馬維友

一、選擇題（36分，每小題3分）

1. 下列各組詞語中的加線字，讀音全都正確的一項是（ ）

A. 上溯（sù） 瑞玨（jué）單四嫂（dān） 乳臭未干（chù）

B. 慰藉（jiè）吶喊（là） 魏連殳（shū） 虛以委蛇（shé）

C.覬覦（jì） 褻瀆（dú） 吐蕃族（fān） 渾身解數(shù)（jiě）

D.婢女（bì）畸形（jī） 李芾甘（fú） 大腹便便（pián）

2. 下列詞語中沒有錯別字的—項是（ ）

A. 淵原 煉字 中流柢柱 老驥伏櫪

B. 臘祭 蘊涵 草菅人命 集腋成裘

C. 婉曲 扼腕 破釜沉舟 鋒芒必露

D. 阿諛 怨憤 趨之若騖 居心叵測

3. 下列有關漢語成語的說法有錯誤的一項是（ ）

A. 主要來源有神話傳說、寓言故事、歷史故事、文人作品和外來文化等，出自如《詩經(jīng)》《論語》《孟子》《莊子》《史記》《漢書》等經(jīng)典著作的特別多。

B. 其內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較復雜，從結(jié)構(gòu)關系看，“水深火熱” “空中樓閣” “三顧茅廬” “百感交集”依次是并列、偏正、動賓、主謂關系。

C. 可體現(xiàn)中華民族可貴精神，比如“廢寢忘食”“夜以繼日”體現(xiàn)了勤勞；“遠見卓識”“大義凜然”體現(xiàn)了勇敢；“過目成誦”“視死如歸”體現(xiàn)了智慧等。

D. 可反映古代百科知識，如“爐火純青”指冶煉知識，“起死回生”與醫(yī)學相關，“滄海桑田”是地理學知識，“蜀犬吠日”與氣象學相關，“斗轉(zhuǎn)星移”與天文學相關。

4. 下列有關修辭的說法，有錯誤的一項是（ ）

A. 修辭是對語言材料進行選擇、調(diào)整和組合的過程，目的是為了使語言表達得鮮明、生動，不是僅僅指“比喻”“夸張”之類的修辭格。

B. 運用排比，能使內(nèi)容集中，描寫全面，從而產(chǎn)生鮮明印象，抒發(fā)強烈感情。如：“秋山變得豐腴起來了，秋水變得溫柔起來，秋風變得涼爽起來了，秋云變得淡遠起來?！?/p>

C. 運用對偶，形式上音節(jié)整齊勻稱、節(jié)奏感強，具有音律美；內(nèi)容上凝練集中，概括力強。如：四十年別井離鄉(xiāng)，雁沓魚沉；五百個月缺月圓，夢縈魂牽。

D. 運用設問，能引起讀者注意與思考，有時還起過渡作用，如：“難道中學老師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？”

5. 下列有關中華姓氏、年節(jié)和民族等文化的說法，有錯誤的一項是（ ）

A. 中國古代的姓與氏是有區(qū)別的，稱姓是為了區(qū)別貴賤，稱氏是為區(qū)別婚姻。含有“女”旁的姓一般很古老，如“姚”“姬”“姜”“嬴”等。

B. 中華姓氏的來源十分復雜，有的來源于國名，如“夏”“秦”“魯”“宋”“趙”等，有的來源于封地或居住地，如“鄭”“鄧”“邢”“鄒”等，有的來源于所從事的職業(yè)，如“巫”“屠”“卜”“陶”等。

C. 每個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，西方的節(jié)日大多與宗教有關，如圣誕節(jié)、復活節(jié)、感恩節(jié)等，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多與時令有關，如除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。

