陳旭芝

摘 要：佛山瓊花會(huì)館是最早的粵劇民間組織，近代佛山武術(shù)的發(fā)祥地，由于瓊花會(huì)館早已被毀，多年來(lái)雖有不少專家學(xué)者在研究瓊花會(huì)館，但仍感資料匱乏。下面就我了解到的有關(guān)瓊花會(huì)館的資料，進(jìn)行介紹和探討，希望有助于大家對(duì)瓊花會(huì)館的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：佛山瓊花會(huì)館 粵劇 興起 規(guī)模 衰敗

瓊花會(huì)館，位于廣東省佛山市，是民間組織的粵劇會(huì)館，也是最早的粵劇行會(huì)組織。粵劇行內(nèi)有曰：“未有八和，先有吉慶；未有吉慶，先有瓊花”?；泟美纤嚾它S君武說(shuō)：“瓊花會(huì)館是粵劇界最早的戲行會(huì)館。”始建于明代萬(wàn)歷年間，清嘉慶十一年的《羊城古鈔》記載著廣佛地區(qū)一些有代表性廟宇寺觀的歷史變遷，如：“瓊花廟，在西域外十一鋪，明萬(wàn)歷十八年建?！遍L(zhǎng)期從事粵劇研究的香港胡振先生在《廣東戲劇史》第三卷中寫(xiě)道：“我曾經(jīng)看過(guò)康熙版的《佛山忠義鄉(xiāng)志》，志中寫(xiě)著瓊花會(huì)館建于明萬(wàn)歷元年。”多年來(lái)雖有不少專家學(xué)者在研究瓊花會(huì)館，但仍感資料匱乏。下面就我了解到的有關(guān)瓊花會(huì)館的資料，進(jìn)行介紹和探討，希望有助于大家對(duì)瓊花會(huì)館的認(rèn)識(shí)。

一、瓊花會(huì)館的興起

明清之際，佛山為南北水路交通的重要樞紐，陶瓷、紡織、鑄造等工商業(yè)、手工業(yè)十分興盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，百貨山積，商賈云集，是全國(guó)“四大名鎮(zhèn)”和作為南北貿(mào)易中心的“四大聚”之一。乾隆年間，佛山鎮(zhèn)內(nèi)各行各業(yè)的會(huì)館已林林總總，山陜、浙江、楚南、江西、福建等省在佛山均設(shè)有同鄉(xiāng)會(huì)館。據(jù)史料記載，那個(gè)時(shí)候的佛山是一個(gè)宗教民俗活動(dòng)十分活躍的城鎮(zhèn)。由于神誕、酬神、迎神等活動(dòng)頻繁，同時(shí)需要本地班的神功戲助興，使得這種戲劇在當(dāng)時(shí)的佛山地區(qū)有很大市場(chǎng)。

據(jù)佛山張槎《大江馮氏族譜》、石灣《太原霍氏族譜》、《佛山忠義鄉(xiāng)志》等本地文獻(xiàn)以及一些碑刻資料，都記載了明代佛山戲劇演出活動(dòng)的活躍。寫(xiě)于明成化十七年（1481年）的佛山石灣《太原霍氏族譜》記載著當(dāng)時(shí)戲劇演出的情況：“一年之景，元宵之燈酒，三月三之扮飾，五月五之龍舟，七月七之演戲，世俗相尚，難于禁革……。七月七之演戲，良家子弟不宜學(xué)習(xí)其事，雖學(xué)會(huì)唱曲，與人觀看，便是小輩之流，失于大體，一入散誕，必淫蕩其性。后之子孫，遵吾墨囑?！边@說(shuō)明了早在明代佛山戲劇演出活動(dòng)就很頻繁。隨著藝人數(shù)量不斷增加，本地班逐步壯大。明萬(wàn)歷年間，在佛山大基尾（現(xiàn)紅強(qiáng)街135號(hào)對(duì)面）建立了粵劇本地班最早的行會(huì)組織——瓊花會(huì)館，并在其附近建造供戲船停泊的瓊花水埗。乾隆十七年（1752）刻印的《佛山忠義鄉(xiāng)志》卷五《鄉(xiāng)俗志》中附的“鄉(xiāng)域圖”，畫(huà)出了瓊花會(huì)館的具體位置，并明確寫(xiě)著“瓊花會(huì)館在大基尾”，可見(jiàn)瓊花會(huì)館在當(dāng)時(shí)有一定的影響力。清道光《佛山街略》中有記載“東勝街：賣(mài)戲盔，有班館，若戲船下鄉(xiāng)不能承接，故設(shè)館代之?！偦〞?huì)館：俱泊戲船。每逢天貺，各班集眾酬恩，或三四班會(huì)同演唱，或七八班合演不等，極甚興鬧。”廣東八和會(huì)館最后一任會(huì)長(zhǎng)黃君武在《八和會(huì)館館史》一文中也有記載：“在佛山大基尾水埗頭邊，我見(jiàn)過(guò)有一石碑，刻有‘瓊花水埗四字，是明朝萬(wàn)歷年間立的?！杯偦ㄋ畧妒羌t船灣泊的專用碼頭，“優(yōu)船聚于基頭”是鄉(xiāng)志對(duì)瓊花水埗戲船匯聚的場(chǎng)景描寫(xiě)，原立有“大明萬(wàn)歷瓊花水埗”石牌。

