孫咪 陶金玲

摘 要：做好幼兒德育工作，家長有其不可忽視的作用，應(yīng)注重家校聯(lián)合。尤其家長要以身作則，做好榜樣的示范作用。

關(guān)鍵詞：幼兒園；德育；家長；家園合作

“幼兒園品德教育不但對幼兒個體一生品德的發(fā)展有重要影響，而且對全社會的幼兒德育具有示范、引領(lǐng)、輻射的重要作用”。然而，資料和現(xiàn)狀調(diào)查表明，傳統(tǒng)的幼兒品德教育的方法是說教，導(dǎo)致我國“幼兒園德育低效性問題”普遍存在。解決幼兒園德育低效性問題成為事關(guān)提高我國幼兒德育整體水平的重要課題。本人對所搜文獻資料梳理以后，發(fā)現(xiàn)關(guān)于品德教育的研究更多的是籠統(tǒng)的概述，忽視家長的作用，教師和家長不當?shù)慕逃绞皆斐赡壳暗摹暗赖氯笔А爆F(xiàn)象。所以，我通過對“幼兒園敘事品德課程”的建設(shè)來進行家長的角色探討，從家長方面、幼兒教師方面、幼兒園管理者方面著手，了解目前家長的角色定位，從而比較這三種觀點之間存在的差距，對家長在幼兒園品德課程建設(shè)中的角色進行準確定位，目的是促進幼兒的全面發(fā)展。

所謂敘事品德課程是以德育敘事的方式建構(gòu)的課程，即從兒童身心發(fā)展的特點和特定的社會文化背景出發(fā)，有目的地選擇、組織品德故事建構(gòu)主題網(wǎng)絡(luò)課程以為幼兒提供綜合性的、有益的經(jīng)驗。課程是以故事為切入點，以品德教育為主線，以敘事的方式建構(gòu)主題網(wǎng)絡(luò)，同時以家園共育為特色，以情境教育為基本途徑的幼兒園課程。

一、目前幼兒家長在家園德育建設(shè)中的缺席成因

1.幼兒園教育目標“假、大、空”，家庭教育目標現(xiàn)實功利

目前幼兒園教師所依據(jù)的是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，它是“完人”的教育，是超越平民的教育。它要求“教師要根據(jù)本《綱要》，從本地、本園的條件出發(fā)，結(jié)合本班幼兒的基本情況制訂切實可行的工作計劃并靈活的執(zhí)行”。但目前幼兒園教育目標出現(xiàn)“假、大、空”的現(xiàn)象，教育就像一朵浮于半空的云，飄不到宇宙成為星宿，也落不得地上生根發(fā)芽。

而幼兒家長對于孩子的教育則立足于在殘酷現(xiàn)實中獲得生存的資本。家長對于幼兒的發(fā)展，普遍存在一個問題：過于急功近利，忽視幼兒身心發(fā)展的規(guī)律以及幼兒的年齡特點，片面地追求孩子知識能力的提高?？v觀幼兒園和家庭雙方的教育目標，二者之間存在不一致性，必然導(dǎo)致雙方的合作出現(xiàn)問題，家長在家園合作中缺席。家長和教師的共同問題是說教過多，導(dǎo)致目標形式化、目標內(nèi)容片面化。

2.家園合作中家長缺乏主動性，教師缺少引導(dǎo)，導(dǎo)致家園教育內(nèi)容脫節(jié)

出現(xiàn)教育內(nèi)容脫節(jié)的主要原因是家長沒有充分認識到和幼兒園合作的重要性以及合作要點，家長僅僅局限于孩子的知識能力、生活衛(wèi)生。家長普遍關(guān)注“書面知識”，回家以后家長會幫助孩子復(fù)習(xí)，教師和家長交流的無非也就是“孩子的畫怎么樣？”“孩子講故事進步了”等等。然而，教師在一天的生活中滲透給幼兒的遠不止這些內(nèi)容，包括情感、道德、秩序、習(xí)慣的渲染（幼兒搶凳子、推人、亂丟垃圾、抓飼養(yǎng)角的小魚等事件處理）。對于一些潛在的道德規(guī)則教師在幼兒園能夠給予幼兒一個正面的榜樣師范，而回到家以后，家長卻往往忽視這些，對于幼兒園的教育不能延續(xù)、深化下去，導(dǎo)致幼兒園教育內(nèi)容和家庭教育內(nèi)容出現(xiàn)脫節(jié)，幼兒在園和在家處于兩種標準之中，很難養(yǎng)成良好的道德觀、道德行為。

3.家長言行不一，導(dǎo)致“道德缺失”

家長言行不一，就會缺乏榜樣作用。從我們的調(diào)查結(jié)果中反映72.73%的家長對孩子進行品德教育以說教為主，14.29%的家長會在說教時輔以榜樣示范，另外11.69%的家長則是比較理想的方式，以講故事、情感誘導(dǎo)的方式教育孩子，還有1.3%的家長會任其發(fā)展。相比較筆者統(tǒng)計家長方面反映的數(shù)據(jù)家長在意識層面認為說教的同時要做出榜樣示范的占58.52%，二者反映的數(shù)據(jù)存在44.53%的差距。所以說，家長在教育孩子時言行不一，不能夠給幼兒一個好的榜樣示范。同時，家長也缺乏教育情境，難以使幼兒形成良好、穩(wěn)定的道德品質(zhì)。

