李文芳

摘 要 隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教育模式，已無法滿足當(dāng)今社會對自主創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要。探索新型高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)模式，研究如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力并探討其意義，成為當(dāng)今設(shè)計教育發(fā)展的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 藝術(shù)設(shè)計 自主學(xué)習(xí) 教學(xué)模式

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式現(xiàn)狀

教學(xué)模式通常是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論的指導(dǎo)下，所建立起來的一種較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。在這種模式下，我們可以從宏觀上把握教學(xué)活動整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能，在進(jìn)行教學(xué)活動之前可進(jìn)行有序和可操作的活動。目前在我們國家現(xiàn)有的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，普遍采用的是一種以教師講授為主，通過程式化理論知識的學(xué)習(xí)體現(xiàn)的教學(xué)模式，而另一種則是教師提供材料資源，通過學(xué)生做命題練習(xí)完成的教學(xué)模式。作為基本教學(xué)思路，這兩種模式對于藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)以及專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和鞏固是不可或缺的，但這種簡單的講與練的教學(xué)模式極容易忽視學(xué)生的個人差異，削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主創(chuàng)新能力。尤其是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門偏重于理論和實踐結(jié)合的一門學(xué)科。它具有技能性、技藝性、實踐性、表現(xiàn)性、階段性、集中性、開放性等特征。如何培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在藝術(shù)與設(shè)計的學(xué)科領(lǐng)域中，具有能夠提出問題和解決問題的能力，以及對設(shè)計藝術(shù)的個性表達(dá)和反思；如何以學(xué)生興趣和愛好為先導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和動手能力，無疑成為藝術(shù)設(shè)計教育改革亟待解決的一個問題。

1.1 傳統(tǒng)“教”與“學(xué)”的局限

教學(xué)是相互作用、相互聯(lián)系的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。在傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是被動的，藝術(shù)設(shè)計教育也不例外。目前我們國家現(xiàn)有的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，越是注重教學(xué)內(nèi)容形式上的完整性就越容易忽視學(xué)生的個體差異，這種所謂的“集體式”的教學(xué)環(huán)境，“填鴨式”的教學(xué)方法，大大削弱了大學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，習(xí)慣于被動地接受知識，而不知如何主動學(xué)習(xí)。在設(shè)計創(chuàng)作中，學(xué)生也只能比葫蘆畫瓢，缺乏自己的個性表現(xiàn)和學(xué)習(xí)積極性。從低年級的設(shè)計基礎(chǔ)課程到高年級的設(shè)計專業(yè)課程，這些課程之間是相互聯(lián)系，是循序漸進(jìn)的一個過程，這在傳統(tǒng)教學(xué)模式中或多或少阻礙了學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)作中的創(chuàng)意表現(xiàn)和獨立思考能力。

另一方面由于我國設(shè)計教育空前發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)過于火熱，許多學(xué)校專業(yè)起步較晚，從師資結(jié)構(gòu)到學(xué)生專業(yè)素質(zhì)參差不齊，許多學(xué)生在選擇專業(yè)時并非基于興趣與熱愛，這也更加劇了日后教學(xué)的難度，導(dǎo)致了學(xué)生對于本專業(yè)學(xué)習(xí)熱情不高、不會學(xué)習(xí)、師生關(guān)系淡化等一系列問題的出現(xiàn)。

1.2 自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式創(chuàng)新的必要性

藝術(shù)設(shè)計注重于設(shè)計實踐，在實踐動手中體現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)意。然而“中國學(xué)生長期接受應(yīng)試教育，導(dǎo)致人文素質(zhì)差，思維固化，自主學(xué)習(xí)能力較弱，知識面窄。而創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要經(jīng)過長期的持續(xù)教育，因而這樣的學(xué)生即使通過大學(xué)四年學(xué)習(xí)，也很難具有創(chuàng)造性，較難成為真正的設(shè)計師?！雹龠@也是中國制造享譽海外，而中國創(chuàng)造寥寥無幾的根本原因。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)主要在于個體的主動性發(fā)揮，如果一個人喪失了主動性，也就喪失了學(xué)習(xí)的目的和興趣。然而一個好的設(shè)計作品創(chuàng)作的前提恰恰依賴于學(xué)生的興趣與愛好，興趣與愛好是設(shè)計的動力與方向。有了興趣和愛好為先導(dǎo)，學(xué)生才能充分調(diào)動主觀能動性，自主學(xué)習(xí)和開拓思維。

