胡亞楠

古往今來(lái)，“風(fēng)景”已成為諸多畫(huà)家筆下的寵兒，畫(huà)家與“風(fēng)景”激情碰撞的佳作書(shū)寫(xiě)著彼此波瀾壯闊的歷史，是怎樣的魅力所形成的永不消散的光彩見(jiàn)證他們的永恒。

我佩服莫奈色彩的美輪美奐，駕馭光與影技術(shù)的輕車(chē)熟路；欣賞畢沙羅明亮色彩描繪鄉(xiāng)土氣息的炊煙裊裊，豐滿(mǎn)古老；向往西斯萊捕捉自然景色豐滿(mǎn)細(xì)膩的純粹。但最終令我心有戚戚焉的是柯羅，這位法國(guó)19世紀(jì)最偉大的風(fēng)景畫(huà)大師，他用畢生的精力致力于風(fēng)景畫(huà)寫(xiě)生創(chuàng)作，詩(shī)樣的繪畫(huà)，融“古典主義”、“浪漫主義”、“現(xiàn)實(shí)主義”于一身，合典雅、浪漫、真切于一體，含蓄寧?kù)o的灰色調(diào)，滲透著對(duì)大自然的深深依戀和淡淡傷感，偶時(shí)又流露出印象的朦朧。

一、柯羅藝術(shù)風(fēng)格的形成

卡米耶·柯羅是十九世紀(jì)法國(guó)最杰出的風(fēng)景畫(huà)家，也是公認(rèn)的19世紀(jì)最偉大的風(fēng)景畫(huà)家之一。在法國(guó)藝術(shù)史上，他與17世紀(jì)的尼古拉斯-普桑、克勞德·洛蘭同稱(chēng)法國(guó)三大風(fēng)景畫(huà)家。柯羅26歲正式從事繪畫(huà)，目睹了古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的興衰以及印象主義的興起。特殊的時(shí)代形成了他獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，如詩(shī)般的繪畫(huà)，不僅構(gòu)成他獨(dú)特的語(yǔ)言境界，也使他成為由傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡，承上啟下的代表性人物。

早年在古典主義的孕育下，他的構(gòu)圖大氣莊重，色彩簡(jiǎn)練明確。尤其是康斯太勃爾風(fēng)景畫(huà)中流暢的筆法、生動(dòng)的色彩，激發(fā)了柯羅對(duì)自然的熱愛(ài)。他開(kāi)始大量創(chuàng)作以實(shí)景為題材的風(fēng)景畫(huà)，如《圣洛桑的教堂》、《遠(yuǎn)眺吉諾阿風(fēng)景》等。

19世紀(jì)50年代以后柯羅的風(fēng)格逐漸趨于成熟。所創(chuàng)作品既朦朧而有詩(shī)意，“柯羅”這個(gè)名字也成為法國(guó)當(dāng)時(shí)風(fēng)景畫(huà)中朦朧詩(shī)意、田園風(fēng)情的代名詞?，F(xiàn)實(shí)主義時(shí)期，柯羅的風(fēng)景畫(huà)早已褪去了早年的“富貴高雅”，轉(zhuǎn)成對(duì)自然的直抒胸臆。

二、柯羅風(fēng)景畫(huà)的詩(shī)意化特征

（一）選材及構(gòu)圖?？铝_早年的風(fēng)景畫(huà)題材以城市和原野景色居多，大部分創(chuàng)作直接來(lái)自生活和自然。如《從法荷內(nèi)斯花園望過(guò)去的羅馬廣場(chǎng)》，選取的正是富有歷史性的羅馬城堡。黃昏時(shí)分，從近景的草叢遙望過(guò)去，錯(cuò)落有致的羅馬式建筑統(tǒng)一在柔和的黃色調(diào)中，天空與建筑各占畫(huà)面一半。畫(huà)中景物清晰明確，層次分明，構(gòu)圖和諧，優(yōu)雅寧?kù)o。

