凌宗偉

有人問(wèn)我，“教師應(yīng)該如何做教育研究？”我的回答是看看劉百川先生的《小學(xué)各科新教學(xué)之實(shí)際》《一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)的日記》和《鄉(xiāng)村教育實(shí)施記》等，從這些著作里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師和校長(zhǎng)的教育研究當(dāng)是扎根于學(xué)校土壤的，著眼于自身的教育生活的。沒(méi)有空頭理論，也沒(méi)有鴻篇巨制，有的只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)于教育教學(xué)的實(shí)踐記錄和工作反思。

教育研究要注意普遍聯(lián)系

在《鄉(xiāng)村教育實(shí)施記》里，我們能夠看到劉百川與鄉(xiāng)民和兒童的交往，他給他們講故事，同他們玩游戲，與他們書(shū)信交往，一起挖渠，一起栽樹(shù)，一起改廁，一起防盜，一起禁賭。在《一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)的日記》里，也能看到他對(duì)教室黑板的高低、課桌的高矮、教室的采光、廁所的座位、圖書(shū)的裝訂等等看似瑣瑣碎碎的小事的關(guān)注。在今天，這些瑣瑣碎碎的小事，我們恰恰很少有人去關(guān)注，或者說(shuō)幾乎是不屑于關(guān)注。然而這些又確確實(shí)實(shí)是教育必須關(guān)注的具體事件，是與學(xué)生的生命生長(zhǎng)息息相關(guān)的教育細(xì)節(jié)。

在很多時(shí)候，教師的眼中只有自己的學(xué)科教學(xué)，做班主任的可能眼里看得更多一些，還有學(xué)生的成長(zhǎng)。實(shí)際上，教育是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，我們每個(gè)教師所能參與其中的，的確有限，但是，這些我們未曾充分認(rèn)識(shí)的因素卻都在影響著教師的專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步。

我對(duì)教師的教育研究持這樣的觀點(diǎn)，首先要有聚焦的東西，也就是研究的方向，但教師的眼里絕不能只有“聚焦”，還要有問(wèn)題的背景。這個(gè)很容易理解，你教語(yǔ)文學(xué)科或者其他學(xué)科，你在研究語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)或其他學(xué)科的教學(xué)，甚或是其中的某一個(gè)方面，但是你在研究你聚焦的問(wèn)題時(shí)，一定不能只是就事論事，而應(yīng)該把所聚焦的東西放到教育的大背景中去，甚至放到社會(huì)的大背景中去。這樣，就能夠把問(wèn)題看得更清楚，把影響所研究問(wèn)題的因素找得比較齊全，所能做的研究才可能更科學(xué)更正確。也或者可以說(shuō)，教師的研究最起碼要在課程意識(shí)或者學(xué)科教學(xué)的大框架下，緊密聯(lián)系對(duì)學(xué)生的教育目標(biāo)和學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，在“普遍聯(lián)系”中思考研究。這種“普遍聯(lián)系”，還體現(xiàn)在要用歷史的角度來(lái)看待研究的問(wèn)題。作為研究者，教師要弄清所研究的問(wèn)題的前世今生，因?yàn)樽蛱?，今天，明天，這是一個(gè)密切聯(lián)系的、歷史發(fā)展的過(guò)程，弄清楚來(lái)龍去脈，對(duì)問(wèn)題的把握才能更準(zhǔn)確、更清晰。所以，教師的研究要做到普遍聯(lián)系，要有宏觀視野！

教育研究要解決實(shí)際問(wèn)題

經(jīng)常有老師問(wèn)，研究的問(wèn)題從哪里來(lái)？其實(shí)，我們?yōu)槭裁匆芯?？是因?yàn)樵趯?shí)際的教育、教學(xué)生活中遇到了困難。這些困難阻礙了教師本身的成長(zhǎng)，也或者制約了學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步，如果不解決這些問(wèn)題，那么教育教學(xué)的行為和過(guò)程將會(huì)受到影響，教育的效果就會(huì)大打折扣。也就是說(shuō)，教育研究的過(guò)程就是為解決教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)生活中遇到的困難而做的思考和探索。因此，教育、教學(xué)的困難所在，就是教師研究的方向所在。因?yàn)檫@些困難的解決與教師的切實(shí)生活密切聯(lián)系，所以這些大概就是教師研究的原點(diǎn)和動(dòng)力來(lái)源了。

