王代福
趙人養(yǎng)貓①
趙人患鼠,乞貓于中山。中山之人予之貓,善撲鼠及雞。月余,鼠盡而其雞亦盡。其子患之,告其父曰:“盍去諸②?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎無(wú)雞。夫有鼠,則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉③,毀傷吾器用,吾將饑寒焉,不病于無(wú)雞乎?無(wú)雞者,弗食雞則已耳④,去饑寒猶遠(yuǎn),若之何而去夫貓也?”
[導(dǎo)讀]
本文通過(guò)敘述趙人養(yǎng)貓驅(qū)鼠的故事,告誡我們:看問(wèn)題要分清主次,權(quán)衡利弊,做到“兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕”。尤其是在做出對(duì)自己的未來(lái)有重要影響的決定時(shí),應(yīng)該理性思考,反復(fù)比較,從而作出明智的選擇。
[注釋]
①選自劉基《郁離子》?!队綦x子》是一部寓言兼議論的筆記體散文集,是劉伯溫傳世著作中最重要、最有代表性的一部書;是他協(xié)助大明王朝開國(guó)皇帝朱元璋統(tǒng)一天下,建立巨大功勛的思想理論寶庫(kù),是治國(guó)安邦大智慧的錦囊秘籍;也是待人處世、解決人際關(guān)系、交朋結(jié)友、革陳圖新的鏡鑒箴言。 ②諸:“之乎”的合音,即“它(指貓)呢”。③垣墉:墻壁。④已耳:罷了。
[譯文]
有一個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患,到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠,也善于捉雞。過(guò)了一個(gè)多月,老鼠少了,雞也沒(méi)有了。他的兒子很擔(dān)心,對(duì)他父親說(shuō):“為什么不把貓趕走呢?”他父親說(shuō):“這就是你不知道的了。我怕的是老鼠,不是沒(méi)有雞。有了老鼠,就會(huì)吃我的糧食,毀我的衣服,穿我的墻壁,啃我的用具,我就會(huì)饑寒交迫,害處不是比沒(méi)有雞更大嗎?沒(méi)有雞,只不過(guò)不吃雞罷了,離開饑寒交迫還很遠(yuǎn),為什么要把那貓趕走呢?”
[讀后思考 ]
一、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
乞貓于中山
中山之人予之貓
盍去諸
去饑寒猶遠(yuǎn)
二、與“是非若所知也”的“是”意義不相同的一項(xiàng)是( )
A.是吾劍之所從墜 B.是進(jìn)亦憂,退亦憂
C.問(wèn)今是何世 D.若是則百吏莫不畏法而遵繩矣
三、翻譯下列句子。
是非若所知也。
不病于無(wú)雞乎?
四、用文中的語(yǔ)句回答:
老鼠的禍患是___________;“其子”的擔(dān)憂是___________;“其父”不同意趕走貓的理由是___________。
五、這篇寓言告訴了我們?cè)鯓拥囊粋€(gè)道理?你認(rèn)為“趙人”的取舍選擇正確嗎?請(qǐng)你以其鄰居的身份表明你的觀點(diǎn),并給他提一條合理化的建議。
[參考答案]
一、求,討;送給;何不;還。
二、C(表示判斷,與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“是”用法相同;其他項(xiàng)是指示代詞,意為“這,這里,這個(gè),這樣?!保?/p>
三、這就是你不知道的了。
害處不是比沒(méi)有雞更大嗎?
