吳秀慧

摘 要：時(shí)尚文化作為新的社會(huì)文化現(xiàn)象，正影響和改變著我們尤其是廣大青少年學(xué)生的日常生活。以青少年為最重要的教學(xué)對(duì)象的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。本文探討了將時(shí)尚文化元素引入對(duì)外漢語(yǔ)課堂的作用，同時(shí)對(duì)廣大對(duì)外漢語(yǔ)教師提出了新的要求。

關(guān)鍵詞：時(shí)尚文化；對(duì)外漢語(yǔ)；教師

中圖分類號(hào)：H195 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）07-0274-02

時(shí)尚文化異軍突起是近年不容忽視的社會(huì)現(xiàn)象，它正影響并改變著中國(guó)普通大眾，尤其是青年一代的思想行為和及生活方式。而席卷全球的“華流”現(xiàn)象，是以中華傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，以現(xiàn)代影視作品和流行音樂(lè)為包裝的。也可以說(shuō)，是時(shí)尚文化滿足了人們的東方想象。青年留學(xué)生是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中最重要的教學(xué)對(duì)象，對(duì)于好奇心強(qiáng)、思想活躍的他們來(lái)說(shuō)，時(shí)尚文化無(wú)疑具有強(qiáng)大的吸引力。時(shí)尚文化對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)而言，有其特殊的價(jià)值和意義。

一、時(shí)尚文化元素分析

所謂時(shí)尚，根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的觀點(diǎn)，是指在社會(huì)生活中或大眾內(nèi)部產(chǎn)生的一種非常規(guī)的行為模式的流行現(xiàn)象，因此時(shí)尚也經(jīng)常被稱為流行。而時(shí)尚的外延介于藝術(shù)和商業(yè)之間，是一種新的觀念、新的主張和新的生活方式。它在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都有表現(xiàn)。日本著名學(xué)者南博把時(shí)尚分為物的流行、行為的流行和思想的流行。所謂時(shí)尚，應(yīng)該包括藝術(shù)、設(shè)計(jì)、家具、旅游、音樂(lè)、電影、網(wǎng)絡(luò)等諸多方面。青年中的時(shí)尚無(wú)疑就是些網(wǎng)上沖浪、讀暢銷書(shū)、聽(tīng)流行音樂(lè)、打電子游戲、網(wǎng)上聊天、染發(fā)、穿印有個(gè)性圖案的T恤等。從歐美風(fēng)拉丁風(fēng)到日韓風(fēng)，再?gòu)木W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“李剛、藥家鑫”到現(xiàn)在的“甄嬛體”，都稱之為時(shí)尚流行。

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，“文化”作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一部分已經(jīng)被認(rèn)可。如何在教學(xué)中引入文化因素，將語(yǔ)言教學(xué)和文化更好地結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)際的跨文化交流能力已經(jīng)成為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究中的一項(xiàng)重要議題。但是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，人們對(duì)文化的關(guān)注焦點(diǎn)大多僅停留在傳統(tǒng)化文化、經(jīng)典文化，也就是所謂的“主流文化”，很少有人注意到時(shí)尚文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)“時(shí)尚文化”都被打上“亞文化”的印記。其實(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，以影視、音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)為代表的時(shí)尚文化已經(jīng)成為我們生活中必不可少的一部分。在接觸中國(guó)文化并未很久的外國(guó)青年學(xué)生眼里，這甚至是中國(guó)最直接、最外在的表現(xiàn)。

二、時(shí)尚文化元素在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的作用

（一）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

以新穎、前衛(wèi)、流行為特征的時(shí)尚文化對(duì)不同民族、年齡、國(guó)籍的人都有無(wú)與倫比的吸引力。而實(shí)際上，接受時(shí)尚文化最快的還是思想活躍、喜歡新生事物的青少年。以筆者所在學(xué)校為例，留學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，但還是以18-25歲的青少年學(xué)生為主。音樂(lè)、影視文藝作品都能引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在開(kāi)始新的課程內(nèi)容的時(shí)候，可以用當(dāng)時(shí)流行學(xué)生喜愛(ài)的時(shí)尚熱點(diǎn)引入。比如在講到句型“我喜歡……”的時(shí)候，正值電視劇《甄嬛傳》熱播，筆者找了電視主創(chuàng)孫儷等明星的海報(bào)，讓學(xué)生講述他們喜歡的劇中人物，收到了很好的效果。也可以加入些表演實(shí)踐的方式，例如學(xué)生根據(jù)指定的假設(shè)場(chǎng)景，扮演不同的角色，在娛樂(lè)中鍛煉語(yǔ)言能力，這種方式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，以一個(gè)新的角度理解中國(guó)文化，同時(shí)獲得智力上、情感上和身體上的挑戰(zhàn)和刺激。

