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實施“六·二八”工程戰(zhàn)略開展高師文科實踐教學(xué)建模研究

2013-04-29 20:46:59趙忠山
理論觀察 2013年7期
關(guān)鍵詞:實踐教學(xué)

[摘 要]隨著高師教育教學(xué)改革的深入,高師文科建模實踐教學(xué)成為高師實踐教學(xué)的改革的熱點。研究高師實踐教學(xué)現(xiàn)狀,探求高師實踐教學(xué)建模研究的理論依據(jù),確立高師實踐教學(xué)建模要素組合的基本原則,實施高師實踐教學(xué) “六·二八”工程戰(zhàn)略,是我們近年來一直孜孜以求的目標(biāo),也是我們高師文科建模實踐教學(xué)主要內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]“六·二八”;實踐教學(xué);建模研究

[中圖分類號]G642.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2013)07 — 0136 — 02

實踐教學(xué)是高校教學(xué)的重中之重,它肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重要使命。通過實踐教學(xué),不僅要使學(xué)生受到教育及教學(xué)工作的鍛煉,加深對專業(yè)基礎(chǔ)知識和教育理論知識的理解,而且要培養(yǎng)他們從事教育工作的優(yōu)良品德和教師的職業(yè)技能,為將來從事教師工作打下堅實的基礎(chǔ)。由于高校文科人才培養(yǎng)的專業(yè)特點,要求課程設(shè)置廣泛而又要成體系。兩者的矛盾一直困惑著高校的實踐教學(xué)改革進(jìn)程。能否在課程體系建設(shè)中進(jìn)行實踐教學(xué)的模式格局設(shè)置,是高校近年來研究的熱點問題。高師文科實踐教學(xué)建模研究,可以打破常年困擾高校文科實踐教學(xué)的尷尬狀況,克服過去教師勞心傷神,學(xué)生疲憊不堪,而實踐教學(xué)效果卻不如人意的狀況,同時它可以充分發(fā)揮學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性,調(diào)動自由學(xué)習(xí)的熱情,進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新意識和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

一、高師文科實踐教學(xué)建模研究的理論依據(jù)

“教學(xué)模式是指在教學(xué)理論指導(dǎo)下,抓住教學(xué)活動的共性,對教學(xué)過程及組織方式進(jìn)行簡要的概括或?qū)虒W(xué)實踐經(jīng)驗中的共性特點,進(jìn)行歸納概括形成的一種教學(xué)模型?!薄?〕顧名思義,高師文科實踐教學(xué)建模,就是構(gòu)建高師文科實踐教學(xué)模式,是對高師文科實踐教學(xué)的規(guī)范化和定型化。構(gòu)建高師文科實踐教學(xué)模式,也就是探索如何使高師文科實踐教學(xué)有序化、優(yōu)效化。以適應(yīng)當(dāng)代社會對高師教育和高師應(yīng)用型人才的要求。那么,如何構(gòu)建高師文科實踐教學(xué)模式,首先就要確立其構(gòu)建的理論依據(jù),其主要理論依據(jù)有:

(一) 元認(rèn)知理論

所謂元認(rèn)知,又稱反審認(rèn)知,就是對認(rèn)知的認(rèn)知。它是美國心理學(xué)家費拉維爾于上世紀(jì)70年代中期提出的。 元認(rèn)知包括主體知識、任務(wù)知識和策略知識三個部分?!霸J(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者作為一個主動的個體,有意識地使用元認(rèn)知知識對學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行合理的安排、計劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)和評價,通過不斷的調(diào)整與完善,合自己的學(xué)習(xí)方法和過程更加合理、高效。因此,有效的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該同時也是一個運用元認(rèn)知策略對學(xué)習(xí)過程本身進(jìn)行積極安排、監(jiān)控、調(diào)節(jié)的過程?!薄?〕

運用元認(rèn)知理論構(gòu)建高師文科實踐教學(xué)模式,使學(xué)生自覺認(rèn)知自身的專業(yè)知識水平,檢驗學(xué)習(xí)成效、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高自身求知欲望,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)、提高學(xué)生元認(rèn)知能力的目的。

