孫達(dá)

文言文，對(duì)于小學(xué)生來說是初次接觸，離他們似乎很遙遠(yuǎn)，很難理解，如果起步教學(xué)沒有打好基礎(chǔ)，將直接影響孩子中學(xué)文言文的學(xué)習(xí)。小學(xué)的文言文，教學(xué)目的就是讓孩子對(duì)文言文有個(gè)初步認(rèn)識(shí)，并產(chǎn)生良好的興趣，初步了解文言文的學(xué)習(xí)方法，從而為中學(xué)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

一、以讀為本的教學(xué)模式

我們都知道學(xué)習(xí)語文的主要方式就是以讀為本，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文如此，學(xué)習(xí)文言文也應(yīng)該遵循這樣的原則。文言文讀起來有些拗口，如果讀不明白很難理解，那么我在教學(xué)中嘗試“四讀”教學(xué)法，經(jīng)歷初讀感知——再讀質(zhì)疑——細(xì)讀解析——精讀悟理的過程。

1. 初讀感知。在這一環(huán)節(jié)首先要讀出層次，每次讀，教師要明確不同的要求，要讀準(zhǔn)字音、讀清句子，了解文章大意，文章有幾句話，畫出節(jié)奏。我一般采用教師分句泛讀，學(xué)生跟讀，學(xué)生自由練讀，學(xué)生展示讀的形式。在讀的過程中教師適時(shí)地糾正字音，指導(dǎo)朗讀節(jié)奏，最后讓學(xué)生通過分組讀、表演讀、賽讀等多種方式感知課文。通過學(xué)生的讀，感受文言文的韻味，讀出韻律的美，也可以為學(xué)生錄音，讓學(xué)生對(duì)離他們遙遠(yuǎn)而又陌生的文言文，使其變得親切熟悉。

2. 再讀質(zhì)疑。文言文和現(xiàn)代文一樣都有一條文章的主線，教學(xué)中及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章脈絡(luò)，巧妙的質(zhì)疑。在《楊氏之子》一課中，引導(dǎo)孩子質(zhì)疑：你認(rèn)為楊家的孩子是一個(gè)什么樣的孩子？用問中的句子說一說。學(xué)生能找到“甚聰慧”這句話，就抓住了文章的主線。這是孩子學(xué)習(xí)文言文的一種最簡潔而有效的方法。

3. 細(xì)讀解析。在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，通過老師鋪墊式的引領(lǐng)，讓學(xué)生結(jié)合書下注解，聯(lián)系上下文來理解句子。通過反復(fù)的品讀，讀出對(duì)句子的理解，讀出自己的情感。在《楊氏之子》一課中，教師通過讓學(xué)生在小組內(nèi)找到說明文中主人公聰明的句子，讓他們說說這句話的意思，說說為什么聰明，并引導(dǎo)學(xué)生：如果你是楊氏之子，你該怎樣讀呢？在學(xué)生們的朗讀聲中，他們不僅感受到了文言文的語言魅力，還理解了句子的含義，更體會(huì)到了學(xué)習(xí)文言文最主要的方法——結(jié)合加點(diǎn)字，理解句子的含義。

4. 精讀悟理。小小的一篇文言文，字里行間卻藏著大道理。這個(gè)“理”如何去發(fā)現(xiàn)，只有在讀中去感悟，在讀中去體味，只有把句子讀通了，讀透了，才能感悟出作者的內(nèi)心情感，就仿佛身臨其境。在教學(xué)《兩小兒辯日》一課最后一環(huán)節(jié)時(shí)，我提出這樣一個(gè)問題，仔細(xì)讀讀兩小兒說的話，你認(rèn)為他們誰說的更有道理，哪句話能說明各自的理由？學(xué)生在小組內(nèi)找句子，結(jié)合加點(diǎn)字與自己搜集到的資料，用表演讀的方式再現(xiàn)兩小兒，展開激烈的爭(zhēng)論。最后教師加以總結(jié)，兩小兒都有各自的論點(diǎn)和論據(jù)，小小的年紀(jì)，能有如此的觀察力，多么值得我們學(xué)習(xí)啊。怪不得他們會(huì)天真幼稚的笑話孔子說“孰為汝多知乎？”

二、播撒情感的種子，讓課堂充滿歡樂

1. 播撒情感的種子。情能打動(dòng)人，更能感動(dòng)人。首先教師應(yīng)該成為一個(gè)情感的播種者，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。課伊始就應(yīng)該生情，燃起孩子求知的火花。比如在教學(xué)《伯牙絕弦》一課時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的；讓學(xué)生背誦描寫山水的古詩。師：古代有許多文人墨客，就是在這山水之間為我們留下了膾炙人口的佳作，今天就讓我們?cè)谶@山水之間去了解一段感人的故事，板書課題。

2. 課中生情。比如在教學(xué)《伯牙絕弦》一課時(shí)，在學(xué)生感受到伯牙巧遇子期的驚喜之后，而得知子期已死的消息而悲傷，這一環(huán)節(jié)我是這樣導(dǎo)入的：伯牙多么希望他和子期的感情像這高山流水一樣，相伴相隨，于是二人約定明年此時(shí)此地再次相會(huì)，第二年的中秋節(jié)，伯牙乘著一葉片舟，懷著一份欣喜來到了故地，可是他看見的不是子期的人，而是那冰冷墓碑，于是他站在墳前撥弄琴弦，痛哭流涕。教師播放悲傷琴音，出示最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！比缓笞寣W(xué)生讀出伯牙此時(shí)的心聲，教師也來泛讀。其實(shí)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感的劇場(chǎng)，仿佛再現(xiàn)了兩千多年前感人的畫面，體會(huì)“悲我悲兮生別離”的情感。這樣學(xué)生在讀中，不僅感受了短短一句話的意思，更感受到了文言文的語言精髓——言簡意深，也體會(huì)到了知音之情。

總之，小學(xué)文言文的教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在讀中去感悟，讀中去理解，教師用情去感動(dòng)學(xué)生，用心去感染學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)文言文的學(xué)習(xí)方法，讓他們都能感受到中華五千年的燦爛文化，語言文字的魅力和學(xué)習(xí)文言文的樂趣。