四、竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,毀傷吾器用,吾將饑寒焉;鼠盡而其雞亦盡;無(wú)雞者,弗食雞則已耳,去饑寒猶遠(yuǎn)。
五、看問(wèn)題要分清主次,權(quán)衡利弊。第二問(wèn):開放性題,對(duì)趙人取舍選擇的評(píng)價(jià),能自圓其說(shuō)即可。建議示例:如,今后,可在養(yǎng)貓的同時(shí),圈養(yǎng)保護(hù)好雞,以求鼠滅雞存,兩全其美;再如,可以將貓趕走,借助鼠藥或老鼠夾子來(lái)滅鼠,然后照常養(yǎng)雞(言之成理即可)。
楚人隱形①
楚人居貧,讀《淮南方》②,得“螳螂伺蟬自鄣葉,可以隱形③”,遂于樹下仰取葉——螳螂執(zhí)葉伺蟬,以摘之。葉落樹下,樹下先有落葉,不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸一一以葉自鄣問(wèn)其妻曰汝見我不妻始時(shí)恒答言見經(jīng)日④乃厭倦不堪紿云不見。嘿然大喜,赍⑤葉入市,對(duì)面取人物。吏遂縛詣縣??h官受辭⑥,自說(shuō)本末,官大笑,放而不治。
[導(dǎo)讀]
“楚人隱形”的故事被后人提煉為一個(gè)成語(yǔ)“一葉障目,不見泰山”。指一片樹葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部的、暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑,看不到事情的全局、主流及本質(zhì)。
[注釋]
①選自邯鄲淳《笑林》。三國(guó)時(shí)代魏人邯鄲淳編輯的《笑林》,是我國(guó)最早的一部笑話集。②《淮南方》一種講醫(yī)藥的書。③隱形:隱藏形體,別人看不見。④經(jīng)日:經(jīng)過(guò)一整天(表示時(shí)間很長(zhǎng))。⑤赍:攜帶。⑥受辭:接受了訴訟的狀辭。
[譯文]
有個(gè)楚國(guó)人,過(guò)著貧窮的日子,一次讀《淮南方》這本書,看到書中寫有“螳螂窺探蟬時(shí)用樹葉遮蔽自己的身體,可以用這種方法隱蔽自己的形體”,于是就在樹下仰起身子摘取樹葉——就是螳螂窺伺蟬時(shí)使著隱身的那片樹葉,來(lái)摘取它。這片樹葉落到樹底下,樹下原先已經(jīng)有許多落葉,不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中,一片一片地用樹葉遮蔽自己,問(wèn)自己的妻子說(shuō):“你看得見我不?”妻子開始總是回答說(shuō)“看得見”,整整過(guò)了一天,就厭煩疲倦得無(wú)法忍受,只得欺騙他說(shuō)“看不見了”。楚人內(nèi)心暗自高興,攜帶著樹葉進(jìn)入集市,當(dāng)著面拿取人家的貨物。于是差役把他捆綁起來(lái),送到了縣衙門里??h官審問(wèn)他,聽他說(shuō)了事情的本末后大笑起來(lái),把他放了,沒(méi)有治罪。
[讀后思考]
一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
螳螂執(zhí)葉伺蟬
妻始時(shí)恒答言
紿云“不見”
吏遂縛詣縣
二、請(qǐng)為文中以下句子斷句并加上標(biāo)點(diǎn)。
掃取數(shù)斗歸一一以葉自鄣問(wèn)其妻曰汝見我不妻始時(shí)恒答言見經(jīng)日乃厭倦不堪紿云不見。
三、下列句中哪一項(xiàng)沒(méi)有通假字?有通假字的請(qǐng)指出來(lái)并分別加以解釋。
A.螳螂伺蟬自鄣葉 B.螳螂執(zhí)葉伺蟬
C.汝見我不 D.嘿然大喜
四、翻譯下列句子。
螳螂伺蟬自鄣葉,可以隱形。
嘿然大喜,赍葉入市,對(duì)面取人物。
五、這則故事諷刺了什么樣的人?“一葉障目”后成為成語(yǔ),但意思有所變化,請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說(shuō)說(shuō)它的含義。
[參考答案]
一、偵察等候;常是,總是;哄騙;到……去。
二、掃取數(shù)斗歸,一一以葉自鄣,問(wèn)其妻曰:“汝見我不?” 妻始時(shí)恒答言:“見?!苯?jīng)日乃厭倦不堪,紿云:“不見”。
三、沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是B;A.鄣,同“障”;C.不,同“否”;D.嘿,同“默”
四、螳螂窺探蟬時(shí)用樹葉遮蔽自己的身體,可以用這種方法隱蔽自己的形體。
楚人內(nèi)心暗自高興,攜帶著樹葉進(jìn)入集市,當(dāng)著面拿取人家的貨物。
