張偉紅

摘 要：《水滸傳》這部英雄傳奇小說既包含著“公案”因素，又存在著俠義小說的因素，實(shí)際上它為后來公案小說的發(fā)展以及為公案?jìng)b義小說的合流奠定了基礎(chǔ)。清代出現(xiàn)的公案?jìng)b義小說《施公案》《三俠五義》等作品，繼承了《水滸傳》中俠義與公案結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)，在此基礎(chǔ)上又轉(zhuǎn)化了俠義精神，成為從《水滸傳》中分化出的一個(gè)新的小說類型。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》；俠義公案小說；藝術(shù)創(chuàng)作；影響

中圖分類號(hào)：I207.412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）07-0166-03

明代出現(xiàn)了一大批白話短篇公案小說集，但并沒有出現(xiàn)與俠義小說合流的現(xiàn)象。明代的短篇白話公案小說集藝術(shù)水平其實(shí)并不高，有的改寫文言小說中的公案，有的改篡話本小說中的公案故事。另外，各書間輾轉(zhuǎn)引抄的情況也十分突出?！端疂G傳》這部英雄傳奇小說實(shí)際上為后來公案小說的發(fā)展以及為公案?jìng)b義小說的合流奠定了基礎(chǔ)，尤其是對(duì)清代公案?jìng)b義小說在藝術(shù)創(chuàng)作上產(chǎn)生了一定的影響。

一、忠義思想的深化

“義”與“忠”在水滸英雄的身上是既對(duì)立又統(tǒng)一的。他們所奉行的“義”的道德準(zhǔn)則，包括“替天行道”的道義、“路見不平拔刀相助”的正義，以及手足之情的兄弟義氣、報(bào)效朝廷的忠義等?！爸伊x”也是《水滸傳》中表現(xiàn)得最復(fù)雜、最有深度的一面，尤其以宋江為首的好漢最終走向招安的結(jié)局設(shè)計(jì)，實(shí)際上就是儒家傳統(tǒng)思想“忠”與“義”斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。其實(shí)在公案?jìng)b義小說中，俠客歸順朝廷，為封建國家效力的設(shè)計(jì)早在《水滸傳》中就已經(jīng)有了萌芽。深層次上說，《施公案》《三俠五義》等公案?jìng)b義小說就是繼承并深化了《水滸傳》中所體現(xiàn)出的儒家傳統(tǒng)的忠義思想。

梁山英雄大都以忠孝為立身之本，內(nèi)心并不愿意成為不忠不孝的“逆子”，所以身在梁山而心往朝廷。宋江剖白“望天王降詔，早招安，心方足”，①說出了梁山多數(shù)好漢的心愿。聚義后的好漢們，所奉行的“義”，無時(shí)不在同他們思想深層里“忠”的政治倫理意識(shí)發(fā)生著沖突，這種沖突使他們的心理失去了平衡，從而產(chǎn)生一種負(fù)罪心理。宋江在“義”與“忠”的沖突中選擇了“忠”?！傲x”與“忠”沖突的結(jié)果成為梁山英雄悲劇的主體，導(dǎo)致他們走上了否定自己接受招安的道路。此時(shí)俠的精神已經(jīng)不占據(jù)好漢們的思想主體，而義的道德準(zhǔn)則也退為次要。

清代中葉問世的長(zhǎng)篇小說《施公案》，②首開公案與俠義合流的風(fēng)氣，成為我國古代第一部公案?jìng)b義小說。黃天霸是《施公案》里的主要俠義人物，他是金鏢黃三太之子。黃三太則是南七北六十三省的總鏢頭，在綠林很有名望，曾經(jīng)救過康熙皇帝，被御賜過黃馬褂。黃天霸為義兄賀天保報(bào)仇，刺殺施仕倫不成，卻被施公幾番設(shè)計(jì)投靠了官府，并為朝廷立下汗馬功勞，最后登上金鑾殿接受了皇帝的封賞。