D. 中華民族由多個民族組成，且處于不斷變化之中。目前我國有56個民族，除漢族外，其他都是少數(shù)民族。歷史上有些民族已經(jīng)融入漢族或其他民族之中了，如匈奴、鮮卑、契丹等。

6. 下列關于文學常識和文學名著的表述，不正確的一項是（ ）

A. 巴金，原名李芾甘，我國現(xiàn)代著名的小說家、散文家。小說“激流三部曲”（包括《家》《春》《秋》）《寒夜》及散文集《隨想錄》等都是他的代表作。

B. 《吶喊》是魯迅的第一部短篇小說集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

C. 雨果，法國十八世紀偉大的批判現(xiàn)實主義作家，其代表作品有長篇小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等，課文《炮獸》節(jié)選自《九三年》。

D. 被馬克思稱為“人類最偉大的戲劇天才”的莎士比亞是文藝復興時期英國劇作家和詩人，他一生創(chuàng)作了三十多部戲劇和許多詩歌，《哈姆萊特》是他最著名的悲劇作品。

7. 下列全屬于《吶喊》的篇目的一組是（ ）

A. 《狂人日記》《祝福》《明天》

B. 《孔乙己》《傷逝》《一件小事》

C. 《藥》《頭發(fā)的故事》《風波》

D. 《阿Q正傳》《范愛農(nóng)》《社戲》

8. 下列關于巴金《家》的故事情節(jié)敘述正確的一項是（ ）

A. 覺新的父親向梅的母親提親無果后，讓覺新在他精選的兩個姑娘中選擇了一個，覺新選了名喚瑞玨的李家姑娘。

B. 被幽禁在家的覺慧通過覺民密切關注學生運動的發(fā)展。他一個人常常在房里頓腳。連書也不想看，直挺挺地躺在床上，睜起眼睛望著帳頂出神。

C. 到了吃年飯的時候。高家滿滿地坐了兩大桌。上一桌坐的全是長輩。下一桌坐的是覺新和他的弟妹們。海臣還小，沒有上桌來。

D. 舊歷最后一天早晨，覺慧醒得很遲，覺民邀他到花園里走走。覺慧在“晚香樓”樓上發(fā)現(xiàn)了大哥覺新。他無力地躺在床上，半閉著眼睛，人顯得很憔悴。

9. 下列對巴金《家》的創(chuàng)作意圖和思想內(nèi)容的解說，有錯誤的一項是（ ）

A. 作者創(chuàng)作《家》有明確的社會功利目的，即抨擊中國社會強大的封建宗法專制制度，并力圖為青年們指出一條生存的道路。

B. 小說所表現(xiàn)的是作者以及他的親友們的痛苦與呼號，小說正是寫給以他大哥為代表的身受封建專制之害的青年們的，具有強烈的現(xiàn)實針對性。

C. 這是一部帶有強烈抒情性的“政治批判”小說，作者對政治抱有強烈的參與意識，其小說創(chuàng)作與其說是文學活動不如說是社會活動或政治活動。

D. 小說作于作者青年時期，他當時是一個狂熱的無政府主義者，正是借助小說創(chuàng)作表現(xiàn)他的社會理想，即推翻反動政府，建立沒剝削沒有壓迫的社會主義社會。

10. 下列對巴金《家》中高老太爺?shù)慕庹f，不正確的一項是（ ）

A. 他是“封建宗法制度”在作品中的具體化、形象化，作者極力將之塑造成一個可憎的、專制獨裁的家庭暴君，一個代表整個封建階級的罪惡典型。

B. 他是一個類型化人物，沒有著意描寫他性格復雜性，是為了突出他的“惡”，以達到批判封建宗法專制的目的。

C. 他在作品中出場的次數(shù)并不多，而且大多是介紹他簡單的行動，或以覺慧的眼光去評判他，僅僅幾句概括而已，但卻給讀者留下了深刻印象。

D. 在他身上，作者寄托了對長輩們的親情，在某些地方流露出對這個人物復雜的感情，使這一形象更具有真實性、復雜性和立體感。

11. 下列對《巴黎圣母院》的故事情節(jié)敘述有錯誤的一項是（ ）

A. 在愚人節(jié)的狂歡中，巴黎進行“愚人王”的選舉，巴黎圣母院的敲鐘人伽西莫多因外貌奇丑而當選。

B. 在廣場的一條小巷，愛斯梅拉達被弗羅洛指使的伽西莫多劫持，剛巧皇家衛(wèi)隊經(jīng)過此地，侍衛(wèi)長弗比斯救下了她。弗羅洛逃走，而伽西莫多被擒獲。

C. “‘我只能愛一個能保護我的男子漢。甘果瓦臉紅了一會，知道那是在責怪他，顯然那姑娘指的是兩個鐘頭以前在那危急情況下他沒有給她什么幫助。”“危急情況”指兩個鐘頭前愛斯梅拉達在達格雷沃廣場表演時，那個隱修女對她的威脅。

D. 伽西莫多被帶到廣場上當眾鞭笞，他口渴難熬，高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達撥開眾人，把水送到伽西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美……美……美?！?/p>

12. 下列對《巴黎圣母院》人物的解說，有錯誤的一項是（ ）

A. 副主教弗羅洛道貌岸然，內(nèi)心陰險毒辣。他企圖強占愛斯梅拉達不成，于是惱羞成怒，一手造成了她的悲劇。宗教使他畸形發(fā)展，滅絕人性，這一形象控訴了宗教的罪惡。

B. 皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯是一名朝秦暮楚的花花公子，外表英俊瀟灑，實質(zhì)如同一只披著羊皮的狼，是一個粗俗卑劣的人。

C. 詩人甘果瓦在男女之情、責任勇氣、事業(yè)及生活態(tài)度方面表現(xiàn)出來的無欲、無愛的思想和言行，似乎在性格方面很“平庸”，其實他也是一種獨特的人物類型，蘊藏著作者特有的哲學思想和美學思想。

D. 伽西莫多外貌奇丑，心地善良。他因副主教弗羅洛對他有養(yǎng)育之恩，就一切聽從他，但他最終還是看清了“恩人”真面目，憤怒地將弗羅洛推下高樓。

二、填空題（28分，每空1分）

13.成語填空。（1）填生肖字：老___________舐犢、杯弓___________影、狼奔___________突。（2）填謎底（謎底為成語）：變奏為春（___________ ）、二四六八十（___________ ）。（3）完成對聯(lián)：（上聯(lián)）放虎歸山——（下聯(lián)）（___________ ），（上聯(lián)）（___________ ）——（下聯(lián)）緣木求魚。（4）完成接龍：大庭廣眾——眾志成城——（___________ ）——火上澆油——（___________ ）——（___________ ）——山窮水盡