乾隆年間，祖廟北帝神誕賽會(huì)發(fā)展為“各坊結(jié)彩演劇，曰重三會(huì)，鼓吹數(shù)十部，喧騰十余里”。而在當(dāng)時(shí)，瓊花會(huì)館正是北帝神誕賽會(huì)承演的組織者，作為“伶人報(bào)賽之所”，瓊花會(huì)館的“戲船”到各鄉(xiāng)巡回演出，應(yīng)接不暇。清道光《夢(mèng)華瑣簿》有記載“廣州佛山鎮(zhèn)瓊花會(huì)館，為伶人報(bào)賽之所，香火極盛，每歲祀神時(shí)，各班中共推生腳一人，生平演劇未充廝役下賤者，捧神像出龕入彩亭。”清道光《佛山忠義鄉(xiāng)志》也記載了當(dāng)時(shí)的情況：“梨園歌舞賽繁華，一帶紅船泊晚沙。但到年年天貺節(jié)，萬(wàn)人圍住看瓊花?！樦疂i漪散練，瓊館之歌舞聯(lián)班?！杯偦〞?huì)館因供奉戲行祖師“華光”，故又稱之為瓊花宮。華光誕時(shí)戲行中人匯聚瓊花宮大殿祭祀華光帝。

作為粵劇的行會(huì)組織，瓊花會(huì)館有嚴(yán)格的管理制度，會(huì)館內(nèi)設(shè)慎和、兆和、慶和、福和、新和、永和、德和、普和等八堂，分別統(tǒng)管屬下各會(huì)眾。瓊花會(huì)館的建立，以本地班不斷發(fā)展及形成規(guī)模為先決條件，也是佛山戲行組織趨于完善的重要標(biāo)志，對(duì)促進(jìn)粵劇藝術(shù)發(fā)展起到了推動(dòng)作用。瓊花會(huì)館是佛山粵劇乃至整個(gè)廣東粵劇文化在發(fā)展史上的一個(gè)輝煌。

二、瓊花會(huì)館的規(guī)模

康熙版《佛山忠義鄉(xiāng)志》中有記載：“鎮(zhèn)內(nèi)有會(huì)館凡三十七，瓊花會(huì)館建筑瑰麗，為會(huì)館之最?！狈鹕交泟们拜厖蔷紙?jiān)在《瓊花會(huì)館拾零錄》記載“在1914年曾在大基尾見(jiàn)過(guò)瓊花會(huì)館，該館門(mén)口有四條大柱，還有個(gè)亭子，館門(mén)口的牌匾是‘會(huì)館二字。全館面積比當(dāng)時(shí)的祖廟還大，兩邊有青云巷，分別署有‘龍翔‘鳳翥字樣，并有廂房。全館共分三進(jìn)：第一進(jìn)是鐘鼓，繼后又可拆可合的臨時(shí)舞臺(tái)；第二進(jìn)是瓊花宮大殿，大殿前是天階。第一進(jìn)至第二進(jìn)之間相距十丈有余，可容不少觀眾看戲；第三進(jìn)是會(huì)所、會(huì)議室。傳說(shuō)曾是天地會(huì)秘密會(huì)集，進(jìn)行反清活動(dòng)據(jù)點(diǎn)?！狈鹕轿湫g(shù)詠春名家吳仲素和葉問(wèn)的弟子陳勁也在其作品中描述過(guò)瓊花會(huì)館，陳勁根據(jù)兩位師父講述的歷史和相關(guān)事跡進(jìn)行整理成書(shū)，《佛山贊先生》于1952年出版。書(shū)中寫(xiě)有“瓊花會(huì)館，建筑宏偉，前后共數(shù)層，庭院深邃，地方寬敞，頭廳為戲臺(tái)，二廳乃演武廳，三廳則為各班伶人憩息之地，四廳則門(mén)禁森嚴(yán)，不準(zhǔn)外人入內(nèi)者”。 孔翟光和陳勁對(duì)瓊花會(huì)館的描述基本吻合。根據(jù)前輩們的印象和描述，瓊花會(huì)館的模型大概如上圖示。

三、瓊花會(huì)館的敗落

咸豐四年（1854年），本地班藝人李文茂率領(lǐng)梨園弟子，與太平天國(guó)一道反抗?jié)M清政府。當(dāng)時(shí)他以佛山瓊花會(huì)館為根據(jù)地，把粵劇班中識(shí)武之人編為三軍，李文茂親自任三軍統(tǒng)帥，起義不久便攻占了10多個(gè)縣。 1855年，滿清政府為了消滅三軍勢(shì)力，下令禁演粵劇，由于執(zhí)行禁令的廣東總督葉名琛對(duì)粵劇藝人深惡痛絕，便下令解散所有的粵劇戲班，焚毀佛山和廣州的“瓊花會(huì)館”。

同治八年（1869年），蘭云向清廷奏準(zhǔn)粵劇解禁，粵劇戲班得獲復(fù)業(yè)。鄺新華等粵劇藝人倡議在廣州建立八和會(huì)館，取“和翕八方”之意，以代佛山瓊花會(huì)館，粵劇活動(dòng)中心轉(zhuǎn)至廣州，而佛山亦變?yōu)楦鲬虬嘌不剞D(zhuǎn)接的中心地點(diǎn)。

瓊花會(huì)館雖然已經(jīng)消逝，但坐落在佛山市禪城區(qū)兆祥路的兆祥黃公祠的廣東粵劇博物館里，一座題著“瓊花會(huì)館”四字的牌坊，還在追憶著瓊花會(huì)館當(dāng)年的輝煌。

參考文獻(xiàn)：

[1]清乾隆《佛山忠義志》

[2]清道光《夢(mèng)華瑣簿》

[3]清道光《佛山街略》

[4]清道光版《佛山忠義鄉(xiāng)志》

[5]康熙版《佛山忠義鄉(xiāng)志》

[6]明成化《太原霍氏族譜》