《施公案》中以黃天霸為代表的群俠形象繼承了《水滸傳》中英雄的俠勇豪氣。實(shí)際上，黃天霸等人投靠官府弱化了原本俠士所具有的那種“淡泊名利，逍遙自在”，“不矜其能，羞伐其德”③的特點(diǎn)。實(shí)質(zhì)上，俠客投靠清官，為官府和朝廷效力，一方面是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等各方面因素導(dǎo)致俠的生存空間縮小的表現(xiàn)；另一方面也是作家本身對(duì)儒家“忠義”思想的繼承和深化。這就使得他們筆下的俠客們走向朝廷的藝術(shù)安排有了合理的解釋?！端疂G傳》中的英雄開始是“義”高于一切，歸順朝廷后，“忠”占主要位置；而黃天霸等卻將“忠”深化為立身準(zhǔn)則，甚至以“忠”為借口，殺死曾經(jīng)歃血為盟、誓同生死的結(jié)義兄弟武天虬和濮天雕。與《水滸傳》中造反英雄被招安后的悲劇結(jié)局不同，《施公案》寫了黃天霸等歸順朝廷后的“喜劇”結(jié)尾，前者沉痛，后者卻溢滿艷羨之情?！端疂G傳》將“替天行道”與“護(hù)國安民”結(jié)合起來，高揚(yáng)了封建時(shí)代愛國主義思想，而封建時(shí)代的愛國主義是梁山好漢“忠義”思想的升華，也是梁山英雄由與封建國家機(jī)器和法律的對(duì)立沖突轉(zhuǎn)為政治勢(shì)力附庸的思想本源之一。因此，公案?jìng)b義小說《施公案》《三俠五義》等又循著這種“忠義”思想，將俠客與清官聯(lián)結(jié)起來，也給俠客指出了一條“光明”的出路。

具有代表性的公案?jìng)b義小說《三俠五義》也同樣突出了《水滸傳》中痛恨貪官污吏、行善除惡、仗義疏財(cái)、信義待友、維護(hù)封建綱常倫理的俠義精神。只是公案?jìng)b義小說中的英雄成為官府的一員，他們的俠義行為合法化了。懲處奸惡、捉拿企圖謀反的各種社會(huì)勢(shì)力，是他們的職責(zé)所在，但同時(shí)也是他們自身俠義精神的顯示。在公案?jìng)b義小說中，俠客保護(hù)清官并協(xié)助其破獲一個(gè)又一個(gè)疑難案件，緝拿眾多頑兇歸案，顯示了俠客對(duì)官府的重要作用。其中除了普通的謀殺案、財(cái)產(chǎn)案等民事、刑事案件外，還幫助官府審理了大部分惡霸擾民等類的大案。從案件的告發(fā)、偵破、擒拿案犯直到審判，清官和俠客各司其職，配合默契。平叛起義、謀反，保境安民類的案件在小說中也占很大比重。案情復(fù)雜，辦案的難度大，充分顯示出清官和俠客結(jié)合的能量，也充分體現(xiàn)出俠客對(duì)破案的重要作用。但俠客的行為在一定程度上受到了官職的限制，這點(diǎn)不完全像《水滸傳》中“該出手時(shí)就出手”的草莽英雄，當(dāng)然這也是對(duì)俠義精神的發(fā)展與轉(zhuǎn)化。這也說明《水滸傳》對(duì)文人的影響確實(shí)進(jìn)入到了思想意識(shí)的極深層面。正如一位學(xué)者所指出的，任何一種新類型的小說都是在前代小說基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。公案?jìng)b義小說從《龍圖公案》《水滸傳》中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，自是文學(xué)發(fā)展的常態(tài)，但它也并非是對(duì)其他小說的簡(jiǎn)單模仿，而是在傳承的基礎(chǔ)上推陳出新，自成一體，成為一個(gè)新的小說類型。

二、人物形象的豐富

在人物形象塑造方面，清代公案?jìng)b義小說有許多地方直接受到《水滸傳》的影響，其“所敘的俠客，大半粗豪，很像《水滸》中底人物”，④“像”正是借鑒模仿的結(jié)果。

《三俠五義》中的三俠是指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭與丁兆蕙兄弟；五義指鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂。他們本是江湖俠士，都身懷武功絕技，后來多數(shù)得到清官包公的賞識(shí)與薦拔而獲得官身。書中展示了豺虎當(dāng)路、鬼蜮橫行的世道：皇親國戚龐吉、孫珍貪贓枉法；土豪惡霸葛登云、馬剛荼毒百姓；流氓淫賊花沖為非作歹。在這暗無天日的社會(huì)背景下，小說著意譜寫了眾豪杰行俠仗義的故事。如展昭、白玉堂的劫富濟(jì)貧、解救民女；歐陽春夜闖太歲莊誅殺惡霸馬剛；韓彰、蔣平的計(jì)擒花蝴蝶等都是豪俠磊落之舉，體現(xiàn)了市井細(xì)民對(duì)仗義行俠的草莽英雄的期盼。

