摘 要：翟永明作為“女性詩歌”最重要的代表詩人之一，她的詩給“女性詩歌”帶來了一抹能穿透黑夜的光亮，她自我探尋，獨(dú)立闡釋，展現(xiàn)了獨(dú)立自主的女性意識及“婚戀觀”?！逗诜块g》是翟永明對女性更深入思考和觀照的體現(xiàn)，詩作描寫了女性對家庭的回歸，也有對“家”這一社會歷史主體不同于傳統(tǒng)意識的解讀和定位。詩作在話語表達(dá)、主體意識方面充滿著對女性主義的矛盾表達(dá)，反映了當(dāng)代中國女性的生存困境及異于傳統(tǒng)的婚戀觀。

關(guān)鍵詞：翟永明 黑房間 女性詩歌 中國當(dāng)代女性 獨(dú)立思想 婚戀觀

在中國當(dāng)代詩歌史上，“后朦朧詩人”翟永明是“女性詩歌”最重要的代表詩人之一。1984年，翟永明發(fā)表的《女人》組詩“包括的二十首抒情詩均以獨(dú)特奇詭的語言風(fēng)格和驚世駭俗的女性立場震撼了文壇”。1985年翟永明發(fā)表了《黑夜的意識》，被公認(rèn)是“女性詩歌的寫作宣言”。翟永明在詩學(xué)隨筆《黑夜的意識》一文中寫道：“女性的真正力量就在于既對抗自身命運(yùn)的暴戾，又服從內(nèi)心召喚的真實(shí)，并在充滿矛盾的二者之間建立起黑夜的意識”，以此來表達(dá)她現(xiàn)代女性新的價值觀、獨(dú)立自覺的女性意識及對世界的獨(dú)特感知和表達(dá)方式。隨后，翟永明又寫了《靜安莊》《黑房間》《蝙蝠》等詩，詩作結(jié)構(gòu)意識鮮明，更顯尖銳。自主獨(dú)立的女性視角，對傳統(tǒng)意識中男性權(quán)威的挑戰(zhàn)，女性主體的樹立，使翟永明的詩作受到眾多關(guān)注，在國內(nèi)外廣泛傳播，被譯作多種語言在海外發(fā)表。

翟永明在詩作中構(gòu)建出“黑夜”、“黑房間”、“黑裙”等黑色意象，為“女性詩歌”、“黑暗意識”、“黑暗詩學(xué)”等研究提供了重要的研究對象和文本。詩作《黑房間》中的尾句“家是出發(fā)的地方”流傳最廣，體現(xiàn)了女性對家庭的回歸，有對“家”這一社會歷史主體不同于傳統(tǒng)意識的解讀和定位。翟永明以覺醒反叛的姿態(tài)，說出以個體自我為中心的話語，為“女性詩歌”帶來了一抹能穿透黑夜的光亮，拒絕觀照，自我探尋，獨(dú)立闡釋，展現(xiàn)了獨(dú)立自主的女性意識及“婚戀觀”?！盎閼儆^”一直是人們關(guān)注的熱門話題之一，而女性的婚戀觀更是公眾的興趣集中點(diǎn)。隨著《中國式離婚》《雙面膠》《蝸居》《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》等電視劇的熱播，家庭婚戀作品也成為眾多婚姻道德研究的中心。作品以現(xiàn)實(shí)主義的手法，真實(shí)反映了女性的婚姻狀況、家庭觀、婚戀觀等。同時，近年來各路媒體對相親節(jié)目極力熱捧，引來更多對“女性婚戀觀”的思考與討論。翟永明的詩以母性、生死、黑夜白晝?yōu)槠瘘c(diǎn)，展現(xiàn)了女性的生存訴求、苦難、選擇和痛楚，貼近中國當(dāng)代女性的生存狀態(tài)及獨(dú)立自主的生命渴求，展現(xiàn)了女性黑暗的生存空間，深刻表達(dá)了女性對愛情婚姻的渴求和質(zhì)疑。

《黑房間》創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代，是翟永明對女性深入思考的體現(xiàn)?！昂诜块g”是“一幅畫、一個空間，一種與生命及青春敵對的感覺，或許是一種毀滅的力量”。翟永明對女性家園進(jìn)行了拓展，將女性天地放置在了“家”及以外更廣闊的世界中。詩歌描述了女性對婚姻的態(tài)度與思考，在話語表達(dá)、主體意識方面充滿著對女性主義的矛盾表達(dá)，這受到了中國傳統(tǒng)文化的影響，也符合社會的實(shí)際情況，反映了當(dāng)代中國女性的生存困境。