二、家園合作實現(xiàn)幼兒德育新突破

1.家長成為幼兒園課程合作者，實現(xiàn)家園教育目標一致

達到教育目標一致的首要條件是轉(zhuǎn)變家長的觀念，使家長成為幼兒園的提供者。我認為應(yīng)該“轉(zhuǎn)變家長的觀念”。家長蘊含的教育資源是豐厚的，轉(zhuǎn)變家長觀念有利于使家長成為幼兒園信息的提供者，將家長納入到構(gòu)建道德教育情境、保持教育情境、運用教育情境的合作活動中。強調(diào)在兒童、教師、家長與教育情境的交互作用過程中產(chǎn)生課程目標，并采用“目標”的表述方式，它的目的是實現(xiàn)幼兒傳統(tǒng)的課程觀認為的課程就是教師的教，學(xué)生的學(xué)，或者是幼兒在幼兒園學(xué)習(xí)各門學(xué)科的總和，并注重“心智和身體”的“共同”發(fā)展，培養(yǎng)人的基本人格。柏拉圖說：“心智和身體決不能一個得到訓(xùn)練，而另一個沒有訓(xùn)練，兩者同樣需要指導(dǎo)，好像兩匹馬配合起來合力拉車一般?！?/p>

2.家長成為幼兒園敘事品德課程參與者，實現(xiàn)家園教育內(nèi)容銜接

不同的目標取向下的課程內(nèi)容不同。家長將幼兒具體的，可被觀察的行為表現(xiàn)和幼兒知識、技能的掌握作為評價幼兒園教育有沒有效果的直接標準，這必然導(dǎo)致家長在選擇教育內(nèi)容時局限于教材書本知識，而這又是與敘事品德課程的內(nèi)容選擇相沖突的。敘事品德課程內(nèi)容不僅僅局限于教材，它的課程內(nèi)容是幼兒在活動中獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，是每一個人都能夠做到的，即“根基性”，它應(yīng)解決人生及發(fā)展最基本的問題。最大的特色是將家長的教育納入課程內(nèi)容中，注重通過家庭環(huán)境、家庭生活方式、家長自己的言行影響幼兒，“喚醒、發(fā)展和激發(fā)孩子的全部力量和全部素質(zhì)”，以培養(yǎng)幼兒熱愛學(xué)習(xí)的精神，提高幼兒獲得知識、吸收知識的能力，具備健全健康的心理，更好地融入社會生活?！皩τ趦和瘉碚f，自己的家庭生活本身成為一種與自己生活不同的外界生活，并成為他的生活楷模”“父母必須始終注意到這一事實”。所以應(yīng)將幼兒園的課程內(nèi)容在家庭中延伸，將課程內(nèi)容滲透到家庭中去，使家長成為幼兒活動的督促者、課程材料的提供者、幼兒經(jīng)驗的提供者、課程活動的參與者，以達到家園同步教育。

3.家長成為幼兒園敘事品德課程實施者，實現(xiàn)家園教育方式科學(xué)化

在敘事品德課程的實施中，幼兒教師是以故事為切入點的，采用敘事的方式，使幼兒建立道德意識，利用故事中的正面人物幫助幼兒形成正確的道德價值（諸如對生命和自由的尊重、對他人的責(zé)任、誠實、公平等）。3～6歲幼兒道德認知不守恒，即同樣的行為規(guī)則出現(xiàn)在父母身上就愿意遵守，而出現(xiàn)在其他人身上則不能夠遵守。縱觀目前家長的教育方式，普遍以傳統(tǒng)的說教、放縱的方式進行品德灌輸，或偏重于道德，或偏重于知識技能。作為幼兒服從的權(quán)威，家長的這種做法與敘事品德課程的道德教育的方式要求不相符合，教師應(yīng)幫助家長運用“敘事”的方式，引導(dǎo)幼兒將道德知識內(nèi)化為行為習(xí)慣，提高家長的道德踐行能力，應(yīng)引導(dǎo)家長將幼兒園課程內(nèi)容連續(xù)的、整合的、言行一致的實施下去，以達到行為習(xí)慣化。

（1）創(chuàng)設(shè)一定情境。幼兒園的任務(wù)是篩選好合適的故事，幫助家長敘述、剖析、解讀故事，通過對偶故事、兩難問題的解決引導(dǎo)出一個情感主線貫穿于幼兒活動的各個領(lǐng)域，引起幼兒的換位思考，以使幼兒從內(nèi)心深處接受道德價值，形成道德信念。家長的角色就是將幼兒園的教育情境遷移到家庭中去，具體地實施情境。

（2）榜樣、道德行為習(xí)慣化。為達到道德行為的習(xí)慣化，家長的實施者身份要求家長以身作則，利用幼兒好模仿的特點為幼兒提供正面榜樣來進行道德的內(nèi)化熏陶。家長的榜樣意識應(yīng)時刻銘記于心，達到榜樣行為習(xí)慣化以后，才有可能給幼兒以權(quán)威正確的示范，糾正幼兒的道德認知不守恒。

（3）要在具體的情境中進行道德行為的訓(xùn)練。在故事情境、榜樣均已具備的條件下，要對幼兒進行道德行為的訓(xùn)練，以達到道德行為的習(xí)慣化。

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（作者單位 孫咪：上海市浦東新區(qū)書院鎮(zhèn)石潭街書院麗澤幼兒園 陶金玲：南京師范大學(xué)）