng)卻又害怕面見親人的復(fù)雜心理。后兩段則通過和妻子的愛情來反映對(duì)戰(zhàn)爭的厭倦。

2.3小人之言

在國風(fēng)和小雅中，還有另一類政治諷刺詩，主要是反映小人物或小官員的心聲，這類官員由于地位卑下，往往不受重視，生活環(huán)境十分困窘，每天的勞累卻換不回想要的，難免會(huì)出現(xiàn)情緒苦悶的現(xiàn)象。《四月》、《小星》、《北門》及《柏舟》等，都屬于這類詩。如《小星》，就是一個(gè)小職員對(duì)人生命運(yùn)的感嘆，原文很簡單，只有幾句，“嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同！嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶”，作者地位卑微，每天都要處理大量工作，忙忙碌碌卻無結(jié)果，命運(yùn)真的太不公平了。《北門》描寫了一個(gè)不得志的小官吏，整日憂心殷殷，卻還是很貧困，只能發(fā)出“天實(shí)為之，謂之何在”的感嘆。

2.4不平之鳴

主要是反映統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的剝削，這些詩存在的范圍也很廣，語言上直接給予統(tǒng)治者以沉重打擊，內(nèi)容多是針對(duì)統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削以及統(tǒng)治者自身的不勞而獲?！洞T鼠》、《式微》、《螽斯》、《伐檀》、及《大東》等都屬于這一范圍?！段猴L(fēng)·碩鼠》以碩鼠暗示統(tǒng)治者，表達(dá)了下層勞動(dòng)者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗?！按T鼠碩鼠，無食我黍”！“碩鼠碩鼠，無食我麥”！“碩鼠碩鼠，無食我苗”，全篇層層遞進(jìn)，抒情性非常強(qiáng)，由食黍到食麥，再到食苗，將統(tǒng)治者的貪婪無度和對(duì)勞動(dòng)法者的剝削壓迫清晰地傳達(dá)了出來，令人嘆息。

3結(jié)束語：詩經(jīng)是我國文化史上熠熠閃耀的瑰寶，具有極高的藝術(shù)和文學(xué)價(jià)值，詩經(jīng)形式以四言為主，內(nèi)容豐富多樣，但自古以來，對(duì)詩歌類型的劃分存在很大爭議，對(duì)許多以前界定的政治諷刺詩，現(xiàn)代學(xué)者都有了新的認(rèn)識(shí)，以上從詩歌的內(nèi)容方面對(duì)政治諷刺詩進(jìn)行了分類。

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作者簡介：馬卓昊（1981-），男，文學(xué)碩士，商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：古代文學(xué)。