劉玉仁

知識(shí)和智力“完全可以為邪惡的目的服務(wù)”，一個(gè)人“智力上的成就在很大程度上依賴(lài)于性格的偉大”，未來(lái)社會(huì)所需要的是高科技和高情感的人才?，F(xiàn)代教育已明確地認(rèn)識(shí)到，真正的良好的教育，必須既要重視學(xué)生未來(lái)工作、生活所必需的知識(shí)與技能，又要重視學(xué)生高尚的情操、穩(wěn)定的情感和健全的人格。

因此，情感教育是人的全面發(fā)展的必然需要。情感教育，它是一個(gè)與認(rèn)知教育相對(duì)應(yīng)的概念，是把情意作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，對(duì)其施以教育的力量，使人的情感得以發(fā)展和升華，是人的全面發(fā)展的要求。蔡元培先生在上世紀(jì)20年代就指出過(guò)，“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這是由于感情推動(dòng)的薄弱，要轉(zhuǎn)弱而強(qiáng)、轉(zhuǎn)薄為厚，有待于陶養(yǎng)”。但在我們長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教育中，由于偏重認(rèn)知、忽略情感，造成了對(duì)學(xué)生教育過(guò)程中的知情分離，對(duì)學(xué)生情意領(lǐng)域的發(fā)展注意很少，是一種唯理智教育，其根本缺陷在于撇開(kāi)情感和意志講認(rèn)知的發(fā)展，情感教育長(zhǎng)期處于被忽視和冷落的地位，極不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和終身發(fā)展。

情感教育是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的重要因素，是個(gè)體發(fā)展的必備過(guò)程，是人格健全的重要保障。人格缺陷、人格障礙往往與個(gè)體的消極情感相關(guān)，而不良情感的存在，是人格缺陷、人格障礙的重要誘因和表現(xiàn)。 肖川教授說(shuō)得好，“一個(gè)受過(guò)情感教育的人，一定會(huì)是一個(gè)溫順、謙和、善于溝通且能喚起人們對(duì)于生活的熱愛(ài)與柔情的人，而不會(huì)是一個(gè)專(zhuān)橫、霸道、粗野、暴戾之人。”

值得欣喜的是，近年來(lái)，在我國(guó)隨著應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，以及新一輪課程改革的實(shí)施，“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”作為新的目標(biāo)維度已經(jīng)被明確地納入了基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)中，這標(biāo)志著情感教育從教育的邊緣正式進(jìn)入教育的舞臺(tái)和主場(chǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感成為教育的重要目標(biāo)之一。許多人對(duì)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展投入了很多可貴可敬的關(guān)心和關(guān)注，發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題，提出了許多看法、意見(jiàn)、建議，產(chǎn)生了許多新的思路、觀念、辦法，用心深切、用意長(zhǎng)遠(yuǎn)。情感教育研究專(zhuān)家朱小蔓提出：“教育應(yīng)把人的發(fā)展、提升看作重要的教育目標(biāo)，而關(guān)注人的情感發(fā)展是教育中的一個(gè)本源性、根基性的問(wèn)題。只有情感才是真正屬于個(gè)體的，它是內(nèi)在、獨(dú)特的，是人類(lèi)真實(shí)意義的表達(dá)?！倍Z(yǔ)文課程的固有內(nèi)容和本身特點(diǎn)，使語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的情感教育有著其他學(xué)科不可比擬和代替的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。

語(yǔ)文是一門(mén)綜合學(xué)科，是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。然而長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教育中，尤其是受應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)并存在著一些不良傾向：一是人文教育的偽圣化。語(yǔ)文教學(xué)中的“滿(mǎn)堂灌”和“標(biāo)準(zhǔn)化”，對(duì)多樣性、豐富性的忽視和限制，把語(yǔ)文課中的人文精神教育等同于一般的思想政治教育，等同于抽象的道德品質(zhì)教育，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)遠(yuǎn)離生活脫離人性，失去了生動(dòng)性和生命力。二是語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)化。語(yǔ)文的工具性被曲解了，語(yǔ)文教學(xué)變成了脫離生命精神的純技術(shù)化訓(xùn)練，顧此失彼，舍本求末，人的思想情感的培養(yǎng)事實(shí)上被消解了。情感教育許多時(shí)候許多地方遭遇冷落，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感極為不利，嚴(yán)重地影響了學(xué)生的情知共進(jìn)和個(gè)性的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育的程式化、單一化、封閉性的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)理智教育，注重認(rèn)知，忽視情意，一篇篇生動(dòng)的、具體的、充滿(mǎn)感情力量而又有豐富思想內(nèi)涵的作品被這種模式機(jī)械地宰割了。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)大度滑坡，甚至出現(xiàn)了有些學(xué)生的漢語(yǔ)水平比不上外語(yǔ)水平，母語(yǔ)教育的狀況讓許多人憂慮不已。

