張毅等

【摘要】誠(chéng)信作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是高校各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展的重要保證。誠(chéng)信需要大學(xué)生的內(nèi)在自我修養(yǎng)和覺(jué)悟，也需要有很強(qiáng)的外在約束、規(guī)范以及良好的校園環(huán)境的熏陶。因此，高校要加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育的創(chuàng)新，積極建構(gòu)大學(xué)生誠(chéng)信教育體系，營(yíng)造良好的校園環(huán)境，促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；誠(chéng)信教育；方法途徑

一、大學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀

誠(chéng)信不僅對(duì)個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成以及人格的完善、人的全面發(fā)展具有十分重要的意義，而且對(duì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成、維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步也有著積極作用。當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人誠(chéng)信與否已成為社會(huì)評(píng)判人格的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。高校作為人才培養(yǎng)的基地，在誠(chéng)信教育中起著舉足輕重的作用。在全社會(huì)掀起誠(chéng)信熱潮的趨勢(shì)下，大學(xué)生誠(chéng)信教育與大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀也越來(lái)越多地被人們所關(guān)注。當(dāng)今大學(xué)校園中，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問(wèn)題日益突出，出現(xiàn)了考試作弊、抄襲論文、拖欠學(xué)費(fèi)、不按時(shí)還貸、偽造困難生資格、求職造假、網(wǎng)絡(luò)道德失范等不誠(chéng)信現(xiàn)象。在社會(huì)制度的碰撞和多元價(jià)值取向的影響下，大學(xué)生誠(chéng)信缺失已經(jīng)成為了當(dāng)前高校思想道德教育工作殛待解決的重大問(wèn)題。針對(duì)這一現(xiàn)狀，高校通過(guò)各種舉措提升誠(chéng)信教育在教育、教學(xué)中的地位，并通過(guò)相關(guān)途徑與方法，將誠(chéng)信教育納入了學(xué)校教學(xué)的日程上。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失分析

1、家庭教育因素

家庭是成長(zhǎng)的第一環(huán)境，父母是孩子的啟蒙老師。一些父母只看重子女知識(shí)能力的提升和愛(ài)好技能的培養(yǎng)，忽視了誠(chéng)信、合作、謙遜等良好品德的培養(yǎng)。一些家長(zhǎng)不能嚴(yán)于律己，不能在誠(chéng)信意識(shí)和行為上起到表率作用，使自身不誠(chéng)信的行為影響了孩子的行為方式，從而影響了孩子優(yōu)良誠(chéng)信品質(zhì)的形成。

2、學(xué)校教育因素

學(xué)校教育的宗旨是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的綜合型人才，但在實(shí)際上卻是重智輕德。此外，部分高校內(nèi)部管理體制實(shí)施上出現(xiàn)的不公正、個(gè)別教師的不誠(chéng)信行為等潛移默化地影響了學(xué)生，使學(xué)生沒(méi)有在大學(xué)這片凈土中收到應(yīng)有的良性感化與教育，從而造成了誠(chéng)信教育的缺失，并產(chǎn)生了對(duì)誠(chéng)信社會(huì)的質(zhì)疑與不認(rèn)同，進(jìn)而加劇了自身誠(chéng)信缺失行為的發(fā)生。

3、社會(huì)環(huán)境因素

當(dāng)今社會(huì)中，某些企業(yè)或個(gè)人為了追求“自身利益最大化”，引發(fā)了一些在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的不誠(chéng)信行為，出現(xiàn)了假冒偽劣產(chǎn)品、虛假銀行詐騙、拖欠賴帳、偷稅漏稅、走私騙匯等形形色色的“失信”現(xiàn)象；更有甚者鉆法律空隙，通過(guò)這些失信的方式獲利并取得“豐碩成果”，從很大程度上縱容了失信態(tài)勢(shì)的發(fā)展，極大地影響了大學(xué)生健康道德品質(zhì)的形成。