(二) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論源于認(rèn)知加工學(xué)說,以及皮亞杰和布魯納等的認(rèn)知觀點──解釋如何使客觀的知識結(jié)構(gòu)通過個體與之交互作用而內(nèi)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu),維果斯基的“文化──歷史”發(fā)展理論。建構(gòu)主義認(rèn)為:知識并不能簡單地由教師或其他人傳授給學(xué)生,而只能由每個學(xué)生依據(jù)自身已有的知識或經(jīng)驗主動地加以建構(gòu)。其基本學(xué)習(xí)理論是:學(xué)習(xí)過程并不是學(xué)生被動接受過程,而是積極建構(gòu)知識的過程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為主體的主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作和對知識的主動建構(gòu)。學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)具有“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”四大要素構(gòu)成。換言之,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,就是在一定的學(xué)習(xí)情境和社會文化背景下,借助他人的幫助或借助于人際間的協(xié)作活動來完成意義建構(gòu)的過程。

構(gòu)建高師文科實踐教學(xué)模式,就是借助于實踐環(huán)境和協(xié)作會話來有效完成高師生學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)。充分發(fā)揮高師生的主體能動性,強(qiáng)調(diào)高師生自我知識建構(gòu)與合作學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)真實的學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計與完成,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境與知識應(yīng)用情境的有機(jī)結(jié)合。

(三) 人本主義學(xué)習(xí)理論

人本主義心理學(xué)的主要代表人物是馬斯洛(A.Maslow)和羅杰斯(C.R.Rogers)。人本主義的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀深刻地影響了世界范圍內(nèi)的教育改革,是與程序教學(xué)運動、學(xué)科結(jié)構(gòu)運動齊名的20世紀(jì)三大教學(xué)運動之一。 它強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”,重視“自我概念”的發(fā)展,主張有意義的學(xué)習(xí),提倡敦促學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

人本主義學(xué)習(xí)理論重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生在原有認(rèn)知水平上促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí),這些觀點正是我們構(gòu)建高師文科實踐教學(xué)模式的主要依據(jù)。

構(gòu)建高師文科實踐教學(xué)模式,我們能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,在高師生開展實踐教學(xué)的同時,相信、鼓勵學(xué)生,發(fā)揮其潛在素質(zhì),為其“自我實現(xiàn)”創(chuàng)設(shè)環(huán)境,搭建有效平臺。構(gòu)建高師文科實踐教學(xué)模式,調(diào)動高師生實踐學(xué)習(xí)的積極性和參與意識,并盡可能讓他們自主發(fā)現(xiàn)、理解、掌握、評價進(jìn)而完成教學(xué)任務(wù),敦促學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),使高師生的潛能釋放、人格健康全面發(fā)展。

(四)加德納的多元智能理論

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納(Howard Gardner)在大量科學(xué)研究的基礎(chǔ)上指出人的智能結(jié)構(gòu)是由七種智能要素組成。這七種要素是:(1)言語——語言智能,指聽、說、讀、寫的能力。(2)邏輯——數(shù)學(xué)智能,指有效利用數(shù)學(xué)進(jìn)行推理的能力。(3)視覺——空間智能,指準(zhǔn)確感知視覺空間世界的能力。(4)肢體——運覺智能,指善于運用整個身體的能力。(5)音樂——節(jié)奏智能,指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力。(6)交流——交際智能,指與人相處和交往的能力。(7)自知——自省智能。

高師文科實踐教學(xué),就是一項多元統(tǒng)整的教學(xué)模式。智能的發(fā)展,多元統(tǒng)整是高師文科實踐教學(xué)的綜合性基本特征:它主要包括多元智能的統(tǒng)整和聽說讀寫多元能力的統(tǒng)整。

高師文科實踐教學(xué)既然是多元智能的統(tǒng)整和聽說讀寫多元能力的統(tǒng)整,培養(yǎng)高師生在聽說讀寫方面的綜合能力是重中之重的任務(wù)。必須將文科實踐教學(xué)中的閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)、識字與寫字教學(xué)進(jìn)行綜合的實踐整合訓(xùn)練,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)豐富的實踐教學(xué)情境,統(tǒng)整聽說讀寫多種語言能力,讓高師生充分地開展聽、說、讀、寫訓(xùn)練,提供給充分的展示機(jī)會,使其語言方面的綜合智能得以全面發(fā)展。

多元智能理論認(rèn)為,“在人的一生中,各種智力不斷地受到先天及后天的影響,啟發(fā)或阻抑。因此,教育的主要目的不只是在知識的傳授,更是在發(fā)掘并指引這些智力的發(fā)展。“多元智力”論提醒教師應(yīng)從多元渠道切入教學(xué),提供不同的課程內(nèi)容。實踐教學(xué)中,綜合性、實踐性素質(zhì)訓(xùn)練,這與加德納的多元智力理論不謀而合?!薄?〕