五、諷刺了那些利欲熏心,想不勞而獲,自欺欺人的蠢人。一葉障目:現(xiàn)一般比喻為局部的、暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑,看不到事情的全局、主流及本質(zhì),是說(shuō)人們的認(rèn)識(shí)犯了片面性的錯(cuò)誤。可是這個(gè)楚人,以一葉障目,“對(duì)面取人物”,就不僅是認(rèn)識(shí)上的片面性,而且是行動(dòng)上的貪心和不道德了。
鷸蚌相爭(zhēng)①
趙且伐燕,蘇代②為燕謂惠王③曰:“今者臣來(lái),過(guò)易水,蚌④方出曝,而鷸⑤啄其肉,蚌合而箝其喙⑥。鷸曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!蚌亦謂鷸曰:‘今日不出,明日不出,即有死鷸!兩者不肯相舍。漁者得而并禽之。今趙且伐燕,燕趙久相支,以弊大眾。臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王熟計(jì)之也。”惠王曰:“善!”乃止。
[導(dǎo)讀]
這則寓言故事告訴我們:大敵當(dāng)前,弱小者之間要聯(lián)合起來(lái),消除矛盾,團(tuán)結(jié)一致,共同對(duì)付敵人。處理內(nèi)部事務(wù)也是這樣,局部利益要服從整體利益,眼前利益要服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,小道理要服從大道理,否則,內(nèi)部爭(zhēng)斗不休,互不相讓,只會(huì)兩敗俱傷,使第三者得利。
[注釋]
①選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》。②蘇代:蘇秦的弟弟,洛陽(yáng)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)有名的說(shuō)客。③惠王:趙國(guó)國(guó)君,即趙惠文王,名何。④蚌:生活在淡水里的貝類軟體動(dòng)物,有兩片橢圓形的外殼。⑤鷸(yù):一種水鳥,羽毛呈茶褐色,嘴和腿都細(xì)長(zhǎng),常在淺水邊或水田中捕食小魚、昆蟲、河蚌等。⑥喙:嘴,專指鳥獸的嘴。
[譯文]
趙國(guó)準(zhǔn)備討伐燕國(guó),蘇代為燕國(guó)去勸說(shuō)趙惠王說(shuō):“我這次來(lái),經(jīng)過(guò)易水,看見一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng),一只鷸飛來(lái)啄它的肉,河蚌馬上閉攏,夾住了鷸的嘴。鷸說(shuō):‘今天不下雨,明天不下雨,就會(huì)有死蚌。河蚌也對(duì)鷸說(shuō):‘今天你的嘴取不出,明天你的嘴取不出,就會(huì)有死鷸。它們倆誰(shuí)也不肯放開誰(shuí),一個(gè)漁夫把它們倆一塊捉走了?,F(xiàn)在趙國(guó)將要攻打燕國(guó),燕趙如果長(zhǎng)期相持不下,老百姓就會(huì)疲弊不堪,我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國(guó)就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以希望大王認(rèn)真考慮出兵之事?!壁w惠文王說(shuō):“好吧。”于是停止出兵攻打燕國(guó)。
[讀后思考]
一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
趙且伐燕
蚌方出曝
不肯相舍
得而并禽之
二、下列句中哪兩項(xiàng)有通假字?請(qǐng)指出來(lái)并分別加以解釋。
A.而鷸啄其肉 B.蚌合而箝其喙
C.兩者不肯相舍 D.漁者得而并禽之
三、下列句中哪兩項(xiàng)有詞類活用的現(xiàn)象?請(qǐng)找出來(lái)并分別加以解釋。
A.蚌方出曝 B.今日不雨
C.不肯相舍 D.以弊大眾
四、翻譯下列句子。
蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而箝其喙。
今趙且伐燕,燕趙久相支,以弊大眾。
五、“鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”是后人從本文中提煉出來(lái)的一個(gè)成語(yǔ)。請(qǐng)解釋這個(gè)成語(yǔ)的意思,并說(shuō)說(shuō)這個(gè)寓言故事的寓意還與哪個(gè)成語(yǔ)的意思相似?