4、大學(xué)生自身因素

部分大學(xué)生在入校前社會(huì)生活經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他們往往通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)來(lái)理解社會(huì)，被一些社會(huì)現(xiàn)象所影響并牽制，使得其責(zé)任感弱化，產(chǎn)生了“以自我為中心”的意識(shí)，慣于將自身利益置于首位，漠視他人的感受，極少理解他人并為他人著想，更不會(huì)估量其社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值。

三、大學(xué)生誠(chéng)信教育中存在的問(wèn)題

1、目標(biāo)不明確、教學(xué)內(nèi)容模糊

現(xiàn)階段，大部分高校已經(jīng)開(kāi)始重視對(duì)學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教育，但實(shí)際上誠(chéng)信教育與其它專業(yè)課程和文化課程相比，其重要性還未能充分的體現(xiàn)。大部分高校的誠(chéng)信教育基本上被作為思政課程中的一部分或者一個(gè)教學(xué)要點(diǎn)，籠統(tǒng)地囊括于思想政治教育課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使得其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)方式不嚴(yán)謹(jǐn)、不規(guī)范、不系統(tǒng)，最終直接影響了誠(chéng)信教育的實(shí)效性。

2、路徑狹窄、教育方法單一

誠(chéng)信規(guī)范不僅具有現(xiàn)實(shí)化、大眾化的特點(diǎn)，同時(shí)更具有生活化、實(shí)踐化的特點(diǎn)。一個(gè)人誠(chéng)信與否，不在其言，而在其行。目前高校誠(chéng)信教育大都停留在傳統(tǒng)的課堂說(shuō)教和純粹理論灌輸上，學(xué)生切身體會(huì)、親身實(shí)踐的環(huán)節(jié)相對(duì)欠缺。因此，誠(chéng)信教育的路徑及方法需要具有多樣性，以往單一的教育方法與狹窄的教育路徑勢(shì)必影響誠(chéng)信教育的效果。

3、缺乏專業(yè)的誠(chéng)信教師隊(duì)伍

在高校教學(xué)崗位上，專門從事學(xué)生誠(chéng)信教育工作并擔(dān)任誠(chéng)信課程的教師并不多。誠(chéng)信教育需要具備科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、明確的教學(xué)目標(biāo)、周密的教學(xué)計(jì)劃以及合理并貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，而理論層面研究的不足和教學(xué)崗位上教師非專業(yè)化，加之沒(méi)有合理、規(guī)范的組織，直接影響了誠(chéng)信教育工作的質(zhì)量。

四、探討大學(xué)生誠(chéng)信教育的方法與途徑

1、組建高素質(zhì)高水平的誠(chéng)信教師隊(duì)伍

大學(xué)生誠(chéng)信教育質(zhì)量的高低與教師隊(duì)伍的水平密不可分。為此，在做好誠(chéng)信教育工作中，首先要組建一支高素質(zhì)高水平的誠(chéng)信教師隊(duì)伍，精心選拔一批具有較高的誠(chéng)信素養(yǎng)、教育價(jià)值觀、職業(yè)道德、理論水平和責(zé)任心的教師來(lái)承擔(dān)教學(xué)工作，通過(guò)培訓(xùn)、說(shuō)課、集體備課等環(huán)節(jié)后進(jìn)行授課。這不僅保證了教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)規(guī)范，教學(xué)環(huán)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)有序，教學(xué)形式的新穎多樣，也保證了授課教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中能夠?qū)⒆约旱闹R(shí)、智慧和才能融入到誠(chéng)信課堂之中，能夠以自己的人格魅力來(lái)感染和啟迪學(xué)生，能夠用自己的言行來(lái)示范和引導(dǎo)學(xué)生。大學(xué)生誠(chéng)信教師隊(duì)伍的組建將高校誠(chéng)信教育工作推向了新的高度，使得誠(chéng)信課程的規(guī)范性和誠(chéng)信教師隊(duì)伍專業(yè)化也得到了進(jìn)一步提升，也讓廣大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育有了真正地認(rèn)同感。