2 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“自主學(xué)習(xí)”教學(xué)模式的探索

2.1 自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

關(guān)于自主學(xué)習(xí)，國內(nèi)外已經(jīng)有大量的研究，在行為主義心理學(xué)家看來，自主學(xué)習(xí)由自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強化三個過程組成。而認(rèn)知建構(gòu)主義則認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)實際上是沒有認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。所以說自主學(xué)習(xí)不是簡單地讓教師對其放任自流，不聞不問，而是一種學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身條件和需要自由地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，并通過自我調(diào)控學(xué)習(xí)活動完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式，是教師喚醒學(xué)生，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，真正把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)實踐中，改變傳統(tǒng)觀念，樹立以學(xué)生為主體的新理念，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教，先學(xué)后教，由一對百到一對一，敢于放手，多給機會，多給權(quán)利，多給問題……讓學(xué)生的獨立性、主動性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，從而積極主動地求得全面和諧的發(fā)展。

自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教學(xué)方法就是在傳統(tǒng)教學(xué)的一些必要基礎(chǔ)上順應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展而運用的更科學(xué)的教學(xué)方法，在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主體，強調(diào)尊重學(xué)生個人意見，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀性，要求學(xué)生能夠主動搜集分析有關(guān)信息和資源，運用搜索法，發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義。這種教學(xué)模式在各個設(shè)計教學(xué)環(huán)境中體現(xiàn)出實踐應(yīng)用與合作交流的特點，通過學(xué)生自身的主觀意義來實現(xiàn)最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.2 藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“自主學(xué)習(xí)”教學(xué)模式的思路

2.2.1 轉(zhuǎn)變角色——喚醒自我意識

在自主學(xué)習(xí)這種新的教學(xué)模式中，就要不斷給學(xué)生滲透自我的學(xué)習(xí)引導(dǎo)。這種引導(dǎo)一方面在于教師的角色轉(zhuǎn)變，并做到“會教、好教、樂教”，在教的過程中，教出激情、熱情、響應(yīng)。這就需要教師提高自身的教學(xué)積極性和靈活教學(xué)，以前由于傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式的限制，大多數(shù)教師在給予學(xué)生作品建議時，習(xí)慣性地“偷懶”，把時間浪費在一些技術(shù)性的問題中，“一般來說，提出技術(shù)性建議確實比分析意義更容易，當(dāng)老師們不太想努力分析意義時，就很容易陷入談?wù)撁浇榕c原料的習(xí)慣中?！雹谝胝{(diào)動學(xué)生的主動性與自主精神，把握學(xué)生的興趣愛好，就要尊重學(xué)生的選擇，給予學(xué)生更多意義上的指導(dǎo)，由簡單的“教”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙?。在引?dǎo)的過程中，注重學(xué)生的觀察與設(shè)計的分析過程，鼓勵學(xué)生把設(shè)計草圖釘在墻上，引導(dǎo)完成學(xué)生的設(shè)計計劃。

2.2.2 改善環(huán)境——加強實踐能力

一個適合的環(huán)境是自主學(xué)習(xí)的前提。傳統(tǒng)教學(xué)中的大班上課的教學(xué)環(huán)境并不適合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)，由于學(xué)生人數(shù)較多，教師上課力不從心、師生關(guān)系淡化、學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣等問題，所以積極改善教學(xué)環(huán)境，大力開展以工作室為主導(dǎo)的實踐項目教學(xué)，通過符合學(xué)校教學(xué)特色的工作室平臺，將學(xué)習(xí)和實踐有力的結(jié)合。

