陳麗芳

禮儀，是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中所必須遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它是德育教育的先導(dǎo)；是時(shí)代發(fā)展的需要；更是一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志。隨著社會(huì)的發(fā)展，交往的日益增多，人們對(duì)禮儀的需求也越來(lái)越高，良好的禮儀是人必備的基本素質(zhì)。但是，由于現(xiàn)在的孩子獨(dú)生子女居多，容易缺乏與人交往、合作的機(jī)會(huì)，且有些成人過(guò)分溺愛(ài)，導(dǎo)致了在一些孩子中有不講文明、任性、霸道等不良現(xiàn)象，于是在幼兒園中進(jìn)行禮儀教育成為了必然。

我們著手針對(duì)課題《幼兒文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)踐與研究》，利用情景劇的教育優(yōu)勢(shì)，將它應(yīng)用于“幼兒文明禮儀”的教育活動(dòng)中，并嘗試從“童話故事”、“生活故事”以及“問(wèn)題情境”三個(gè)方面為切入口設(shè)計(jì)一系列相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，寓教育于游戲中，寓教育于潛移默化中，教學(xué)情景生活化，教育環(huán)境操作化。

一、以“童話故事”為切入口的文明禮儀情景劇

童話的百花園中，千事生蹊，萬(wàn)物有靈。幼兒聽(tīng)著看著童話故事，常常能與故事中的主人公產(chǎn)生心靈意義的互動(dòng)。所以當(dāng)我們創(chuàng)設(shè)以“童話故事”為切入口的文明禮儀情景劇活動(dòng)時(shí)，幼兒便會(huì)常常情不自禁地就進(jìn)入情境、進(jìn)入角色去想象和創(chuàng)造，與自己喜愛(ài)的形象同呼吸、共命運(yùn)。這時(shí)的這種角色體驗(yàn)就可以成為他們成長(zhǎng)的一份營(yíng)養(yǎng)素。

例如小班情景劇《去兔奶奶家做客》，活動(dòng)目標(biāo)定位為：能力方面，能夠使用禮貌用語(yǔ)與人交往，懂得有禮貌的孩子才能贏得別人的喜歡。情感方面，大膽與不太熟悉的人交往，體驗(yàn)做小客人的樂(lè)趣?！庇捎谛“嘤變耗挲g小，注意力容易分散，老師首先選取了孩子們喜歡的小熊、兔奶奶等童話故事中的形象，創(chuàng)設(shè)商店、兔奶奶家等童話情境來(lái)吸引孩子的眼球。然后利用買(mǎi)東西以及去做客的環(huán)節(jié)為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自主學(xué)習(xí)禮儀，自然運(yùn)用禮儀的環(huán)境。在活動(dòng)中許多幼兒愿意說(shuō)，喜歡說(shuō)，把這次表達(dá)當(dāng)作是一個(gè)游戲，因此在潛移默化中活動(dòng)的預(yù)設(shè)目標(biāo)也就達(dá)到了。

二、以“生活故事”為切入口的文明禮儀情景劇活動(dòng)

如果說(shuō)小班與中班上學(xué)期的幼兒由于心理發(fā)展水平低淺的特點(diǎn)，他們很容易投入到童話情景中去。那中班下學(xué)期以及大班的孩子，隨著他們生活經(jīng)驗(yàn)的逐步積累、思維、情感發(fā)展的漸漸成熟，他們就需要一種更為直接、更貼近生活的情景劇了。考慮到這一點(diǎn)，那么以“生活故事”為切入口的情景劇活動(dòng)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就更為親近與熟悉了。

“生活故事”來(lái)源于幼兒的日常生活，是對(duì)幼兒日常生活片段的重現(xiàn)。因此在實(shí)際教學(xué)中我們會(huì)利用多媒體技術(shù)、成人或幼兒的現(xiàn)場(chǎng)表演進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，以達(dá)到“在情感上讓幼兒共感，在認(rèn)知上與幼兒共識(shí)，在行動(dòng)上與幼兒互動(dòng)”的目的。