情感教育是素質(zhì)教育和新課程的必然伴侶，在人的全面發(fā)展中意義重大。如今，情感教育雖然已經(jīng)進(jìn)入了人們的視野，而且引起了許多人的深入思考和深切關(guān)注，但在現(xiàn)實(shí)教育中，與知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)相比，情感教育更多的還只是一種裝飾性的標(biāo)簽，還沒(méi)有變成一種實(shí)實(shí)在在的行為，在具體的教學(xué)活動(dòng)包括語(yǔ)文教學(xué)中還沒(méi)有真正地得到重視和落實(shí)。

對(duì)此，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育模式必須打破，語(yǔ)文教學(xué)的重心不能停留在系統(tǒng)知識(shí)的傳授和理智能力的訓(xùn)練上，要注重學(xué)生情感經(jīng)驗(yàn)的積累和情感能力的培養(yǎng)，要尊重學(xué)生的個(gè)性，要激發(fā)學(xué)生的想象力，要給學(xué)生以開(kāi)放、民主、自由的課堂，要從人的建設(shè)的高度關(guān)照語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的整體功能，積極弘揚(yáng)人文精神，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，努力實(shí)施情感教育。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展、思想情操陶冶于一爐的立體化多功能網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)。童慶炳先生曾經(jīng)指出，語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的五種能力：認(rèn)識(shí)力，情感力，想象力，理解力和高水平運(yùn)用母語(yǔ)的能力。在關(guān)于培養(yǎng)情感力中，他這樣說(shuō)：“現(xiàn)在的學(xué)生缺乏表情達(dá)意的能力，甚至?xí)羞@樣的情形，該哭時(shí)哭不起來(lái)，該笑時(shí)笑不起來(lái)，幽默、反諷等就更不會(huì)了。語(yǔ)文課的名篇佳作恰好是充滿(mǎn)了各種感情的生動(dòng)表達(dá)，這是作家自由感情活躍的結(jié)果，我們?yōu)槭裁床煌ㄟ^(guò)名篇佳作培養(yǎng)學(xué)生的感情力呢？”

語(yǔ)文課程是實(shí)現(xiàn)良好情感教育的有效載體，特別是閱讀教學(xué)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展尤其是人格培養(yǎng)、情感熏陶更有著巨大而深遠(yuǎn)的影響和作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，與其他學(xué)科學(xué)習(xí)相比，有其共性的一面，更有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，具體體現(xiàn)在三個(gè)維度上：全息兼容的廣延性（廣度）、伴隨人生的終身性（長(zhǎng)度）、化育人格的修身性（深度）。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，與人生成長(zhǎng)形影相依，與人格心靈水乳交融。 對(duì)于閱讀，教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：“文學(xué)教育除了具有接觸人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的意義外——有學(xué)者指出，正是通過(guò)文學(xué)——詩(shī)歌、故事、戲劇——使人們的知識(shí)世代相傳，還被看作是培養(yǎng)人類(lèi)想象力和語(yǔ)言表達(dá)力，豐富自身的主要手段和途徑。一些國(guó)家對(duì)本民族文學(xué)教育的闡述，其意義更深一層：民族文學(xué)教育可以產(chǎn)生一種民族的凝聚力?！?/p>

情感教育是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)，是進(jìn)行個(gè)性化教育的切入點(diǎn)，是高情感教育的出發(fā)點(diǎn)。充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中情感教育的意義，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感教育功能，讓學(xué)生在“知、情、意、行”諸方面和諧發(fā)展，應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)的切實(shí)關(guān)照。

當(dāng)然，情感教育絕不是對(duì)人的思想宣教、感情約束、道德灌輸，它是在尊重人的個(gè)性、關(guān)注人的全面發(fā)展的前提下的開(kāi)發(fā)、激發(fā)、生成、培養(yǎng)的過(guò)程，是春風(fēng)化雨，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。