劉百川提醒，“有一點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)注意，就是我們置身在困難之中，不要為困難所范圍住。如果為困難限制住了，我們的頭腦便想不開(kāi)。我們?cè)诼耦^苦干當(dāng)中，還要抬頭細(xì)想，想的時(shí)候，要作通盤(pán)的觀察，免有偏見(jiàn)或受一部分事實(shí)所蒙蔽的事。”這一段話，實(shí)際上是在提醒我們?nèi)绾翁釤拞?wèn)題。教師的研究，最要緊的就是對(duì)研究問(wèn)題“聚焦”，沒(méi)有問(wèn)題的提煉和聚焦，我們就沒(méi)有研究的方向和著力點(diǎn)。

但是，當(dāng)下出現(xiàn)了為研究而研究、為課題而課題的情形。我們細(xì)讀劉百川的著作，從中我們可以看到，他的教育研究方法最為重要的就是觀察法、實(shí)驗(yàn)法和自我教育法。試想，如果所研究的課題與自己的教育生活相去甚遠(yuǎn)，那么又怎能有切身的理解和感受，沒(méi)有切身的理解和感受，又到哪里去獲得驅(qū)動(dòng)研究的力量和支撐，當(dāng)然也就更難得到科學(xué)和正確的結(jié)論了。所以說(shuō)，離開(kāi)自己教育生活的所謂研究必然成為“無(wú)本之木、無(wú)源之水”。

教育研究要基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

教師的研究，在劉百川看來(lái)，要“先考慮我們有多少力量，能達(dá)到什么目標(biāo)？那么我們的方針便是那么確定”。要“先考慮我們所確定的目標(biāo)，于其他各方面發(fā)生什么樣的關(guān)系，不要只看到我們的本身”。更要弄明白“我們所擬達(dá)到的目標(biāo)，應(yīng)該是一個(gè)合理的具體的，不應(yīng)當(dāng)完全基于主觀的或完全是假設(shè)的”。

關(guān)于教育研究，需要解決的問(wèn)題實(shí)在太多，可以說(shuō)，從宏觀的教育體制到微觀的課堂教學(xué)，都有亟待解決的問(wèn)題，關(guān)鍵是一線的教師能夠做什么，能夠做成什么。這是第一。在心理學(xué)中有一個(gè)概念，叫最近發(fā)展區(qū)，意思是教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)著手，最近發(fā)展區(qū)才是學(xué)生從已知到未知的通道。教育科研同樣如此，如果超越了老師的能力、水平，教育科研無(wú)疑就變成了空中樓閣。

第二，要考慮研究的需要和基礎(chǔ)。前面所言，教育研究是要解決教育過(guò)程中的困難或者問(wèn)題，是消除理想（目標(biāo)）與現(xiàn)實(shí)（當(dāng)下）之間差距的辦法。但是，當(dāng)下存在著脫離自身基礎(chǔ)的所謂研究，別人在搞什么，自己也去搞什么。這既是沒(méi)有找到研究的真問(wèn)題，也是沒(méi)有找到研究的現(xiàn)實(shí)土壤。現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)應(yīng)該依據(jù)研究目標(biāo)、技術(shù)條件、研究能力、歷史積淀等多個(gè)方面的。

第三，要做那個(gè)中間的人。在教育研究中，大家一直爭(zhēng)議“實(shí)踐”和“理論”之間存在的隔閡。對(duì)于一線的教師，自然有區(qū)別于“學(xué)院派”的地方，但是一線教師的實(shí)踐果真不需要理論的指導(dǎo)？在我看來(lái)，操作層面的東西，是的確需要理論的指導(dǎo)的，比如索性說(shuō)得高一點(diǎn)，教育實(shí)踐就需要教育哲學(xué)的指導(dǎo)。正確的態(tài)度應(yīng)該是依據(jù)自己立身教育“田野”的基礎(chǔ)，積極獲取“理論”的指導(dǎo)，做實(shí)踐和理論之間的那個(gè)中間的人，才是一線教師做教育研究應(yīng)有的姿態(tài)。

