米慶華

心理學(xué)研究指出，傳統(tǒng)單一的性別角色模式是不盡理想的，過于男性化的男人和過于女性化的女人，其智商、性別等方面發(fā)展均比較片面。尤其在當(dāng)今信息社會(huì)，面對(duì)復(fù)雜的工作和人際環(huán)境，需要一種更有利于個(gè)人潛能充分展現(xiàn)的性別角色模式，雙性化人格理論給我們提供了一種新的思路。而人的性別角色和性別化行為的形成，尤其與兒童時(shí)期的性別教育密不可分。本文從小學(xué)教育的角度出發(fā)，在厘清性別角色、性別化等基本概念的基礎(chǔ)上，提出以雙性化人格理論為指導(dǎo)，學(xué)校應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)拇胧?，?duì)小學(xué)兒童實(shí)施適宜、科學(xué)的性別教育，讓兒童健康成長(zhǎng)。

一、性別角色界定及性別化行為的發(fā)展

兒童一出生來到這個(gè)世上，就開始了社會(huì)化歷程，其中，性別角色社會(huì)化是兒童社會(huì)化的重要方面。性別角色是指隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，在社會(huì)中學(xué)會(huì)的適應(yīng)男性或女性的個(gè)性、態(tài)度、言行舉止和情緒反應(yīng)等，從而產(chǎn)生的具有社會(huì)文化認(rèn)同的心理性別。兒童首先要理解自己的性別，又叫性別角色認(rèn)同，即對(duì)一個(gè)人在基本的生物學(xué)特性上屬于男或女的認(rèn)知和接受。兒童獲得性別角色認(rèn)同和關(guān)于他所屬的社會(huì)認(rèn)為適合于男人或女人的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、行為方式和性別特征的過程就是性別化。

社會(huì)給予男性和女性不同的性別角色標(biāo)準(zhǔn)，如要求男性堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、具有陽剛之氣等，要求女性溫柔、賢惠、體貼等。兒童出生后，父母就以各種方式為兒童傳遞著性別角色標(biāo)準(zhǔn)，如兒童取名、玩具選擇、服飾穿著等方面，父母對(duì)男女兒童的要求不盡相同。兒童按照社會(huì)的性別角色標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行著性別化。如果男女兒童在性別化的過程中出現(xiàn)錯(cuò)位，將引來負(fù)面的他人評(píng)價(jià)和議論。有媒體報(bào)道，一名男生到了高二還必須和母親同床才能入睡，這位男生舉止嬌氣，甚至看見小蟲子都會(huì)大吼大叫。男孩女性化，會(huì)被他人當(dāng)成“偽娘”嘲笑，內(nèi)心會(huì)承受更多的壓力。相反，女性兒童男性化傾向則被人們稱為“假小子”?？梢?，社會(huì)和他人根據(jù)個(gè)體的生理性別，對(duì)其提出相應(yīng)的性別角色期待。這種期待是社會(huì)以人的生理特征為依據(jù)，對(duì)不同性別的兒童提出的模式化的性別角色標(biāo)準(zhǔn)，即“男人有男人樣，女人有女人樣”。而雙性化人格理論打破了傳統(tǒng)意義上的男女兩性的性別刻板印象，在男女性別發(fā)展問題上提出了全新的觀點(diǎn)。

二、雙性化人格理論的基本觀點(diǎn)

在雙性化概念產(chǎn)生之前，瑞士心理學(xué)家榮格提出了著名的“阿尼瑪和阿尼姆斯”理論。阿尼瑪指男人身上具有的女性基本特質(zhì)或特征。當(dāng)阿尼瑪高度聚集時(shí)，它可使男子變得容易激動(dòng)、憂郁、嫉妒、虛榮。阿尼姆斯指女人身上具有的男性基本特質(zhì)或特征。當(dāng)阿尼姆斯高度聚集時(shí)，則會(huì)使女人具有進(jìn)攻性，追求權(quán)力，并引起內(nèi)心沖突。在榮格看來，人格中的阿尼瑪和阿尼姆斯兩種原型，從生理遺傳講，是受性染色體和性腺?zèng)Q定的；從心理遺傳講，是男女兩性互相交往的種族經(jīng)驗(yàn)的遺傳。如果男女雙方?jīng)]有一些異性特質(zhì)，那男女彼此之間就不能理解。這說明人類先天具有的阿尼瑪和阿尼姆斯兩種原型，應(yīng)允許在個(gè)人的行為和意識(shí)中得到相應(yīng)展現(xiàn)，是個(gè)體人格得到健康和諧發(fā)展的需要。