[參考答案]
一、將要;曬太陽(yáng);放棄;一起,一齊,一同。
二、B.箝(qián):同“鉗”,夾??;D.禽:同“擒”,捕捉,抓住。
三、B.雨 (yù):名詞用作動(dòng)詞,下雨。D.弊:本義是名詞“弊病,害處”,這里活用為使動(dòng)用法,是“使……疲弊”的意思。
四、一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng),一只鷸飛來(lái)啄它的肉,河蚌馬上閉攏,夾住了鷸的嘴。
現(xiàn)在趙國(guó)將要攻打燕國(guó),燕趙如果長(zhǎng)期相持不下,老百姓就會(huì)疲弊不堪。
五、鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利:比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。寓意:告誡人們不要自相殘殺,要寬容,不然會(huì)使他人得利。其寓意與成語(yǔ)“螳螂捕蟬,黃雀在后”有些相,比喻目光短淺,一心圖謀侵害別人,卻不知道有人正在算計(jì)他。
曾子殺豬①
曾子②之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反,為女殺彘③?!逼捱m市來(lái),曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒④戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也,嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教,今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教⑤也?!彼炫脲橐?。
[導(dǎo)讀]
這個(gè)故事談?wù)摰氖歉改附逃⒆拥姆椒ǎ闹械脑臃浅?粗卣\(chéng)信的價(jià)值,對(duì)孩子言而有信,是十分明智的。而他的妻子隨意欺騙孩子,不能算是一個(gè)稱職的母親。本文告誡我們:為人做事要講信用、講原則,即使是面對(duì)年幼的孩子,也不能欺騙。
[注釋]
①選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》。②曾子:即曾參,字子輿;孔子的弟子。③彘(zhì):豬。④嬰兒:小孩子。⑤成教:教育有成效。
[譯文]
曾子的妻子到集市上去,她的兒子哭鬧著也要跟著去,她便騙孩子說(shuō):“你回去吧!等我回來(lái)了給你殺豬吃?!辈灰粫?huì)她回來(lái)了,看到丈夫正要捉住豬殺掉它,她趕忙阻止丈夫說(shuō):“我只不過(guò)是同小孩子開個(gè)玩笑罷了!”曾子說(shuō):“對(duì)小孩子是不能隨便開玩笑的。小孩子不明事理,希望跟著父母學(xué)習(xí)(做人的道理),聽從父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你這樣欺騙他,那是在教孩子學(xué)會(huì)欺騙??!母親欺騙了兒子,兒子就會(huì)不相信他的母親。這可不是用來(lái)教育孩子的好方法!” 于是,曾子就殺了那頭豬煮了肉給孩子吃。
[讀后思考]
一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
妻適市來(lái)
特與嬰兒戲耳
嬰兒非有知也
遂烹彘也
二、下列句子中的“顧”用法不同的一項(xiàng)是( )
A.顧反,為女殺彘 B.元方入門,不顧
C.顧野有麥場(chǎng) D.顧不如蜀鄙之僧哉
三、翻譯下列句子。
女還,顧反,為女殺彘。
嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也。
四、如果換作是你,你將如何更好地來(lái)處理“殺豬”這件事?試作簡(jiǎn)要地分析。
[參考答案]
一、適逢,正好;只不過(guò);是非判斷能力;于是,最終。
二、D
三、你回去吧,我從街上回來(lái)了殺豬給你吃。
小孩子并不懂事,什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來(lái)。
五、示例:我們首先應(yīng)明確,孩子的目的是吃肉,而不是殺豬。因此,自己完全可以采用不同于曾子的做法,比如到集市上買些肉來(lái)做給孩子吃。這樣,既滿足了孩子吃肉的愿望,維護(hù)了自己的信用;同時(shí),又不會(huì)因?yàn)楹⒆觾H僅吃一點(diǎn)肉而將一頭豬殺掉,犯下因小失大的錯(cuò)誤(言之成理即可)。