（二）貼近生活，與時(shí)俱進(jìn)

我們生活的這個(gè)時(shí)代，人們的生活方式、思想觀念的更新速度是歷史上從來(lái)沒(méi)有的。而時(shí)尚文化是反映社會(huì)、時(shí)代變遷最敏感的體溫計(jì)。在這方面，流行時(shí)尚語(yǔ)言是最典型的代表，語(yǔ)言是最能語(yǔ)言是社會(huì)的鏡子，它比任何東西都更能感受到時(shí)代脈搏的最小的脈動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)和各種新媒體的興起更是強(qiáng)化了流行時(shí)尚語(yǔ)言的強(qiáng)大交際能力?！奥慊椤薄ⅰ坝袘颉?、“正能量”、“白富美”、“吐槽”……層出不窮的新詞匯隨著社會(huì)發(fā)展變化有的保留下來(lái)，成為大眾認(rèn)同的語(yǔ)言。但如果留學(xué)生不懂當(dāng)時(shí)流行的流行時(shí)尚語(yǔ)言，勢(shì)必會(huì)給他們?cè)斐山涣魃系恼系K。為了讓學(xué)生學(xué)到的漢語(yǔ)跟得上時(shí)代，也不能忽視時(shí)尚文化。

在教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)地選擇那些使用頻率較高，有可能發(fā)展成為現(xiàn)代漢語(yǔ)基本的流行時(shí)尚語(yǔ)言，并鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)多用，以增強(qiáng)語(yǔ)言的時(shí)代性和交際性。

（三）擴(kuò)展課堂知識(shí)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)教材和教學(xué)方式有著比較科學(xué)的體系和實(shí)用的知識(shí)。但是一般知識(shí)比較單一并且在吸引學(xué)生注意力和引起學(xué)生興趣這點(diǎn)上有些力不從心。在教學(xué)中除了清楚地講述課本的知識(shí)外，還可以在流行時(shí)尚文化中尋找可以利用的材料。

一些情節(jié)簡(jiǎn)單、內(nèi)容輕松的電影可以作為教學(xué)內(nèi)容。除了語(yǔ)言之外，學(xué)生還可以從中體會(huì)中國(guó)人的生存狀態(tài)和精神世界。有些好的歌詞和臺(tái)詞也是很好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)材料。例如，《東風(fēng)破》《發(fā)如雪》《青花瓷》等中國(guó)風(fēng)歌曲，古典詩(shī)詞中加上流行音樂(lè)的旋律再加上朗朗上口的歌詞，是非常能體現(xiàn)漢語(yǔ)音樂(lè)性特性的語(yǔ)言材料。

（四）增強(qiáng)師生之間的認(rèn)同

和諧的師生關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的基礎(chǔ)，它直接影響著教學(xué)的效果。只有贏得學(xué)生的信任和尊重，教師的教學(xué)活動(dòng)才能得到學(xué)生的積極配合，我們的教學(xué)目的也才有可能實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們也可以利用流行時(shí)尚文化來(lái)增進(jìn)師生之間的認(rèn)同。

在講到時(shí)間和日期的表達(dá)時(shí)，筆者針對(duì)所教班級(jí)泰國(guó)學(xué)生較多的實(shí)際情況，播放了泰國(guó)電影《初戀那件小事》中的插曲《日期》，并從網(wǎng)上找到了這首歌曲的中文翻譯。歌曲的內(nèi)容包含了月份、星期的表達(dá)。而且這部電影在泰國(guó)反響強(qiáng)烈，口碑極佳，出演男主角的演員更是深受泰國(guó)年輕人喜愛(ài)的當(dāng)紅明星。這種做法很受學(xué)生歡迎，不僅因?yàn)閮?nèi)容輕松有趣，更重要的是讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己國(guó)家的關(guān)注和認(rèn)同。

在課余時(shí)間也可以找機(jī)會(huì)和學(xué)生聊聊熱播電影、流行音樂(lè)等他們關(guān)注并感興趣的話題。在這些和學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的交談中，師生關(guān)系能變得越來(lái)越融洽，學(xué)生也能知道原來(lái)老師也和自己一樣，有著普通人的愛(ài)好和熱情。