2、采取有效措施，強(qiáng)化誠(chéng)信教育成效

誠(chéng)信是一種行為規(guī)范。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，更重要的在于誠(chéng)信行為的養(yǎng)成。作為高校，其一，需要制定和完善各項(xiàng)教學(xué)管理規(guī)章制度，建立健全各種誠(chéng)信制度和誠(chéng)信教育制度，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和交往中可能出現(xiàn)的種種不誠(chéng)信行為，做出明確的要求和懲戒規(guī)定，使學(xué)生有章可循、有規(guī)可遵，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的規(guī)范性。其二，要嚴(yán)明校規(guī)，加強(qiáng)懲戒。對(duì)學(xué)生在抄襲作業(yè)、考試作弊、惡意欠款、就業(yè)摻水及日常生活中的失信行為，給予及時(shí)、適度的懲處，從而打消其僥幸心理。其三，需要?jiǎng)?chuàng)建全員誠(chéng)信教育的格局，培養(yǎng)全員誠(chéng)信教育意識(shí)。一方面重視師德師風(fēng)建設(shè)，教師要重誠(chéng)信、講誠(chéng)信，言傳身教履行誠(chéng)信。另一方面學(xué)校管理部門也要把誠(chéng)信作為行動(dòng)的基本準(zhǔn)則，守信用、重承諾、踐約定，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。其四，要?jiǎng)?chuàng)造條件，建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案。通過(guò)誠(chéng)信道德評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生的各種誠(chéng)信行為進(jìn)行分析歸納，并詳實(shí)記錄，讓學(xué)生在實(shí)踐自己承諾的過(guò)程中養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)信用的道德觀念和誠(chéng)信意識(shí)，并逐步地外化為自覺(jué)的誠(chéng)信行為。

3、創(chuàng)新誠(chéng)信教育方法，完善誠(chéng)信教育機(jī)制

教育效果是否顯著取決于教育的方法。恰當(dāng)、新穎、多樣的教育方法有助于學(xué)生從中受益并達(dá)到良好的教育效果。高校誠(chéng)信教育工作也是如此，在教育過(guò)程中要擺脫以往固有的教育模式，采取內(nèi)容新穎、形式多樣的教學(xué)形式，將誠(chéng)信教育與學(xué)生專業(yè)必修課、思想政治必修課互相結(jié)合，把傳授知識(shí)與思想教育結(jié)合起來(lái)。在學(xué)生專業(yè)必修課教學(xué)過(guò)程中加入誠(chéng)信教育的內(nèi)容，可以有效提高誠(chéng)信教育的深度和廣度，使學(xué)生感受到誠(chéng)信的滲透力；而思想政治必修課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，誠(chéng)信教育的理論精髓將被融匯其中，在課程傳授過(guò)程中誠(chéng)信的內(nèi)容能夠得以全面的強(qiáng)化。此外，要充分利用學(xué)校選修課和專題講座等教育形式，將理論說(shuō)教變?yōu)樗枷胍龑?dǎo)，多層面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育；要努力拓寬“課外”誠(chéng)信教育的途徑，把誠(chéng)信教育融入校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及學(xué)校文化等方面的建設(shè)中，并積極組織開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生從課堂教學(xué)走向親身實(shí)踐，從而逐步完善學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制。

加強(qiáng)高校學(xué)生誠(chéng)信教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱巨的工作。作為高校，必須要提高認(rèn)識(shí)，立足實(shí)現(xiàn)，根據(jù)學(xué)校學(xué)生誠(chéng)信狀況的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，廣開(kāi)渠道，積極探索誠(chéng)信教育的途徑，真正將高校學(xué)生誠(chéng)信教育落到實(shí)處。

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