石庵曾在他的《桿觀室隨筆》中認(rèn)真比較過《三俠五義》與《水滸傳》之間人物形象的傳承關(guān)系。他認(rèn)為：“深按其描寫之法，艾虎之忽而粗豪，忽而精警，似從《水滸傳》中武松、石秀二人熔化而出。白玉堂縱意徑行，恃能傲物，似從《水滸傳》中盧俊義、魯智深二人熔化而出。蔣平之處處精細(xì)，舉動(dòng)神速，似從《水滸傳》中之吳用、時(shí)遷、阮小七諸人熔化而出?！边@些考察，讓我們從一個(gè)不容易注意的側(cè)面看到了《水滸傳》對(duì)后世公案小說的影響。從這種類比中，我們能夠清楚地看出清代俠義公案小說中確實(shí)保留著一定的“《水滸》余韻”。例如《三俠五義》中的展昭，路見不平，便拔刀相助，大有魯智深的性格，而武藝高強(qiáng)、膽大心細(xì)又具備武松的特點(diǎn)，忠于知己、盡心事上又可見燕青的風(fēng)范。

《三俠五義》中的穿山鼠徐慶憨直魯莽，與《水滸傳》中李逵這一人物形象有許多相似之處。這類人物形象自《水滸傳》后在許多俠義小說、英雄傳奇小說中都普遍存在。他們既率直可愛又魯莽急躁，是一類典型的文學(xué)形象。盧方忠厚老實(shí)，蔣平機(jī)智幽默，展昭精明干練，歐陽春清高狷介，智化精靈嫵媚，各有性格特點(diǎn)，他們都是大眾熟悉而喜愛的俠士形象。其中白玉堂是刻畫得最為突出又有深層意蘊(yùn)的形象。他襟懷磊落，器宇軒昂，富有反抗的個(gè)性鋒芒，他大鬧東京帶有一定蔑視封建法權(quán)的意味，然而他又驕傲任性，桀驁不馴，逞強(qiáng)好勝，最后死慘于銅網(wǎng)陣中。作者將其處理成一個(gè)失敗的英雄，體現(xiàn)了難能可貴的悲劇審美意識(shí)?！鞍子裉檬枪?jìng)b義小說中絕無僅有的一個(gè)雖然皈依皇權(quán)、但仍然野性未馴的人物?！雹莅子裉玫男愿衽c《水滸傳》中的武松、魯智深等反抗封建皇權(quán)，蔑視封建法權(quán)的性格大為相似，武松、魯智深最后不隨宋江回去受封領(lǐng)賞正是他們蔑視朝廷、向往個(gè)性自由的展示?！度齻b五義》中白玉堂的性格則更為鮮明，整體來說《三俠五義》的群俠形象比《水滸傳》中俠客的形象更為豐富，性格也更為突出，這是人物塑造方面的一大進(jìn)步。

三、公案結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展

長(zhǎng)篇公案?jìng)b義小說相對(duì)于前代公案小說來說，除了公案與俠義結(jié)合的篇章布局和藝術(shù)結(jié)構(gòu)有重要的突破和創(chuàng)新外，在公案類型方面也有新的發(fā)展，比如出現(xiàn)了大量的所謂“欽案”與集團(tuán)案。⑥在明代的《包公案》等作品中，除了少數(shù)皇親國戚、權(quán)豪要?jiǎng)萃?，多?shù)情況下是一些搶劫、殺人之類的個(gè)體犯罪。他們心狠手辣、奸詐狡猾，但卻很少有公開打著對(duì)抗旗號(hào)的武裝集團(tuán)出現(xiàn)?！妒┕浮分械那闆r則不然，小說除了承襲并發(fā)展前代刑事、民事公案故事外，還大量描寫了同官府公然對(duì)抗的武裝集團(tuán)（具體情況較復(fù)雜）。比如“拿九黃七珠”、剪除濮天雕、武天虬集團(tuán)，以及剿滅于六、于七兄弟、“拿黃隆基”等。其中許多故事情節(jié)還被京劇吸收，編演成了經(jīng)典的優(yōu)秀劇目。這些嘯聚山寨、稱霸一方的集團(tuán)和鄉(xiāng)曲豪霸的設(shè)置，在筆者看來，《水滸傳》中已經(jīng)有了明顯的例子。“智取生辰綱”、梁山好漢沖州撞府劫法場(chǎng)等等都是集團(tuán)性質(zhì)的犯罪，只不過小說中的公案題材所服務(wù)的主題各有不同。公案?jìng)b義小說中所采用的集團(tuán)案件，實(shí)質(zhì)上是將梁山與官府作對(duì)的題材加以藝術(shù)改造后逆向利用的結(jié)果。

