張衛(wèi)東

【摘要】現(xiàn)階段，隨著國家加大了對教育的改革力度，并積極推動新教育模式以及新教學課程實施與開展，在提高我國教學水平的同時，也在一定程度上提高了我國的國民教育水平。而高中作為學生生涯中非常重要的一個階段，教師關(guān)心的重點不單單是三年之后的高考，還應關(guān)心這段時間內(nèi)，對學生世界觀以及價值觀的正確培養(yǎng)與引導，尤其是注重在語文教學過程中，加強對學生在哲學情愫上的培養(yǎng)與引導。本文就結(jié)合在高中時期語文教學過程中存在的問題與現(xiàn)狀，對如何做好學生哲學情愫的養(yǎng)成與加強進行詳細的探究與討論。

【關(guān)鍵詞】高中語文；教學方法；教學模式；哲學情愫；探究與討論

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

在當前的高中語文教學過程中，有關(guān)哲學思想的文章較于以前，不管是在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都有所提高。這主要是因為在學生的高中生涯中，正是一個人世界觀以及價值觀形成的關(guān)鍵時期，如果在這個階段，給予學生正確的培養(yǎng)和引導，就能在很大程度上幫助學生形成正確的世界觀以及價值觀。因此，這就要求教師在進行語文教學過程中做好對學生哲學情愫的培養(yǎng)與加強工作，并在提高效率以及增強學生語文能力的同時，切實做好對學生哲學情愫的培養(yǎng)工作。

一、擴大閱讀范圍，增加閱讀量

在當前的語文教材中，含有許許多多的當代以及古代的名家名作。它們的作品不僅蘊藏著豐富的語文知識，同時也蘊含著較為深刻的人生哲理。比如在學習《孟子·梁惠王》一文時，讓學生們主動探析與討論“幼吾幼以及人之幼”思想時，并讓他們從一定層次上懂得和了解這一思想的真正含義，進而讓他們體會到孟子所倡導的“仁愛”思想，通過這樣的教學方式，就可以實現(xiàn)在加強學生語文能力的同時，也從一定程度上加深對他們內(nèi)心的“仁愛”教育；在指導學生閱讀雪萊的《西風頌》時，尤其是其中的“冬天來了，春天還會遠嗎”一句時，引發(fā)學生們的深思，進而讓他們體會到“世間萬物都有其低谷、高潮，我們要正確對待，要做到在低谷時昂起自己頭顱一直往上看，在高潮時低下自己的頭顱注意腳下”；在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時，可以讓學生們懂得生命的真正含義是什么，幫助他們樹立正確的價值觀以及世界觀；在閱讀周國平的《守望的距離》時，可以讓學生們體會到愛與孤獨、幸福與苦難以及生與死的真正意義。

人類在宇宙萬物之中，就好比一個微不起眼的塵埃，它脆弱、它短暫，可就是這個不起眼的“塵?！彼鶆?chuàng)造的文化以及自身所賦予的意義給這繽紛的宇宙抹上了重重的一彩。而如果我們在語文教學過程中，只是單純地重視對學生語文能力的培養(yǎng)而對教材中所蘊藏的哲學元素不加重視，那么就導致在培養(yǎng)學生世界觀以及價值觀時，會多走很多彎路。