除了上面提到的《從法荷內(nèi)斯花園望過(guò)去的羅馬廣場(chǎng)》，《夏特大教堂》也是此時(shí)期的代表作。畫(huà)中近、中、遠(yuǎn)三景清晰明朗，見(jiàn)解獨(dú)到。近景繪以一堆石頭和小土丘，中景由幾座低矮的房屋和夏特大教堂構(gòu)成，頂部輪廓清晰的云朵延伸至遠(yuǎn)處，占去畫(huà)面近乎一半的空間。另外，在近景和中景點(diǎn)綴人物及馬車(chē)，增加了畫(huà)面的生動(dòng)性，整幅作品充滿(mǎn)親切寧?kù)o的氛圍，簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖和變化的色調(diào)，給人以井然有序之感。

此外，柯羅風(fēng)景油畫(huà)中的古典取材是區(qū)別于古典主義取材而全新呈現(xiàn)的，他拋棄了以歷史神話為主題的選材，追求的是景物與畫(huà)家理想中情境的結(jié)合，所繪人物皆具生命力。他的風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作所流露的氣氛時(shí)而與歡樂(lè)的景色相適應(yīng)，時(shí)而與凄涼的景色相映照，時(shí)而又轉(zhuǎn)變?yōu)閴邀惢騼?yōu)雅。

（二）色彩運(yùn)用。在柯羅的風(fēng)景畫(huà)世界里，色彩是實(shí)在有序又難以挑剔的，所以處理起來(lái)不用擔(dān)心，亦會(huì)令人滿(mǎn)意。假如它氣質(zhì)不好也會(huì)實(shí)實(shí)在在的，假如它氣質(zhì)好，那它將會(huì)更加動(dòng)人，然而這畢竟不是主要的?？铝_作畫(huà)從不急于刻畫(huà)細(xì)節(jié)，他首先注意的是畫(huà)面的“氣勢(shì)和特點(diǎn)”，等一切到位才精于形和色，“不斷琢磨，反復(fù)推敲，不受任何體系的約束”。

在色調(diào)上柯羅更注重整體的和諧，而色彩運(yùn)用上多以冷灰色調(diào)為主，略帶微妙的變化?？铝_熟練地掌握了油畫(huà)調(diào)色技巧，成功地運(yùn)用了銀灰色調(diào)子，巧妙地烘托出清晨和黃昏，物體的清晰輪廓在晨曦薄霧中消失了，畫(huà)面中天空的夢(mèng)幻色彩增強(qiáng)。在銀灰色的整體調(diào)子里往往帶一點(diǎn)黃或淺藍(lán)色的傾向，林中的深色略含一叢綠或棕樹(shù)葉中透出的藍(lán)天白云和叢林下露出的土黃有明顯的色彩傾向，但基本上都統(tǒng)一在清淡平和的調(diào)子里，筆觸流暢、自然，樸素大方，準(zhǔn)確地傳達(dá)出了清晨霧氣彌漫的幽靜，以及森林夢(mèng)幻的溫柔。

在把握畫(huà)面主要色調(diào)的時(shí)候，柯羅總會(huì)盡力分辨亮或暗色調(diào)并配以中間色調(diào)，然后再把調(diào)子一一細(xì)分下去。他喜歡用赭石、土黃、黑色及白色顏料，從他的基本原則“形，色階，色彩和表現(xiàn)手法”出發(fā)，賦予物體準(zhǔn)確的色彩和形。他相當(dāng)重視畫(huà)面中的明暗調(diào)子，常按照他把色彩分等級(jí)的方法，確定畫(huà)面中最暗的色調(diào)，統(tǒng)一亮調(diào)子，色階之間加以過(guò)渡，暗部與亮部的色階差距并不大，這樣就出現(xiàn)了畫(huà)面中的柔和朦朧氣氛。然而對(duì)于初學(xué)者，在黑白用色上，柯羅則鼓勵(lì)用純黑和純白顏色，這充分說(shuō)明柯羅在用色意識(shí)上的活躍與現(xiàn)代感。