“雙性化”的概念產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代。1964年，羅西正式提出了“雙性化”概念，即“個(gè)體同時(shí)具有傳統(tǒng)的男性和女性應(yīng)該具有的人格氣質(zhì)”，并認(rèn)為“雙性化”是最合適的性別角色模式。1974年，美國(guó)心理學(xué)家貝姆以雙性化概念為基礎(chǔ)，制定了貝姆性別角色量表，對(duì)美國(guó)大學(xué)生的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約有三分之一的人具有雙性化人格，證明了雙性化人格的存在。1980年，霍爾與浩賓斯坦對(duì)8～11歲的兒童測(cè)驗(yàn)，也發(fā)現(xiàn)27%～32%的兒童是雙性化人格。

雙性化人格理論認(rèn)為，雙性化人格是一種兼有男女兩性人格優(yōu)點(diǎn)的綜合人格類型，既有男性的陽剛之氣，又有女性的陰柔之美。具有雙性化人格的個(gè)體，更能表現(xiàn)出獨(dú)立性和自信心，興趣廣泛、感情豐富、為人熱情，能夠更加靈活有效地應(yīng)對(duì)各種情境。國(guó)內(nèi)外一些心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在人格發(fā)展水平上，雙性化者明顯優(yōu)于男性化、女性化和未分化的個(gè)體；在社會(huì)生活中，雙性化者自我概念更加完善，具有更高的靈活性和更強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。雙性化人格是一種心理健康水平較高的人格模式。美國(guó)臨床心理學(xué)家康布蘭和貝姆早在1976年采用人格歸因量表測(cè)量近千名被試的心理健康水平就發(fā)現(xiàn)：無論男女，雙性化人格都是一種最佳的心理健康模式。總之，具有雙性化人格的個(gè)體，是在保留本性別固有特征基礎(chǔ)上，揉合異性的優(yōu)秀特征。即不論是男生還是女生，在發(fā)揮自己“性別”優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，注意向異性學(xué)習(xí)，克服自己性格上的弱項(xiàng)。雙性化人格理論對(duì)性別特質(zhì)類型的劃分方法為人們正確理解男女兩性差異和學(xué)校進(jìn)行性別教育提供了新的視角。

三、雙性化人格理論對(duì)小學(xué)性別教育的啟示

學(xué)校教育應(yīng)以雙性化人格理論為指導(dǎo)，積極創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生性別角色發(fā)展的環(huán)境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合適的性別教育，幫助學(xué)生形成正確的性別角色觀念，促進(jìn)學(xué)生性別角色健康發(fā)展。

1.轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)集兩性優(yōu)勢(shì)于一身的學(xué)生

小學(xué)開展科學(xué)、適宜的性別教育，就要克服傳統(tǒng)的性別教育觀和刻板的教養(yǎng)方式。雙性化人格理論認(rèn)為，理想的“雙性化”性別模式體現(xiàn)為男性以陽剛為主，剛中有柔；女性則以陰柔為主，柔中見剛。對(duì)于一個(gè)學(xué)生來講，既具有男女之共性，也具有男女之個(gè)性，既可以擺脫性別角色標(biāo)準(zhǔn)的束縛，又不失自己的性別本色。在反思傳統(tǒng)的性別觀念時(shí)，我們?cè)诔姓J(rèn)男女有別的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)集男女兩性優(yōu)勢(shì)于一體的學(xué)生，給學(xué)生多提供一些社會(huì)自由度，使得學(xué)生獲得多種社會(huì)角色體驗(yàn)，讓他們對(duì)男女優(yōu)秀的人格品質(zhì)“兼收并蓄”，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分、全面發(fā)展。