此外，《施公案》等又在公案藝術(shù)結(jié)構(gòu)上有新的發(fā)展。以往明代《包公案》中，雖然由包公一個(gè)中心人物貫穿，但每個(gè)故事都具有獨(dú)立的意義可以單獨(dú)存在，因而在體制上是短篇小說結(jié)集的性質(zhì)?！妒┕浮穼ⅰ栋浮分兄榇剿囆g(shù)結(jié)構(gòu)發(fā)展為連環(huán)式結(jié)構(gòu)，就是將一個(gè)公案故事切割成幾段，分散到若干回以至數(shù)十回中，讓若干公案故事同時(shí)進(jìn)行，這樣情節(jié)線索此斷彼續(xù)，故事跌宕起伏。正如魯迅對(duì)《施公案》結(jié)構(gòu)特征所說的那樣：“一案或亙數(shù)回?！雹哌@個(gè)結(jié)構(gòu)方法的變化，使其具備了長(zhǎng)篇公案小說的藝術(shù)特征，標(biāo)志著公案小說已由短篇過渡到長(zhǎng)篇。⑧然而《水滸傳》則更早地有了這種結(jié)構(gòu)的萌芽。

《水滸傳》中大量公案題材的藝術(shù)運(yùn)用，無形之中對(duì)長(zhǎng)篇公案?jìng)b義小說的公案體制也奠定了一定的基礎(chǔ)。水滸英雄充當(dāng)社會(huì)弱者“救世主”的同時(shí)，又成為了一系列公案故事的主角，侵犯了一部分人的利益，破壞了社會(huì)公平。而他們具有傳奇色彩的涉案故事大多“橫亙”數(shù)回篇章，這就為后代長(zhǎng)篇小說尤其是公案?jìng)b義小說提供了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，尤其對(duì)《施公案》《三俠五義》等書中的那種被分割成若干公案故事的連環(huán)式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。

注 釋：

①施耐庵，羅貫中.水滸傳[M].北京：人民文學(xué)出版社，1997.281.

②（清）佚名著，秋谷校點(diǎn).施公案[M].上海：上海古籍出版社，2005.

③司馬遷.史記（卷124）[M].北京：中華書局，1959. 3318.

④⑦魯迅.中國小說史略[M].上海：上海古籍出版社，2004.253，254.

⑤袁行霈.中國文學(xué)史（第四卷）[M].北京：高等教育出版社，2001.464.

⑥⑧孟犁野.中國公案小說藝術(shù)發(fā)展史[M].北京：警官教育出版社，1996.126，131.

參考文獻(xiàn)：

〔1〕金圣嘆評(píng)點(diǎn)，文生子校點(diǎn).第五才子書施耐庵水滸傳[M].北京：中州古籍出版社，1985.

〔2〕孟犁野.中國公案小說藝術(shù)發(fā)展史[M].北京：警官教育出版社，1996.

〔3〕黃巖柏.中國公案小說史[M].沈陽：遼寧出版社，1991.

〔4〕胡士瑩.話本小說概論[M].北京：中華書局，1980.

〔5〕周永祥.古代“公案小說”辨異[J].齊魯學(xué)刊，2002（6）.

〔6〕鄧百意.晚明的公案小說創(chuàng)作[J].明清小說研究，2005（4）.

〔7〕曾玲.論明清公案小說興盛的原因[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（3）.

（責(zé)任編輯 張海鵬）