田峰

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2013）08-000-01

摘 要 本文采用文獻(xiàn)資料法對(duì)新時(shí)期武術(shù)在中國的發(fā)展形式進(jìn)行分析。通過分析得出武術(shù)仍以“入奧”為長期的發(fā)展目標(biāo)；中國武術(shù)應(yīng)健全自身的理論體系并向著滿足國人需要的方向發(fā)展，武術(shù)只有在國內(nèi)得到廣泛的普及才有可能走向國際化的道路。

關(guān)鍵詞 新時(shí)期 武術(shù)發(fā)展 審視

中國的發(fā)展日新月異，武術(shù)作為中國的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，也散發(fā)著新的魅力。第29屆北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的太極表演和武術(shù)比賽向世界的人民展現(xiàn)了武術(shù)的魅力，令每一個(gè)中國人都感到了無比的震撼與驕傲，但震撼之余又對(duì)武術(shù)始終無緣“躋身奧運(yùn)”而感到遺憾。那么新時(shí)期的中國武術(shù)將何去何從？這個(gè)問題仍然值得探究。

對(duì)我國新時(shí)期武術(shù)發(fā)展基本走向問題的研究是一個(gè)內(nèi)容寬泛而思路聚合的課題，武術(shù)雖然涉及廣泛的領(lǐng)域，但歸根結(jié)底它還是屬于體育的范疇，所以中國體育發(fā)展的大背景決定著武術(shù)在新時(shí)期的發(fā)展。新時(shí)期中國體育面臨著重大的變革，即以體育大國向體育強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，由重視競技向以人為本的觀念轉(zhuǎn)變等。

一、后奧運(yùn)時(shí)代武術(shù)發(fā)展所面臨的問題

（一）體育全球化對(duì)中國武術(shù)的影響

體育全球化一方面可以使世界人民了解中國的民族傳統(tǒng)體育文化，另一面我國國民也有機(jī)會(huì)接觸外國的體育文化。改革開放這么多年我們可也發(fā)現(xiàn)我國的傳統(tǒng)體育文化受到了外國文化嚴(yán)重的沖擊，對(duì)體育傳統(tǒng)文化頗具代表的武術(shù)不免成了“池中魚”，武術(shù)的特色越來越模糊，出現(xiàn)了很嚴(yán)重的被同化現(xiàn)象。此外，越來越多的中國人人受到外國體育項(xiàng)目的吸引，從而失去了對(duì)武術(shù)的興趣，這不免也限制了武術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展。

（二）武術(shù)自身存在的問題

武術(shù)在我國經(jīng)歷了很長的發(fā)展歷程，但始終沒有形成一個(gè)規(guī)范的武術(shù)理論體系。由于武術(shù)的博大精深，使其在傳播途徑上形成很大的分歧。單單是武術(shù)中的太極就分為很多的幫派，楊氏太極、陳氏太極等。幫派的名字也是五花八門，但是如果將這些幫派的武術(shù)動(dòng)作加以分析與整理，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的武術(shù)套路可以總結(jié)出相同的規(guī)律，這樣就使中華武術(shù)不會(huì)看起來如此繁瑣，而是有規(guī)律可循，富有中華的獨(dú)特魅力。所以對(duì)武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行系統(tǒng)的整理，是現(xiàn)在亟需解決的問題。

（三）武術(shù)教練員對(duì)武術(shù)發(fā)展的影響

我們都知道武術(shù)的發(fā)展離不開教練員的指導(dǎo)，在他們的輔助下武術(shù)才得以走向社會(huì)被人們廣泛的認(rèn)可。現(xiàn)在的武術(shù)教練員只對(duì)武術(shù)的技術(shù)方面給予較大的重視，卻忽視了對(duì)學(xué)員自身素質(zhì)的培養(yǎng)及對(duì)武術(shù)精神的傳播，這樣不免給武術(shù)的健康發(fā)展帶來了很大的影響。教練員在教課過程中重視武術(shù)技藝和武術(shù)內(nèi)涵的雙重傳授。

二、新時(shí)期中國武術(shù)發(fā)展的趨勢

中國文化歷史悠久，武術(shù)又是我國傳統(tǒng)文化的一部分。自古以來中華兒女就利用武術(shù)來強(qiáng)身健體，抵御外辱，中華武術(shù)不僅能強(qiáng)健其體魄，更能夠鼓舞其精神。武術(shù)是一種老少皆宜的活動(dòng)，中華的悠悠歷史與民族精神孕育在武術(shù)的一招一式當(dāng)中。研究武術(shù)、了解其發(fā)展，不僅能使世界人民了解中國的文化，而且也顯現(xiàn)了武術(shù)的自身價(jià)值。

（一）對(duì)競技武術(shù)加以深化

武術(shù)只有真正的成為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目才能更好的促進(jìn)武術(shù)的國際化，“入奧”是我國武術(shù)發(fā)展的長期目標(biāo)，而競技武術(shù)的發(fā)展是武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)的重要保障。競技武術(shù)雖然已經(jīng)發(fā)展成為一種新的武術(shù)文化形態(tài)，但是它的發(fā)展卻仍然不夠成熟，仍需政府給予高度的重視。

（二）武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化指的是利用武術(shù)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化是不可阻擋的趨勢。武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展應(yīng)是在競技武術(shù)的帶動(dòng)下發(fā)揮無數(shù)的經(jīng)濟(jì)功能，抓住社會(huì)主義改革的契機(jī)，轉(zhuǎn)變觀念，緊跟我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐，不依賴于政府，依靠自己走上以武養(yǎng)武的道路。

（三）武術(shù)的大眾化發(fā)展

在近些年的武術(shù)發(fā)展過程中可以發(fā)現(xiàn)，中國武術(shù)始終缺乏一些適合大眾習(xí)練的武術(shù)項(xiàng)目。像競技武術(shù)因?qū)竟τ休^高的要求，使很多人望而止步，僅僅參與欣賞；而傳統(tǒng)武術(shù)又因?yàn)樘菰餆o味變更吸引不了體育大眾的參與。所以武術(shù)只有適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)潮流才能得以發(fā)展。武術(shù)要想回歸大眾性就必須做到勇于創(chuàng)新。

（四）武術(shù)“養(yǎng)生”方向的發(fā)展

在人們生活節(jié)奏日益加快的今天，社會(huì)給人帶來了巨大的壓力，人們需要在工作之余尋找不同的休閑方式來緩解壓力。而武術(shù)恰是一種適宜的休閑方式，進(jìn)行武術(shù)運(yùn)動(dòng)無需嚴(yán)格的場地限制，無需昂貴的器材，也無需人數(shù)限制，可謂是一種“手到擒來”的運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)的過程中不僅能增強(qiáng)體魄，更能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，鼓舞中華民族不屈不撓的精神。武術(shù)朝著養(yǎng)生的方向發(fā)展更能滿足社會(huì)的需求，只有適應(yīng)社會(huì)才能取得更好的發(fā)展。

三、結(jié)論

新時(shí)期我國的體育體制、發(fā)展目標(biāo)等都產(chǎn)生了一些新的變化。武術(shù)作為體育的重要組成部分，它的發(fā)展方向必須緊跟我國體育發(fā)展的大方向。“入奧”仍是武術(shù)發(fā)展的一個(gè)長期目標(biāo)，對(duì)武術(shù)發(fā)展中面臨的問題我們應(yīng)給予重視，并盡量減少問題的發(fā)生。新時(shí)期武術(shù)在國內(nèi)發(fā)展?fàn)顩r及在國內(nèi)的普及程度，是武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)并最終走向國際化的重要保障。

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