如上所述,基于對加德納理論這樣的認(rèn)識,在一年多的實驗中我們力圖構(gòu)建一種有操作性的語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)模式。“建模是一種高度創(chuàng)造性的活動。一方面,它依賴于建模者的經(jīng)驗、直覺和創(chuàng)造力;另一方面,現(xiàn)代教學(xué)模式又極大地依賴于一定的教育理論。”〔4〕在多元智能平臺上構(gòu)建高師文科實踐教學(xué)模式,要求尊重高師生個體差異、倡導(dǎo)個性化的學(xué)習(xí)方式,讓高師生利用其多元智能優(yōu)勢獲得最大限度的發(fā)展。這也要求構(gòu)建高師文科實踐教學(xué)模式必須建構(gòu)一種多元化的、靈活的、彈性的模式。

二、高師實踐教學(xué) “六·二八”工程戰(zhàn)略實施

近年來,我們從高師培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā),依據(jù)高師文科實踐教學(xué)建模研究成果,制定了培養(yǎng)高師生素質(zhì)技能的六項指標(biāo),二十八個細(xì)則,簡稱“六·二八”工程,強(qiáng)化高師生的素質(zhì)訓(xùn)練,提高高師生實踐創(chuàng)新能力。這種實踐教學(xué)模式實施,取得了良好的教學(xué)效果,《光明日報》、《中國教育報》等報刊媒體均給予報道和高度評價。這“六·二八”工程實踐教學(xué)模式內(nèi)容如下:

(一)口語表達(dá)能力訓(xùn)練

采用學(xué)生課內(nèi)與課外配合,學(xué)生與教師合作的方式舉辦詩朗誦會,講演會。比賽成績記入創(chuàng)新與素質(zhì)學(xué)分。既豐富了校園生活,同時也為學(xué)生提高普通話水平、陶冶情操提供了機(jī)會。 提高普通話水平,在加強(qiáng)現(xiàn)代漢語教學(xué)之外,組織專門的課外培訓(xùn)班,針對某些地方方言和個別農(nóng)村學(xué)生普通話方面存在的問題進(jìn)行專門訓(xùn)練,直到達(dá)標(biāo)為止。實施細(xì)則:

1.讀單音節(jié)字詞100個。此項主要考查應(yīng)試者聲母、韻母、聲調(diào)。

2.讀雙音節(jié)詞語50個。目的是除了考查應(yīng)試者的聲母、韻母和聲調(diào)的發(fā)音外,還要考查輕聲、兒化和變調(diào)的讀音。

3.朗讀作品。主要考查應(yīng)試者使用普通話朗讀書面材料的水平,除測查聲韻調(diào)讀音外,重點考查語音、連續(xù)音變、語氣、語調(diào)以及停頓、斷句、語速和流暢度。

4.話題演講。目的是測查應(yīng)試人在無文字憑借情況下普通話言語能力和演講水平,著重測查語音標(biāo)準(zhǔn)度、詞匯語法規(guī)范度、言語流暢度和口語表現(xiàn)的藝術(shù)性。

(二)文本解讀能力訓(xùn)練

文本解讀能力是高師學(xué)生將來從教的基本功。多年來我們把培養(yǎng)學(xué)生的文本解讀能力作為素質(zhì)與技能培養(yǎng)的重要目標(biāo)。在古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)的教學(xué)工作中有計劃、有步驟、科學(xué)系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生作品分析能力和文本闡釋能力,培養(yǎng)深厚的國學(xué)功底。實施細(xì)則:

5.背誦古代文學(xué)作品:先秦兩漢魏晉南北朝(25篇),唐宋(115篇),元明清(20篇)和中學(xué)現(xiàn)行教材中優(yōu)秀現(xiàn)當(dāng)代散文。

6.能熟練地分析解讀中學(xué)課本的所選現(xiàn)代、古代作品,并能完成1000以內(nèi)的分析報告。

7.精通一部中國古代經(jīng)典著作。

(三)作文能力訓(xùn)練

作文能力訓(xùn)練是語文教學(xué)的重要組成部分,也是衡量語文教學(xué)水平的重要尺度.作文是一種填密的思維活動,要求有豐富的知識,很強(qiáng)的港匯貫通和表達(dá)能力,所以,做好作文能力訓(xùn)練是高師生提高整體專業(yè)水平的重點所在,也是高師專業(yè)培養(yǎng)人才的需要,也是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。我們在加強(qiáng)學(xué)生作文訓(xùn)練方面開展了大量工作。實施細(xì)則:

8.寫作課堂教學(xué)既要對學(xué)生進(jìn)行寫作理論教學(xué),又要注重能力訓(xùn)練。每學(xué)年大小作文訓(xùn)練不少于20次。

9.一年級和二年級學(xué)生利用寒暑假,深入生活,寫5篇文章。文章的體裁應(yīng)為記事、散文、雜文、隨筆或調(diào)查報告。

10.從二年級下學(xué)期,開始撰寫學(xué)年論文。大四下學(xué)期開始撰寫畢業(yè)論文。

(四)課堂教學(xué)能力訓(xùn)練

由學(xué)生與教師共同組成模擬課堂,學(xué)生逐次模擬講課、評課,訓(xùn)練效果記入成績,有效地提高了學(xué)生課堂教學(xué)能力。實施細(xì)則:

11.學(xué)生把握中學(xué)語文教學(xué)大綱準(zhǔn)確,教學(xué)目標(biāo)明確。熟悉教材

12.熟悉中學(xué)教材,經(jīng)典文章能夠背誦。

13.傳授知識準(zhǔn)確無誤,體現(xiàn)扎實的專業(yè)基本功。

14.思想教育潛移默化。

15.教學(xué)理念新,教學(xué)方法先進(jìn)。

16.課堂反饋好,師生互動配合得融洽。

17.教學(xué)改革意識強(qiáng),教學(xué)思路創(chuàng)新。

18.教態(tài)自然,大方、不拘謹(jǐn)。

19.板書簡潔,工整、有章法。

20.能熟練運用多媒體輔助教學(xué)。

(五)“三筆字”能力訓(xùn)練

“三筆字”即軟筆字、硬筆、粉筆字的練習(xí),系內(nèi)開設(shè)了書法研究、創(chuàng)作美學(xué)等專業(yè)課,并面向全校開設(shè)了硬筆書法等公共選修課。實施細(xì)則:

21.通過書法選修課,能夠?qū)懸皇制恋拿P字、鋼筆字

22.開展持續(xù)性的粉筆字板書訓(xùn)練和板書設(shè)計。

23.每學(xué)年舉行一次粉筆字比賽。賽前各班推出參賽選手,現(xiàn)場書寫,現(xiàn)場打分。三、每學(xué)年舉辦一次書法展覽(硬筆、軟筆兩種),時間在九月下旬。

24.每學(xué)年舉辦兩次全系學(xué)生書法定級大賽。比賽成績分為優(yōu)秀、良好、中等、及格、不及格五級。優(yōu)秀者可以參加下一次的定級賽,成績突出者滾動升級。

(六)藝術(shù)創(chuàng)作能力訓(xùn)練

加大力度培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力,每學(xué)年組織1-2次詩歌、戲劇、小品創(chuàng)作表演活動,提高了學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的熱情和能力。每學(xué)年舉辦1-2次書畫展覽、美文展覽、攝影展覽、漫畫展覽、詩文朗誦會、演講比賽等活動,全面提升學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng),提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力。實施細(xì)則:

25.學(xué)生要具有藝術(shù)作品原創(chuàng)能力,原創(chuàng)作品獲獎可獲得學(xué)校獎勵學(xué)分。

26.具備較強(qiáng)的詩文朗誦和演講能力。

27.具有戲劇、小品的表演才能和課本劇創(chuàng)作能力。

28.培養(yǎng)書法、繪畫、篆刻、攝影、漫畫、剪紙、動漫設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、課件設(shè)計等多種藝術(shù)能力。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 陳龍泉 ,鄭妹.語文現(xiàn)代課堂教學(xué)建模的思考〔J〕.成都教育學(xué)院學(xué)報,2001,(03).

〔2〕 江山,等.元認(rèn)知理論在專業(yè)德語寫作教學(xué)中的運用研究〔J〕.科技信息,2009,(14).

〔3〕 趙忠山.論多元智能理論與學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)〔J〕.黑龍江高教研究,2010,(07).

〔4〕 伊道恩.中學(xué)語文建?!睲〕.南寧:廣西教育出版社,2003:7.

〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>

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