《黑房間》首句出現(xiàn)“黑”的意象，翟永明未用 “蝙蝠”、“壁虎”等動物，而是直接使用俗語，描述烏鴉數(shù)量之多，暗指女性生活的社會環(huán)境。當(dāng)社會主流意識形成時，絕大多數(shù)人受到影響和同化，而獨(dú)立的少數(shù)人，特別是女性，將面臨有形無形的壓力，或多或少對自己異于大眾的想法產(chǎn)生質(zhì)疑。是繼續(xù)抵抗主流意識，獨(dú)立思考，隨心過自己的生活？還是聽從主流意識的導(dǎo)向，重建傳統(tǒng)女性特征中“作為男性理想中的女人”而存在的中心意識結(jié)構(gòu)，服從傳統(tǒng)意識對女性的定位和認(rèn)同方式？她們面對重重矛盾和復(fù)雜選擇，內(nèi)心糾葛，無可是從。“我們姐妹四人/我們是黑色房間里的圈套/亭亭玉立，來回踱步/勝券在握的模樣/我卻有使壞，內(nèi)心刻薄/表面保持當(dāng)女兒的好脾氣/重蹈每天的失敗?！碑?dāng)女人面對雙重選擇時，需要思索何去何從；需要掙脫自身和命運(yùn)的既定約束力；需要尋找真正能與命運(yùn)抗?fàn)幍闹c(diǎn)和力量。不得不承認(rèn)，在主流之中，苦尋獨(dú)立的女人是少數(shù)的。內(nèi)心尖銳的對峙，對未來的憧憬，成為了維持“勝券在握的模樣”的微小力量。表面留存著“好脾氣”，內(nèi)心卻激烈反抗，這是一種自我施虐和受虐的抗?fàn)?，方式和結(jié)果都讓人不寒而栗?！爸氐该刻斓氖　?，繼而直視命運(yùn)，體驗作為女性這一獨(dú)特性別的真實(shí)存在。女人逃脫不了社會和婚姻這個“黑房間”的“圈套”，大多數(shù)女人歡心接受，幸福戀愛，走進(jìn)婚姻殿堂。也有人雖“待字閨中”，是“名門淑女”，有反抗的想法，卻不得不聽從女性天性的驅(qū)使，“悻悻地微笑，挖空心思/使自己變得多姿多彩/年輕、美貌，如火如荼/炮制很黑，很專心的圈套”，這是天性的召喚，進(jìn)入戀愛和婚姻這一生命歷程時，女人們努力裝扮自己，提高自己，內(nèi)心卻依然不肯屈從于社會傳統(tǒng)。

20世紀(jì)80年代起，翟永明的詩作道出了中國當(dāng)代女性的敏感脆弱，在“黑房間”里，在夜晚“感到我們的房間危機(jī)四伏”。在社會學(xué)研究領(lǐng)域，當(dāng)代人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)、職場女性的婚戀觀、大學(xué)生的戀愛觀等逐漸進(jìn)入研究視野。女性群體的婚戀觀，在某種程度上折射出女性婚姻價值取向的基本特征，也反映出未來相當(dāng)長一段時間里中國女性的婚姻家庭狀況。隨著中國經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)與舊的社會分工模式的打破，越來越多的女性走向職場，擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力。新時代女性對婚姻的看法與態(tài)度也有了巨大轉(zhuǎn)變。“她們都把人品首當(dāng)其沖地排在第一位。這反映了當(dāng)前女性擇偶的一種明顯的心理傾向”，質(zhì)疑傳統(tǒng)觀念，更趨于理性地對待愛情。

翟永明注重多元化及多重感官體驗，引領(lǐng)讀者的視覺進(jìn)入黑夜之后，又開始呈現(xiàn)了一場精美的“視聽覺盛宴”：“貓和老鼠都醒著/我們?nèi)ニ趬糁袑ふ夷吧?門牌號碼?！痹诿苤刂氐氖澜缋?，在夜里，在夢中，借助內(nèi)心唯一冷靜的光明，看清自己，看透世界，看明白愛情，看懂婚姻。像一只夜游的蝙蝠，暮色降臨，人們睡去，動物停止活動的時候，潛入內(nèi)心，窺探自己真實(shí)的靈魂，尋找主動創(chuàng)造的動力和意義。

