李青

摘 要：在高職教育的教學(xué)環(huán)境和條件中，要尊重育才規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，優(yōu)化學(xué)習(xí)策略，將其滲透到教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這有利于提高德育課程的學(xué)習(xí)效果，從而提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，有利于學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的能力，有利于教師促進(jìn)教學(xué)，使得教學(xué)雙方相得益彰。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；德育課程教學(xué)；學(xué)習(xí)策略

中華民族是勤勞勇敢的民族，創(chuàng)造了深厚的文化和燦爛的文明。在德育方面，當(dāng)然也有著同樣悠久的歷史，中華民族是“禮儀之邦”。然而，近年來，高職學(xué)校學(xué)生的道德修養(yǎng)問題日益引起公眾的關(guān)注。以育人、育才為重要內(nèi)容的德育課程似乎面臨著一種無(wú)力尷尬的局面。因此，如何針對(duì)高職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)成為擺在每一名德育教師面前的一個(gè)重要課題。

一、幫助學(xué)生樹立自信，培養(yǎng)最佳的心理狀態(tài)

高職學(xué)校學(xué)生對(duì)德育課主要存在三種態(tài)度：覺得德育課的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫軌、抱怨德育課內(nèi)容枯燥、認(rèn)為教師教學(xué)缺乏藝術(shù)性。學(xué)生要適應(yīng)將來的工作需要，必須擁有良好的道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。教育家荀子說過，善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。所以，教師需通過合理的教學(xué)安排，靈活的教學(xué)方法，適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，豐富的教師情感及針對(duì)性的個(gè)別輔導(dǎo)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、以新穎的教學(xué)手段為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)目標(biāo)的行為主體者應(yīng)該是學(xué)生而不是教師。教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)逐漸由過去的教師中心——“教師教”、教授中心——“為了教”、教科書中心——“學(xué)科教學(xué)”、課堂教授中心——“千篇一律的教”，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的以學(xué)生發(fā)展為中心。因此，教師應(yīng)多關(guān)心、理解、尊重學(xué)生，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生積極的情感，然后再“親其師，信其道，學(xué)其理，仿其行”，將德育課教學(xué)與學(xué)生的情感交流滲透進(jìn)每一節(jié)課。如：由灌輸式教育向滲透式教育轉(zhuǎn)變；結(jié)合多種教學(xué)手段豐富課堂教學(xué)，做到理實(shí)一體化；要求學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和民族負(fù)責(zé)。

“可讓一個(gè)個(gè)體在不熟悉的地區(qū)航行，以確定他的空間智能；可通過觀察個(gè)體怎樣學(xué)會(huì)并牢記新的舞蹈或體育鍛煉的動(dòng)作，來評(píng)估身體運(yùn)動(dòng)智能；可通過觀察個(gè)體如何處理同銷售員的爭(zhēng)執(zhí)或觀察他在一項(xiàng)困難的談判中獲得滿意的協(xié)議，來評(píng)估他的人際關(guān)系智能?！钡掠n教學(xué)同樣如此，通過觀察學(xué)生們?cè)诮處熕峁┑恼n堂情境中的表現(xiàn)，就可以了解其思想道德水平和個(gè)人價(jià)值傾向。

三、讓學(xué)生掌握最佳的學(xué)習(xí)策略，為提高個(gè)人修養(yǎng)創(chuàng)造條件

除情感因素外，學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略、交際策略、自我監(jiān)控和調(diào)控策略以及資源策略對(duì)培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生獨(dú)立、自主、有效的學(xué)習(xí)能力尤為重要。

（1）認(rèn)知策略。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)策略的核心組成部分，是學(xué)生為了完成具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握教學(xué)內(nèi)容、了解相關(guān)文化知識(shí)而采取的方法和步驟。在日常教學(xué)中，教師要讓學(xué)生做到：①筆記精要。課堂要做筆記，但不能面面俱到，要擇其要點(diǎn)而記。②借助圖表等非語(yǔ)言信息幫助理解和表達(dá)。如《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》第一課，涉及價(jià)格和供求關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就可以借助曲線圖直觀地展現(xiàn)。③善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)學(xué)習(xí)的規(guī)律。學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用規(guī)律舉一反三，解決或正確看待生活中及自身所遇到的問題。