三、對(duì)教師的幾點(diǎn)要求和建議

時(shí)尚文化為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)提供了一種新的思路，而要把時(shí)尚文化元素引如課堂，教師們還需要做一些準(zhǔn)備。

（一）全面認(rèn)識(shí)時(shí)尚文化

時(shí)尚文化作為社會(huì)文化的重要組成部分，有其存在的必然性和合理性。不能因?yàn)闀r(shí)尚文化中存在的大眾性和通俗性而否認(rèn)它的價(jià)值。相對(duì)精英文化或主流文化，時(shí)尚文化關(guān)注普通人的興趣、愛(ài)好、煩惱、憂愁，貼近人的生活，顯得更加鮮活而生動(dòng)。它的新穎和獨(dú)特讓青少年對(duì)它有天生的親近感。所以，廣大對(duì)外漢語(yǔ)教師們應(yīng)該在提高自己漢語(yǔ)素養(yǎng)的同時(shí)，去接受并掌握時(shí)尚文化。

（二）保持年輕的心態(tài)

對(duì)外漢語(yǔ)教師面對(duì)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者大多是18-25歲的年輕人。作為教師，有些時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換自己的身份，以朋友的身份去考查學(xué)生的興趣和需求。注意學(xué)生需要的，喜愛(ài)學(xué)生喜愛(ài)的。只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生、理解學(xué)生，也只有這樣，才能建立起和諧的師生關(guān)系。

而時(shí)尚瞬息萬(wàn)變，加強(qiáng)對(duì)時(shí)尚文化的了解，關(guān)注最新的時(shí)尚文化發(fā)展趨勢(shì)，才能更貼近學(xué)生，這也要求老師們保持一顆年輕的心。

（三）提高課堂的掌控能力

雖然我們提倡在教學(xué)過(guò)程中引入時(shí)尚文化元素，但要注意處理好應(yīng)用時(shí)尚文化創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)與完成課堂教學(xué)任務(wù)之間的關(guān)系。切忌興之所至，信口開(kāi)河，誤入求樂(lè)搞笑的怪圈，分散學(xué)生注意力。

（四）正確引導(dǎo)學(xué)生的流行時(shí)尚行為

面對(duì)巨大市場(chǎng)的流行時(shí)尚文化，我們應(yīng)該正確理性地看待，積極地加以引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生文化需求的特點(diǎn)和規(guī)律，弘揚(yáng)正能量，倡導(dǎo)多樣化，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以利于大學(xué)生的成長(zhǎng)與成才。

1.理性看待學(xué)生的流行時(shí)尚文化。學(xué)生追求時(shí)尚、追求非主流已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，是學(xué)生文化價(jià)值取向多元化和價(jià)值選擇多樣化的具體表現(xiàn)。然而，社會(huì)流行時(shí)尚文化是一柄雙刃劍，對(duì)青年健康成長(zhǎng)有很強(qiáng)的沖擊力和滲透力。我們應(yīng)該本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，積極參與大學(xué)生文化時(shí)尚活動(dòng)，在師生文化互動(dòng)中，擴(kuò)大和拓展主流文化的輻射作用。

2.弘揚(yáng)主流意識(shí)，整合傳統(tǒng)文化。在多元文化的沖突中，必須理直氣壯地加強(qiáng)主流思想文化的宣傳與教育。我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)文化中的精華對(duì)后世的影響深刻而且深遠(yuǎn)，追求流行文化，不能完全拋棄傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著中華民族的美德，是弘揚(yáng)民族精神的文化根基。在多元文化的沖突中，賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代意義，注入新的時(shí)代精神。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)流行時(shí)尚文化。學(xué)校要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，發(fā)揮團(tuán)組織、校園網(wǎng)站、校園廣播、校報(bào)、學(xué)生社團(tuán)等各類學(xué)生組織的作用，努力宣傳科學(xué)真理，傳播先進(jìn)文化，塑造美好心靈，弘揚(yáng)校園正氣，培植人文精神和科學(xué)精神，使他們明辨是非，了解不健康文化時(shí)尚對(duì)身心健康帶來(lái)的危害，增強(qiáng)文化的自化和自律意識(shí)。而且學(xué)校要在課內(nèi)與課外的文化傳播中，發(fā)揮兩個(gè)教學(xué)的主渠道作用，確立主流文化在大學(xué)生心目中的地位。

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（責(zé)任編輯 張海鵬）