當(dāng)下，“女性的生命存在本身就是一種極為復(fù)雜的社會現(xiàn)象和文化現(xiàn)象”。然而，當(dāng)代女性在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立并不是真正的獨(dú)立，當(dāng)代獨(dú)立女性應(yīng)擁有獨(dú)立人格，不迷信權(quán)威、體制和模式，按照本性去生活。一方面，她們會唾罵“天下烏鴉一般黑”，努力讓自己“日新月異”；另一方面，她們也認(rèn)同“婚姻，依然是擇偶的中心”，承認(rèn)“臥室的光線使新婚夫婦沮喪”。她們的婚戀觀處于混沌，認(rèn)為婚姻似乎已不是愛的歸宿，卻成為了幸福的賭注。消費(fèi)主義文化充斥的社會中，在迷霧重重的“黑房間”中當(dāng)代女性無法看清內(nèi)心和靈魂，迷惘困頓。她們一方面“挖空心思/使自己變得多姿多彩，年輕、美貌”，以求得男性的關(guān)注；一方面又像舊時閣樓小姐一樣對婚姻保持著期待，“在夢中尋找陌生的/門牌號碼”；她們無法躲避人生的種種尷尬，渴求獨(dú)立，又無法超越偶爾狹隘的思考——“我卻有使壞，內(nèi)心刻薄”。值得肯定的是，翟永明《黑房間》中的女性形象，并未固守地與男性抗衡，她們認(rèn)同“婚姻，依然是擇偶的中心”；在既定的生活法則下，她們對生存困境的領(lǐng)悟的最好表達(dá)，可能莫過于這一句：“孤注一擲，我對自己說/家是出發(fā)的地方”。

在翟永明的詩中，即使“孤注一擲”，女性也竭力維護(hù)獨(dú)立姿態(tài)，翟永明曾說過：女性不僅僅是憑借“女性”這一理由在文學(xué)史上占據(jù)地位，但也不僅僅因為“女性”這個理由就無法與男性詩人并駕齊驅(qū)，站在最杰出詩人之列?！白鳛榕灾髁x詩歌潮流的典型縮影，翟永明詩中那種從女性的身體、生命、命運(yùn)出發(fā)，最終指向生死、欲望和愛等人類共同命題的女性立場及超越路線，那種契合女性生命結(jié)構(gòu)的自白話語方式，和其他女性主義詩人都有著驚人的相似之處。”可見，翟永明一直都在自覺地對女性進(jìn)行觀照，試圖尋找到女性身份的認(rèn)同?！逗诜块g》寫出了當(dāng)代女性逐日蘇醒的自我意識，描寫了她們反抗傳統(tǒng)的探尋和嘗試。女性生命過程中的體驗、承受、隱忍、順從、反抗、失敗等都在“黑房間”之中糅合在一起，鼓勵女性去抗?fàn)帲与x“黑”的深淵，而“家”這一本應(yīng)作為女性母性回歸的地方，是爭取獨(dú)立的起點(diǎn)，是“出發(fā)的地方”。

翟永明以自白話語的方式，書寫女性的生存、命運(yùn)、婚姻，在《黑房間》中充分表達(dá)了女性面對選擇時的矛盾、迷惘和糾結(jié)。這種矛盾敘事，顯示了社會及媒體對待女性的態(tài)度。隨著多種新媒介的產(chǎn)生和發(fā)展，在新媒體時代，人們生活在飛速發(fā)展的社會中，有著更多的迷惘。雖然女性擔(dān)當(dāng)了更多的社會角色，但女性和男性在性別上還沒有完全對等。中國當(dāng)代獨(dú)立女性也注定要經(jīng)歷更多的迷惘，面對更多的矛盾和選擇，她們既想擔(dān)當(dāng)獨(dú)立自主的社會角色，又想擁有順應(yīng)心意的戀愛、婚姻。面對理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，女性的婚戀觀不斷進(jìn)行著調(diào)整和改變。翟永明的詩歌在很大程度上真實(shí)貼切地反映了獨(dú)立女性的婚戀觀。在獨(dú)立女性尋找真摯愛情的同時，她們努力抗拒迷惘，承受壓力，努力探尋生存的出路，拒絕傳統(tǒng)意識中的母性定位，又自主決定從“家”出發(fā)，構(gòu)建自己夢想的生活。

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作 者：汪洋，西華師范大學(xué)文學(xué)院2011級碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：郭子君 E？鄄mail：guozijun0823@163.com