（三）意境表現(xiàn)?？铝_風(fēng)格最大的特點(diǎn)當(dāng)數(shù)他如詩(shī)般的意境表現(xiàn)。他的畫(huà)，寧?kù)o深遠(yuǎn)得像貝多芬幽婉動(dòng)聽(tīng)的月光鳴奏曲，又樸素清新得似莫扎特的交響樂(lè)。對(duì)于柯羅來(lái)說(shuō)，任何的表現(xiàn)手法和繪畫(huà)材料都是次要的，最主要的還是自己的感受。他有一雙富有詩(shī)意的眼睛，他用孩子般的眼睛詩(shī)意的觀察對(duì)象，融情于景，詮釋了情感與意境完美結(jié)合的大自然。

以《孟特芳丹的回憶》為例，它是柯羅成熟期最具代表性的風(fēng)景佳作之一。該作品是畫(huà)家對(duì)孟特芳丹美麗景色的回憶之作。畫(huà)中呈現(xiàn)出兩棵樹(shù)，一棵茂密的大樹(shù)占去了畫(huà)面三分之二，相較之下，小樹(shù)顯得柔弱許多，婀娜多姿的伸展著，與大樹(shù)同向。穿紅裙的婦女和兩個(gè)孩童點(diǎn)綴于小樹(shù)兩旁，構(gòu)造了一種平衡感。銀灰色調(diào)配以灰褐色調(diào)的運(yùn)用，營(yíng)造出一種寧?kù)o而又自然的氣氛，使整個(gè)畫(huà)面都籠罩在夢(mèng)幻般的詩(shī)意境界之中。細(xì)膩的筆觸沁潤(rùn)心底，觀者的心隨之顫動(dòng)。持此，各構(gòu)成要素及各要素間的完美契合，渾然天成出一幅風(fēng)景回憶之作的最強(qiáng)音。在《孟特芳丹的回憶》這幅畫(huà)中，柯羅的心情是安寧的，亦更接近于藝術(shù)家的理想。

三、柯羅風(fēng)景畫(huà)對(duì)后世的影響

柯羅架起了從古典主義到印象主義過(guò)渡的橋梁，為后人的繪畫(huà)事業(yè)提供了理論思路和依據(jù)。

柯羅不像多數(shù)的印象派畫(huà)家那樣，追求光與影的瞬間藝術(shù)表現(xiàn)，而是展現(xiàn)更多對(duì)自然的思考，將觀察到的自然融合自己的親身體驗(yàn)與獨(dú)特感受用以抒發(fā)到畫(huà)面中。盡管如此，柯羅的繪畫(huà)還是對(duì)后來(lái)的印象派產(chǎn)生了不小的影響，促使印象派將繪畫(huà)著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)向光與色，甚至可說(shuō)他開(kāi)創(chuàng)了印象派風(fēng)景畫(huà)的先河，不同的是，印象派畫(huà)家比柯羅更注重加強(qiáng)光色效果在繪畫(huà)中的作用和提高色彩的明度。

人的精神世界根源于他的民族，無(wú)論是莫扎特還是莎士比亞，任何一種藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)皆如此，柯羅也不例外，他們都展現(xiàn)了自己純粹藝術(shù)世界里的民族性?？铝_一生都致力于捕捉田園之美，將自然造化的一切與人工創(chuàng)造之物進(jìn)行關(guān)照，尋找二者的和諧與共生，用極富個(gè)性和代表性的繪畫(huà)語(yǔ)言拓寬了風(fēng)景畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言，豐富了風(fēng)景畫(huà)的表達(dá)方式，對(duì)自然的崇尚與真誠(chéng)鑄就了他繪畫(huà)作品的經(jīng)典與永恒。我們亦應(yīng)該關(guān)照真實(shí)的自己，發(fā)掘內(nèi)在的向往，努力挖掘自身的真情所感，將視角投向真實(shí)生活，借助油畫(huà)手段，寄情于景，做貼近真實(shí)的展現(xiàn)美術(shù)的藝術(shù)。在追求藝術(shù)的獨(dú)特性方面更應(yīng)該立足于本民族，聯(lián)系時(shí)代，結(jié)合自身的特點(diǎn)，提煉、借鑒、創(chuàng)造出自己的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)形式，用深厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)在主觀愿望中嘗試著有所創(chuàng)新。