教育研究要做到言行一致

關(guān)于教師要不要寫(xiě)文章，應(yīng)該怎樣寫(xiě)文章，也是大家熱議不止的事情。更有甚者，拿出國(guó)外教師不用評(píng)職稱，而中國(guó)教師需要評(píng)職稱，借此來(lái)駁斥中國(guó)教師職稱評(píng)定需要論文的做法。至于職稱到底有多少合理性，我們不去評(píng)論，但是教師寫(xiě)點(diǎn)文章倒的確有必要的。試想，如果一個(gè)教師一生都沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一篇文章，這個(gè)背后是什么？我們可以反過(guò)來(lái)推測(cè)，文章是思考后的表達(dá)，是研究成果的呈現(xiàn)，是同行之間、前人和后來(lái)者之間傳遞思想的載體。不能說(shuō)沒(méi)寫(xiě)文章的人就沒(méi)有思考、沒(méi)有研究成果、沒(méi)有傳遞思想的能力，但是反過(guò)來(lái)，一個(gè)教師沒(méi)有寫(xiě)文章，我們?nèi)绾稳プC明他的思考、研究，又如何實(shí)現(xiàn)與他人的思想交流。當(dāng)然交流的方式很多，兩個(gè)人之間的說(shuō)話也是交流，但是如果寫(xiě)成文章的交流，是不是可以有更大的交流范圍和更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)方式？如果不是因?yàn)槲恼逻@個(gè)載體，今天的人們中有誰(shuí)能確切地知道孔子或者亞里士多德的思想呢？

但是，寫(xiě)文章和做研究的確需要保持一致，也就是所謂的我手寫(xiě)我心、言行一致了！最通俗的舉例，可能三個(gè)案例引發(fā)了老師的思考，老師以此為原點(diǎn)展開(kāi)了研究，并寫(xiě)成文章，這就是一個(gè)典型的教育生活中常見(jiàn)的研究和論文的關(guān)系。當(dāng)然，一篇高質(zhì)量的文章，不是一朝一夕能形成的。很多時(shí)候，因?yàn)榻逃畹膹?fù)雜多樣，也由于教師生活的平凡瑣碎，可能一堂課下來(lái)只有一點(diǎn)點(diǎn)的課后反思，如果記下，或許之后的某個(gè)事件又引發(fā)了類似的思考，那么也就自然成為一篇文章了。這也是教師為什么要做教學(xué)反思的本意。這些思考可以寫(xiě)在教案的本子上，也可以寫(xiě)在網(wǎng)絡(luò)的博客中。

教育科學(xué)畢竟是科學(xué)，正式課題的立項(xiàng)和周期性的研究是教育研究的高級(jí)形式，很多一線教師就是在自己的教育現(xiàn)實(shí)土壤中提煉、聚焦形成課題，并展開(kāi)系統(tǒng)地研究，最后形成個(gè)案、報(bào)告、論文等研究成果，甚至有自己教育理論的形成，這自然是教育研究的“正規(guī)”形式。當(dāng)然，能做到什么程度，要看各人的基礎(chǔ)和環(huán)境，能寫(xiě)成什么程度，也要看個(gè)人的水平和眼光了。正如生物界的紛繁復(fù)雜一樣，教師隊(duì)伍同樣是無(wú)比個(gè)性化的存在，我們不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求教師如何從事教育科研，但是作為教師，為了更好地解決自己教育生活中存在的問(wèn)題，進(jìn)行研究、思考，或者寫(xiě)點(diǎn)文章，倒是應(yīng)該的事情。

總之，教師的教育教學(xué)研究，是要從自身的情況出發(fā)的，同時(shí)，要兼顧到各種關(guān)系的，其落腳點(diǎn)是要立足于解決教育教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題的。也就是說(shuō)，我們不是為研究而研究，我們的研究也不同于以研究為職業(yè)的研究者的研究。我們的研究只是為解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，探尋有助于學(xué)生的生長(zhǎng)和我們自身的生長(zhǎng)路徑的研究。也就是說(shuō)，我們?nèi)绻朐诮逃龁?wèn)題上有所作為，我們就當(dāng)在自己的教育教學(xué)中有實(shí)實(shí)在在的追求，并將這追求落實(shí)在自己每天的工作實(shí)踐中，同時(shí)還要養(yǎng)成在實(shí)踐中觀察與思考的習(xí)慣，要在實(shí)踐中反思與修正，要結(jié)合實(shí)踐讀一點(diǎn)書(shū)，寫(xiě)一點(diǎn)心得。