例如大班情景劇《我們這樣游戲》，我們利用多媒體設(shè)備，在孩子們不知情的前提下攝錄幼兒活動(dòng)時(shí)的真實(shí)鏡頭：其中有文明的行為，但也不乏有爭(zhēng)吵、爭(zhēng)搶、打架等現(xiàn)象。這些其實(shí)在幼兒中間時(shí)常發(fā)生，他們看了錄象后馬上就能聯(lián)系到自己。然后老師再設(shè)計(jì)相關(guān)提問(wèn)：“他是怎么做的？如果是你，會(huì)怎么做？”……，引導(dǎo)幼兒回憶、辨別、學(xué)習(xí)。最后通過(guò)幼兒講述讓大家一同掌握同伴之間應(yīng)有的文明禮儀行為，如：不小心做錯(cuò)事要說(shuō)“對(duì)不起”，同伴之間玩玩具要懂得謙讓等。不僅如此活動(dòng)中還安排了情景再現(xiàn)環(huán)節(jié)，講述之余還讓幼兒在真實(shí)的情景游戲中鞏固已經(jīng)掌握得交往技能，體驗(yàn)與同伴交往的快樂(lè)。

三、以“問(wèn)題情境”為切入口的文明禮儀情景劇活動(dòng)

我們這時(shí)所說(shuō)的“問(wèn)題情境”，是指當(dāng)這個(gè)情境中的一種行為方式出現(xiàn)后，會(huì)使人感到困惑、或會(huì)讓人覺(jué)得不正確，或會(huì)有人感覺(jué)無(wú)法解決，像這樣的情境我們把它稱(chēng)為“問(wèn)題情境”。它能促使參與的個(gè)體積極思考，運(yùn)用一系列的認(rèn)知技能去尋求答案、解決問(wèn)題。

其實(shí)我們的孩子無(wú)論是在幼兒園還是在社會(huì)或家庭中都或多或少會(huì)發(fā)生很多問(wèn)題行為。通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)的問(wèn)卷調(diào)查與老師個(gè)案觀察記錄，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些常見(jiàn)的“有問(wèn)題”的行為或表現(xiàn)，也因此往往會(huì)根據(jù)這些現(xiàn)象來(lái)設(shè)計(jì)相關(guān)情景劇，來(lái)讓幼兒在我們創(chuàng)設(shè)的“問(wèn)題情境”中主動(dòng)糾正不良行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)正確合適的禮儀行為。

例如中班情景劇活動(dòng)《請(qǐng)你安靜聽(tīng)我說(shuō)》，它的活動(dòng)目標(biāo)為：1、初步養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，懂得尊重別人。2、知道輪流和等待的重要性，明白什么情況下需要輪流說(shuō)話或等待。教學(xué)活動(dòng)采用由臨班孩子扮演此故事中的主角，將某些孩子在上課中表現(xiàn)的“有問(wèn)題的行為”：如，插嘴開(kāi)小差等現(xiàn)象進(jìn)行情境再現(xiàn)，鼓勵(lì)觀看的幼兒尋找問(wèn)題所在，讓他們?cè)谥鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，幫忙解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得新知，分辨是非，從而掌握一定的文明禮儀行為，為日后良好行為的養(yǎng)成做好認(rèn)知準(zhǔn)備。

其實(shí)嘗試將情景劇教學(xué)手段融入研究以來(lái)，每一次情景劇的編、演、玩我們都費(fèi)盡心思、絞盡腦汁。因?yàn)樗m然為課題《幼兒文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)踐與研究》服務(wù)，但也不是所有的文明禮儀行為都適合用情景劇教學(xué)手段呈現(xiàn)，也不是所有的文明禮儀行為都適合學(xué)前教育期的孩子們，因此我們不只要找出符合學(xué)前教育期幼兒年齡特點(diǎn)的文明禮儀行為，更要將情景劇手段做到自然、和諧以及能夠吸引孩子。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！被谶@一點(diǎn)，我們往往有的活動(dòng)一課二研，一課多研，在不斷失敗的過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)出小中大每個(gè)年齡階段各自適合的文明禮儀情景劇。功夫不負(fù)有心人，我們現(xiàn)在已經(jīng)有了許多比較成功的活動(dòng)案例，除了以上提到的還有小班情景劇活動(dòng)《請(qǐng)別把我?guī)Щ丶摇?、《寶寶有禮貌》、《小熊請(qǐng)客》、中班情景劇活動(dòng)《微笑》、《好朋友》、混領(lǐng)班情景劇活動(dòng)《你好，新朋友！》等等。

“少成若天性，習(xí)慣成自然”，文明禮儀及其習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)孩子的終生發(fā)展有著十分重要的意義。總之，只有讓幼兒從自身做起，從小事做起，反復(fù)學(xué)、反復(fù)說(shuō)、反復(fù)做，才能養(yǎng)成好習(xí)慣，習(xí)慣成自然，為他們的一生幸福健康發(fā)展奠定好基礎(chǔ)。？？

【作者單位：蘇州市滄浪實(shí)驗(yàn)小學(xué)附屬幼兒園 江蘇】