2.協(xié)調(diào)男女教師人數(shù)比例，增強(qiáng)男女教師對(duì)學(xué)生形成雙性化人格的影響力

小學(xué)在職教師男女比例失衡問題在最近幾年更加凸顯，且發(fā)展趨勢(shì)不容樂觀。據(jù)抽樣調(diào)查，杭州市小學(xué)目前在職男教師數(shù)量較少，所占比例為20%，年齡在30歲以下的年輕教師中，男教師僅占5%。男教師數(shù)量偏少，一方面，不利于小學(xué)男生形成其人格特質(zhì)中應(yīng)有的陽剛之氣，反而表現(xiàn)出更多女性的特征。有學(xué)者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：有男教師教過的男生比沒有男教師教過的男生表現(xiàn)更加勇敢、自信、剛強(qiáng)；擔(dān)任主科的男教師比擔(dān)任副科的男教師在樂群性、自信度、堅(jiān)強(qiáng)性三個(gè)維度上，更有利于促進(jìn)小學(xué)中高段男生性別角色的正向發(fā)展；有男班主任帶過的男生比從來沒有男班主任帶過的男生表現(xiàn)得更自信、勇敢和獨(dú)立一些。另一方面，因男性教師數(shù)量少，女性兒童缺乏來自異性教師的影響，無法學(xué)習(xí)和獲得男性人格中的優(yōu)秀品質(zhì)。小學(xué)男教師數(shù)量少，歸根結(jié)底是因?yàn)閹煼对盒５哪猩壤?。例如，筆者工作的學(xué)校，小學(xué)教育專業(yè)共有學(xué)生352人，其中男生僅41人，占該專業(yè)總?cè)藬?shù)的11.6%。增加小學(xué)男教師的比例，可從三個(gè)方面考慮。一是要增加教師收入，進(jìn)一步提高教師崗位的吸引力，發(fā)揮男教師在小學(xué)教育中不可替代的作用。二是從教師培養(yǎng)的招生環(huán)節(jié)著手，師范院校適當(dāng)增加師范類專業(yè)男生比例，從源頭上解決男女教師比例失調(diào)問題。三是公招小學(xué)教師時(shí)，向男性報(bào)考者適當(dāng)傾斜，有助于招到更多男教師。小學(xué)男女教師比例均衡，為男女兒童性別發(fā)展提供各自參照的模本和原型的同時(shí)，男女兒童還可分別向異性教師學(xué)習(xí)其身上優(yōu)秀的人格品質(zhì)，有利于兒童雙性化人格的形成。

3.改革教學(xué)和評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生雙性化人格的形成

小學(xué)普遍采用班級(jí)授課制，教學(xué)中教師很難做到針對(duì)學(xué)生的差異進(jìn)行區(qū)別教育。學(xué)生在課堂上聽從教師的管理，正襟危坐，遵規(guī)守紀(jì)，不能自由活動(dòng)。由于女生天生文靜、安分守己，這對(duì)女生來說，容易做到。然而對(duì)男生來講，使男生的天性始終處于束縛和壓抑中，時(shí)間一長(zhǎng)，男生就會(huì)變得乖巧、安靜，出現(xiàn)傾向女性化的心理和行為特征。小學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)主要采用筆試，考查學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容為主，學(xué)生是否順利通過考試，取決于記憶牢固情況、考試時(shí)的細(xì)心等，正好女生在這方面優(yōu)越于男生。濟(jì)南市有小學(xué)老師所調(diào)查的班級(jí)中，成績(jī)排前10名的，女生有7名；成績(jī)前5名的學(xué)生中少有男生。筆試評(píng)價(jià)單一，缺乏對(duì)男生的強(qiáng)項(xiàng)：研究、探索、冒險(xiǎn)等精神的考查、衡量和鼓勵(lì)，應(yīng)對(duì)這種考試，很多男生的成績(jī)不及女生，造成男生心理上的自卑，出現(xiàn)學(xué)習(xí)上“陰盛陽衰”現(xiàn)象?？梢姡W(xué)的教學(xué)和評(píng)價(jià)方式，更能使女生展示其優(yōu)勢(shì)，不利于男生展現(xiàn)其強(qiáng)項(xiàng)，因此，小學(xué)教師要將性別教育有機(jī)滲透到課堂教學(xué)和學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)中。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生個(gè)性差異，靈活采用教學(xué)策略，改革統(tǒng)一的教學(xué)方式；采取多元、立體、全方位的教育評(píng)價(jià)方式，將新課程提倡的研究、探索、合作等理念切實(shí)體現(xiàn)在教育評(píng)價(jià)中，男女兒童兼顧，使教學(xué)和評(píng)價(jià)方式既適合男生展現(xiàn)自身特長(zhǎng)，也適合女生展現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)。讓兒童在不同的教學(xué)和評(píng)價(jià)方式中除了展現(xiàn)自己的性別特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)外，學(xué)習(xí)異性同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而形成自身的雙性化人格特征。