14.《吶喊》篇目中，第一次以“魯迅”的筆名發(fā)表的是《______________________》，批判封建科舉制度對知識分子毒害的是《______________________》，表現(xiàn)國民精神勝利法的是《___________ 》，以明暗兩線寫國民愚昧和資產(chǎn)階級革命悲劇的是《___________ 》，歌頌下層勞動人民勇于負責的是《___________ 》，歌頌鄉(xiāng)村少年活潑熱情純樸能干的是《______________________》。

15. 《家》中，“一個幼稚而大膽的叛徒”是___________，奉行“作揖哲學”和“無抵抗主義”的是___________。《家》以愛情故事為主干，敘寫了___________與錢梅芬、___________，覺民與___________，覺慧與___________等青年在愛情上的不同遭遇。

16. 《巴黎圣母院》主要運用___________ 主義創(chuàng)作方法，采用 對照的原則塑造人物。其中___________ 是真善美的化身，她不僅外形極美，而且心地善良，當詩人___________ 將被乞丐們絞死時，她卻搭救了他；當敲鐘人___________ 身受酷刑、口渴難忍時，她不計前嫌，喂水給他喝，然而她所鐘情的衛(wèi)隊長___________ 卻是個花言巧語的偽君子。

三、精彩片斷賞讀（24分，共5小題）

閱讀下面《巴黎圣母院》和魯迅小說片斷，完成17～21題。

別的成千種侮辱性的語句象雨點般落在他身上，場上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語里的少，向他投來的石子也能說明群眾是在哄笑……

當一頭騾子載著一位神甫經(jīng)過那里的時候，他臉上的陰云化開了一會。他遠遠望見那頭騾子和那個神甫，這可憐人的臉色就溫和起來，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡直象是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的。可是當那頭騾子靠近了刑臺，使騎在它背上的神甫看清了犯人是誰的時候，那神甫卻低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了，好象在逃避一聲恥辱的呼喚似的，他很不愿意在那種場合被一個不幸的人認出來并且向他致敬呢。那個神甫正是副主教堂·克洛德·弗羅洛。

伽西莫多的臉色又黯淡起來了。微笑還在一片陰云間停留了一會，但那是痛苦的、無力的、帶著深深悲哀的微笑。時間一點點過去，他在那兒至少待了一個半鐘頭，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子。

突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎，把他身子底下的木板都震動了，他打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不象人的聲音倒很象動物的咆哮聲：“給水喝！”這個聲音把人們叫罵的聲音都蓋沒了。

這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而使刑臺四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。（雨果《巴黎圣母院》第六卷第四節(jié)）

老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。（魯迅《吶喊·藥》）

“你們可看見過殺頭么？”阿Q說，“咳，好看。殺革命黨。唉，好看好看……”他搖搖頭，將唾沫飛在正對面的趙司晨的臉上。這一節(jié)，聽的人都凜然了。但阿Q又四面一看，忽然揚起右手，照著伸長脖子聽得出神的王胡的后項窩上直劈下去道：“嚓！”（魯迅《吶喊·阿Q正傳》）

17. 人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，是因為伽西莫多劫走愛斯梅拉達嗎？（4分）

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18. 加線的句子主要是什么描寫，有怎樣的表達作用？（4分）

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19. 為什么伽西莫多會突然“掙扎”和“吼叫”？（4分）

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20. 雨果筆下的觀刑群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？（4分）

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21. 你認為當今社會類似兩位大師筆下的群眾或“看客”還有嗎？請結(jié)合生活現(xiàn)實舉例說明，并談談你的認識。（8分）

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四、語言文字運用（12分）

22. 請用對聯(lián)為班級板報擬一條有關《吶喊》的宣傳標語。（不少于10字）（4分）

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23. 有人說，《家》有似現(xiàn)代版《紅樓夢》，你同意這個說法嗎？請你從兩個不同方面列舉它們的相同點或不同點。（4分）

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24. 運用美丑對比刻畫人物是《巴黎圣母院》突出特點，請從愛斯梅拉達、弗比斯、孚羅洛和伽西莫多四人中任選三個，從對比的角度寫三句話，構(gòu)成一組排比句。（4分）

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