二、正確、合理地引導，幫助學生提升他們的思想內(nèi)涵

哲學是一種科學、合理的思維方式。在現(xiàn)階段高中語文教學過程中，有很多文章教材中都蘊含著豐富的人生哲學，因此這就要求教師在進行日常教學時，除了要注重其文章自身的理論知識教學外，也要對其內(nèi)在的哲學含義加以重視。采取科學、有效的措施來調(diào)動學生們的積極性以及主動性，發(fā)揮其應有的主導和引導作用，并在教學時培養(yǎng)學生主動解決問題的興趣，以真正實現(xiàn)培養(yǎng)學生內(nèi)心哲學情愫的目的。比如在學習《我與地壇》一文時，其中很多話都能引起學生對哲學探究的興趣，比如“就命運而言，莫論公道”一句，就能引發(fā)學生們對“命運”“公道”等哲學問題的深思，這時教師就可以以此為契機，探討我們每個人似乎都有著自己的命運，但每個人命運的終點卻又相同，那就是死亡，不同是這個過程而已。如同哲人說的那樣：“這世間的日子，你歡樂是一天，痛苦也是一天，為什么不開開心心地度過每一天呢？”同時教師在結(jié)合作者的親身經(jīng)歷，來進行進一步講述，“史鐵生在他最絢爛的年華里殘了雙腿，這對他來說，無疑是一個致命性的打擊，開始那一段時間他也是自暴自棄，質(zhì)問命運為什么這么不公?？珊髞恚赡苁菚r間，也可能是他的母親，也可能是他自己，將其慢慢地改變，于是他的生活才有了希望，有了目標?；蛟S在那段時間里，他才真正懂得了命運不公之處，但那有什么辦法，盡然改變不了自己的遭遇，那么就盡可能地改變自己的心情，來直面這一切的苦難”。我們不難看出，《我與地壇》一文中，這個“地壇”其實是作者實現(xiàn)自我蛻變的助推劑。它讓作者真正意義體味到“只有生存下去，生活才有意義，才有轉(zhuǎn)機，而當前遇到諸多苦難時，生存下去的方法，就是轉(zhuǎn)變自己的觀念以及人生態(tài)度，直面這些苦難?！?/p>

經(jīng)過學生們的自行討論以及教師的引導，學生就可以從這篇文章中，學到一個面對困境以及面對死亡時的哲學感悟，那就是：在這個生與死的路途中，盡然我們無法掌握它們的長度，那我們就應當盡自己最大的努力來增加它的厚度以及寬度，這樣也不枉我們來此一行?！?/p>

三、多指導學生進行寫作練習，以到達培養(yǎng)學生哲學思維的目的

英國著名的哲學家以及思想家培根曾經(jīng)說過：“多談話可以使人思維敏捷，而勤寫作可以使人印象更加深刻?！彼哉f，人類行為中的談話以及思考是一種較為負責的歷史性活動，而這種活動當中，人們在邏輯思維上出現(xiàn)的問題與矛盾經(jīng)常會被某些記憶而掩蓋，因此很容易導致我們在當下所說的或者是所想的同先前所說所想的存在著一些較大的差別，但由于我們自身思維的某些局限性，致使我們很難發(fā)現(xiàn)其中的不合常理的地方?？墒峭ㄟ^寫作，能將這些思想以平面化的形式展現(xiàn)出來，這樣一來，我們就能更加清楚、更加直觀地發(fā)現(xiàn)和找出在思考過程中存在的問題與缺陷。與此同時，也方便了學生就當前存在的問題與缺陷，來采取合理、有效的措施對其進行及時處理和解決。這就在增強學生處理和解決問題能力的同時，有效地培養(yǎng)了學生們的哲學思維。

四、總結(jié)

在學生的高中生涯中，正是一個人世界觀以及價值觀形成的關(guān)鍵時期，如果在這個階段，給予學生一個正確的培養(yǎng)和引導，就能在很大程度上幫助學生形成正確的世界觀以及價值觀。因此，這就要求教師在進行語文教學過程中做好對學生哲學情愫的培養(yǎng)與加強工作，并在提高效率以及增強學生語文能力的同時，切實做好對學生哲學情愫的培養(yǎng)工作。

參考文獻

[1]付攀登.高中語文教學中的人文教育探析[D].沈陽：沈陽師范大學，2009.

[2]張玲玲.淺談流行文化與新課標下的高中語文教學[D].沈陽：沈陽師范大學 2009.

[3]卞秀梅.新課程背景下高中語文教師教學語言的運用[D].蘇州：蘇州大學 2009.

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