這種以工作室為主導(dǎo)的項目教學(xué)，秉承了包豪斯的教學(xué)理念，把藝術(shù)與技術(shù)很好地結(jié)合。這種教學(xué)首先就要打破傳統(tǒng)的班級上課格局，通過以教師為工作室主要負(fù)責(zé)人，以小組為單位，在一個特定的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生可以根據(jù)教師所提供的實際項目進(jìn)行自主選擇。學(xué)生依照自己的興趣和愛好來建立自己的設(shè)計創(chuàng)意、實踐和最終的設(shè)計項目作品之間的相互關(guān)系。教師和學(xué)生直接不在是課桌與講臺的距離，而是相互交流和討論的一對一的關(guān)系，在學(xué)生整個學(xué)習(xí)規(guī)劃中起到引導(dǎo)作用，把設(shè)計的過程當(dāng)作是學(xué)習(xí)探索的過程，鼓勵學(xué)生將“草稿釘在墻上”，這樣有助于學(xué)生把理論層面上的東西和實際應(yīng)用項目相結(jié)合，讓學(xué)生在動手實踐中主動去尋求教師的指導(dǎo)，深化設(shè)計作品的個性表現(xiàn)。在整個教學(xué)環(huán)境中，教依據(jù)學(xué)而行，而學(xué)則根據(jù)個人需求和自身條件尋求突破。

2.2.3 積極評估——培養(yǎng)個性表達(dá)

在整個自主學(xué)習(xí)模式下，無論是教師與學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，還是工作室教學(xué)環(huán)境的改善，一個是前期主觀的心理問題，一個是中期客觀的環(huán)境問題。而在整個教學(xué)活動中，積極對于課程或?qū)W生作品進(jìn)行有效評估，也是培養(yǎng)學(xué)生個性表現(xiàn)的方法。對于現(xiàn)代設(shè)計師來說，不光要具有豐富的經(jīng)驗，廣泛的知識，崇高的審美等，還應(yīng)具有一定的心理素質(zhì)。這種心理素質(zhì)的鍛煉，是學(xué)生在生活和設(shè)計實踐中不斷地自我提高的。

其次，評估不僅針對于學(xué)生的自我評估，更是教師對于整個教學(xué)的評估，是整個自我學(xué)習(xí)教學(xué)的收尾工作。教師要在整個教學(xué)活動結(jié)束時，對于學(xué)生的創(chuàng)作過程和結(jié)果以及整個教學(xué)項目做一個評估，提出積極的建議，這樣有助于總結(jié)經(jīng)驗，因材施教，彌補學(xué)生的個體差異，及時修正教學(xué)計劃。

2.3 自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式研究的意義

古人云“授之以魚，不如授之以漁”，未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。尤其是藝術(shù)設(shè)計這種實踐性較強的應(yīng)用型專業(yè)，有些東西無法依靠課堂和傳統(tǒng)的理論教學(xué)來實現(xiàn)。正如美國學(xué)者詹姆斯· 埃爾金斯認(rèn)為的那樣，“藝術(shù)是教不出來的”，因為“我們并不知道我們在什么時候及如何教授，因為我們的所作所為似乎表明我們不僅僅在教授技法?！雹郾绕鸷唵蔚慕淌诩挤?，引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)更為重要，“學(xué)”是“教”的關(guān)鍵。本次自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的研究就是要通過喚醒學(xué)生的自我意識，教師自身的角色定位，教學(xué)課堂環(huán)境的改善以及積極評詁的修正，這個層層循環(huán)的教學(xué)模式（圖1），培養(yǎng)學(xué)生“會學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)”的能力，彌補學(xué)生個體差異，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維和實踐技能的提高。

3 結(jié)語

作為培養(yǎng)社會人才的學(xué)校來說，以自主學(xué)習(xí)和實踐能力為培養(yǎng)目標(biāo)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)模式，已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計教育的一大特點?，F(xiàn)階段通過教師與學(xué)生自我角色的定位，改善傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境，實施以培養(yǎng)學(xué)生自主實踐能力的工作室項目教學(xué)，并結(jié)合自我評估方式，培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力以及實踐創(chuàng)新意識，這是一個逐步循環(huán)漸進(jìn)的過程，依賴于學(xué)校、教師、學(xué)生等各個方面共同努力，才能培養(yǎng)出真正適應(yīng)時代需求的設(shè)計人才。

中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院教學(xué)研究與改革課題：藝術(shù)設(shè)計課“自主學(xué)習(xí)”教學(xué)模式研究

注釋

① 李萬軍.自主學(xué)習(xí)與實踐創(chuàng)新——德國漢堡美術(shù)學(xué)院設(shè)計教育探討[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計版），2009（5）.

② [美]詹姆斯·埃爾金斯.藝術(shù)是教不出來的[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011（2）：160.

③ [美]詹姆斯·埃爾金斯.藝術(shù)是教不出來的[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011（2）：203.

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