4.豐富課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生雙性化人格

華東師大的葉瀾教授提出，兒童的發(fā)展是在活動(dòng)中進(jìn)行的。筆者認(rèn)為，學(xué)生性別角色的獲得和發(fā)展同樣如此。學(xué)生必須在各種各樣的活動(dòng)中通過角色體驗(yàn)、親自參與，獲得性別的發(fā)展。小學(xué)應(yīng)開展豐富多彩的課外活動(dòng)，學(xué)校在組織活動(dòng)時(shí)應(yīng)將性別公平教育引入活動(dòng)中。但某些課外活動(dòng)也被人為地貼上了性別標(biāo)簽，如跳皮筋、踢毽子是女生的“專利”。這種做法，使其活動(dòng)只能對(duì)特定的性別學(xué)生發(fā)揮作用，無法對(duì)異性學(xué)生起作用，學(xué)生也就無法獲得雙性化人格。同時(shí)，學(xué)生與異性交往的機(jī)會(huì)也被剝奪。小學(xué)教師在組織活動(dòng)時(shí)，首先要明確告訴學(xué)生很多活動(dòng)是沒有性別之分的。在活動(dòng)的策劃、安排、實(shí)施上應(yīng)盡量使活動(dòng)內(nèi)容和形式變得更加全面。既要發(fā)揮男女生各自的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要盡量減少在活動(dòng)中的性別差異。教師更要鼓勵(lì)學(xué)生不分性別地在各種活動(dòng)中嘗試更多的生活經(jīng)驗(yàn)。如讓女生參加一些通常是男生參加的活動(dòng)，男生嘗試通常是女生參加的活動(dòng)，使男女學(xué)生能夠獲得各自不同的情感體驗(yàn)。例如開展野外生存、攀爬、障礙競(jìng)賽等挫折性教育，有機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立面對(duì)困境，在挫折中鍛煉堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難的精神，提高學(xué)生的抗挫折能力。這種活動(dòng)不僅是面向男生開展，也應(yīng)鼓勵(lì)女生積極參與。所以，活動(dòng)要盡可能地避免人為地造成心理差異，消除性別偏見，使學(xué)生的個(gè)性得到充分、全面的發(fā)展。

5.改革教科書和課外讀物的內(nèi)容，鼓勵(lì)兩性相互學(xué)習(xí)

師生共有的教科書和學(xué)生的課外讀物是學(xué)生性別認(rèn)知的主要來源之一。小學(xué)使用的教科書中，對(duì)男性和女性心理、行為品質(zhì)的描述，明顯體現(xiàn)了傳統(tǒng)意義上的性別觀念。有研究指出，學(xué)生使用的教材中，男性優(yōu)點(diǎn)多表現(xiàn)為勇敢堅(jiān)強(qiáng)，聰明能干，責(zé)任心、獨(dú)立性強(qiáng)等；女性優(yōu)點(diǎn)多表現(xiàn)為溫柔，善良，賢惠等；男性缺點(diǎn)多表現(xiàn)為不守規(guī)矩，調(diào)皮搗蛋，貪玩等，女性缺點(diǎn)多表現(xiàn)為小氣、愛哭，軟弱等。這將使學(xué)生的性別刻板印象進(jìn)一步形成，不利于其性別角色健康發(fā)展。因此，學(xué)校使用的教科書和學(xué)生的課外讀物，不僅要考慮它對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力方面發(fā)揮的作用，也要考慮它對(duì)學(xué)生性別角色發(fā)展的作用。尤其是編寫和選擇小學(xué)心理健康教育方面的教材時(shí)，更應(yīng)該考查書籍是否體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生雙性化人格的培養(yǎng)。有學(xué)者建議，教科書和課外讀物的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)出：以男性為主人公的內(nèi)容和以女性為主人公的內(nèi)容基本一樣多，男女學(xué)生在發(fā)揮自己“性別”優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，都可學(xué)習(xí)教科書和課外讀物中異性表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，突破性別刻板印象的束縛，避免書籍內(nèi)容所導(dǎo)致的性別角色刻板印象的形成。

6.加強(qiáng)家校合作，共育學(xué)生雙性化人格

學(xué)生雙性化人格的形成，不僅需要學(xué)校教育有方，更需要家長(zhǎng)采取合適的家庭教育。因此，需要加強(qiáng)家校合作，共育學(xué)生雙性化人格。第一，家中的成員應(yīng)多和孩子交流，主動(dòng)參與孩子的教育，讓孩子在形成自身性別特征的同時(shí)，學(xué)習(xí)家庭異性成員積極、向上的人格特征。第二，家長(zhǎng)應(yīng)在一定程度上放開孩子的本性，鼓勵(lì)他們參加異性同伴的游戲活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)異性身上的優(yōu)秀品質(zhì)。第三，家校經(jīng)常開展合作性的活動(dòng)，如舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，更新家長(zhǎng)家教觀念；定期召開家長(zhǎng)會(huì)，交流教育經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教育中出現(xiàn)的問題，家校齊心協(xié)力，共同促進(jìn)學(xué)生性別和諧發(fā)展。

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