（2）活動(dòng)策略。活動(dòng)策略要求學(xué)生通過一系列與課堂教學(xué)有關(guān)的活動(dòng)來掌握教學(xué)內(nèi)容，維持和提高教學(xué)效果而采取的策略。讓道德培養(yǎng)回歸生活，是德育課的首要任務(wù)。這就要求教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)真正做到以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生了解采用活動(dòng)的目的是為了掌握并靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。由于活動(dòng)形式多種多樣，教師可根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。

這里，僅簡(jiǎn)單探討我所常采用的幾種形式。①游戲教學(xué)：遇到專業(yè)名詞，學(xué)生難以理解時(shí)，可以采用此辦法，使抽象的概念變?yōu)橹庇^的行為。如：《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》中的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”不好理解，由此，我引入了“折幸運(yùn)星”的游戲，讓幾名學(xué)生當(dāng)堂折，并記錄下時(shí)間，很顯然他們的時(shí)間不盡相同。通過學(xué)生親身體驗(yàn)，很自然就可以引入“個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間”和“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”的知識(shí)點(diǎn)。②圖片或視頻教學(xué)：借助圖片、視頻等鮮活的資料直觀生動(dòng)地傳遞著信息，以此彌補(bǔ)語(yǔ)言描述的不足。如：《哲學(xué)與人生》中涉及“自強(qiáng)不息”的內(nèi)容時(shí)，我播放有關(guān)力克·胡哲的事例，事實(shí)勝于雄辯，學(xué)生也樂于接納這種形式的教學(xué)。同時(shí)，積極建立課程資源數(shù)據(jù)庫(kù)，拓寬校內(nèi)外課程資源及其研究成果的分享渠道，提高使用效率。③表演教學(xué)：教學(xué)中有時(shí)會(huì)涉及學(xué)生經(jīng)常接觸的一些現(xiàn)象和問題，此時(shí)，無(wú)須教師多言，他們其實(shí)也能知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。在這種情況下，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，踴躍參與課堂表演示范，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。如：《職業(yè)道德與法律》中涉及“禮儀規(guī)范”的內(nèi)容，我會(huì)安排學(xué)生表演情景劇“面試”，讓學(xué)生注意觀察表演中所反映出的一些問題。這種寓教于樂的形式，極大地活躍了課堂氣氛，又使學(xué)生快速并準(zhǔn)確地掌握知識(shí)。

（3）自我監(jiān)控和調(diào)控策略。自我監(jiān)控策略是指在學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解和反思自己學(xué)習(xí)中的進(jìn)步和不足、評(píng)價(jià)自己學(xué)習(xí)的效果、總結(jié)有效的學(xué)習(xí)方法等方面的策略。調(diào)控策略是在反思和評(píng)估學(xué)習(xí)成效的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行再計(jì)劃、實(shí)施和調(diào)整的策略。兩者的結(jié)合點(diǎn)在于教師形成性評(píng)價(jià)的實(shí)施。利用形成性評(píng)價(jià)不僅可以使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)中自我監(jiān)控和調(diào)控的重要性，還可以給他們提供詳細(xì)而全面的評(píng)價(jià)細(xì)目，以供他們參考，使他們把握奮斗的目標(biāo)和準(zhǔn)則，調(diào)控策略的培養(yǎng)能夠幫助學(xué)生：明確該學(xué)期或?qū)W年所學(xué)德育課程的總體目標(biāo)、根據(jù)總體目標(biāo)和需要制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、摸索行之有效的符合職業(yè)學(xué)校學(xué)生的教學(xué)方法。

總而言之，“教育應(yīng)該首先是人類一項(xiàng)杰出的道德養(yǎng)成的事業(yè)”。德育課教學(xué)的主要目標(biāo)使學(xué)生們都有“一雙更加實(shí)際的眼睛，一對(duì)接受能力更強(qiáng)的耳朵，一條更加靈活的舌頭，一顆更加專注的心和一個(gè)反應(yīng)更加靈敏的大腦”，使得每個(gè)學(xué)生都能適應(yīng)社會(huì)的需求，提高自身才干，發(fā)揮出他們最大的潛力。

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