邵海燕

摘 要：從具有愛(ài)心、耐心、責(zé)任感三個(gè)方面淺談了如何轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)化；問(wèn)題學(xué)生；愛(ài)心；耐心；責(zé)任感

有位教育家說(shuō)過(guò)：“教育不僅是文化的傳遞，更是人格、心靈的喚醒。”作為教育工作者的我們，不僅要教好書(shū)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。問(wèn)題學(xué)生是教師必須關(guān)注的對(duì)象，甚至應(yīng)作為重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。那么，應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生呢？

一、愛(ài)心

教育事業(yè)就是愛(ài)的事業(yè)。在進(jìn)行問(wèn)題學(xué)生教育時(shí)，必須有一顆愛(ài)學(xué)生的心，無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)學(xué)生，一門心思為學(xué)生著想。關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生都是教師愛(ài)心的表現(xiàn)。比之其他學(xué)生，問(wèn)題學(xué)生心中常常存在雙重苦惱，一重是問(wèn)題本身給他們帶來(lái)的焦慮、困難和壓力，一重是問(wèn)題得不到關(guān)注、理解，或者得到誤解，因而給個(gè)體造成的憤怒感、失落感和自卑感。因此，問(wèn)題學(xué)生的發(fā)展迫切呼喚足夠的愛(ài)。一種真正的愛(ài)，不是偏愛(ài)、溺愛(ài)、膚淺的愛(ài)，而是博大、公正、細(xì)膩的愛(ài)。當(dāng)然，這個(gè)愛(ài)心并不是無(wú)限度的、空泛的，它具有十分確切的含義。教師的愛(ài)心主要體現(xiàn)在三個(gè)層面：一是應(yīng)有無(wú)私而理智的愛(ài)，它是一種在學(xué)校教育特定的條件下形成與發(fā)展起來(lái)的與社會(huì)需要相聯(lián)系的、崇高的情感和情操，一種深沉、持久、無(wú)私、理智之情和理性之愛(ài)；二是應(yīng)對(duì)職業(yè)有著執(zhí)著的愛(ài)，在中小學(xué)教育中，班主任往往是最繁忙的，許多教師都不愿意做班主任，而我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到做班主任更能夠激起對(duì)下一代培養(yǎng)的熱情和成功感；三是對(duì)教育工作有著崇高的愛(ài)，這三種愛(ài)屬于不同的層次，對(duì)我們的實(shí)踐具有宏觀的指導(dǎo)作用。

二、耐心

問(wèn)題從出現(xiàn)到發(fā)展再到定型往往需要相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，因而解決它的過(guò)程也是漫長(zhǎng)而反復(fù)的。如果急于求成，對(duì)學(xué)生要求過(guò)高，就很難達(dá)到預(yù)期的效果，反而容易使學(xué)生厭煩，產(chǎn)生抵觸情緒。教師不應(yīng)總是抱怨問(wèn)題學(xué)生不懂事、不爭(zhēng)氣、不好管，而應(yīng)拿出更多的時(shí)間和精力，去關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展上的各種問(wèn)題。如果一種方法行不通，那么不妨尋找另一條道路，多角度地切入，尋找到解決問(wèn)題的有利契機(jī)。

三、責(zé)任感

教師應(yīng)該把教育問(wèn)題學(xué)生作為自己的一份義不容辭的責(zé)任。責(zé)任是一份工作所必需承擔(dān)的義務(wù)范疇內(nèi)的工作職責(zé)及相關(guān)內(nèi)容，教師工作肩負(fù)的責(zé)任更是其他職業(yè)所無(wú)法比擬的，因?yàn)樗膶?duì)象是人，是活生生發(fā)展著的人。所以教師必須具備很強(qiáng)的責(zé)任心，必須抱著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度。責(zé)任感的獲得需要教師認(rèn)真看待自己的職業(yè)，需要有一個(gè)堅(jiān)定的教育信仰，只有這樣，才能使自己的行為一以貫之，做好問(wèn)題學(xué)生教育工作。

教育是一門很深刻的藝術(shù)。作為一名普通的教師，只要我們真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，盡自己的全力使他們感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)、生活的美好，那么我們的教育就一定會(huì)取得效果。

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