郭立剛
無論是聯(lián)合國教科文組織的教育原則,還是我國的教育方針,無論是當(dāng)今教改的宗旨,還是當(dāng)今著名教育家魏書生的教育思想,都把對學(xué)生的思想教育放在了教育教學(xué)的首位。然而,我覺得有些課堂對學(xué)生進行思想教育的成分還有些匱乏,沒有把思想教育落到實處,這樣不能達到很好的教育教學(xué)目的。
例如,在學(xué)生不能很快坐好去聽課時,少數(shù)教師熟視無睹,個別教師強令其“坐好”,較好一些的教師也僅以簡單的說教、鼓勵——“看誰坐得好!”去“教育學(xué)生”。這沒有把思想教育落到實處?!笆煲暉o睹”者沒有把思想工作落實;強令其“坐好”,沒有與學(xué)生商量,沒有講清為何要“坐好”的原因,沒有真正地貫徹魏書生老師的教學(xué)民主的思想,容易使學(xué)生產(chǎn)生盲從、武斷、恃強凌弱、奴性的思想;簡單的“說教”、“鼓勵”也不利于培養(yǎng)學(xué)生做事動腦的習(xí)慣,不利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感以及尊重他人、嚴于律己的思想(當(dāng)然,老師不必在課堂上就“如何坐好”長篇大論,只是以此現(xiàn)象為例說一說對學(xué)生進行思想教育的重視程度)。要‘動之以情,曉之以理地對學(xué)生進行思想教育。再如,“課堂小結(jié)”過程中讓學(xué)生談收獲,不僅可以讓學(xué)生談在知識方面的收獲,更可以讓學(xué)生談在思想方面的收獲。即使像《色彩的冷暖》這樣的美術(shù)課,也可以引導(dǎo)學(xué)生從“冷暖是相對的”得出“人外有人、天外有天,做人要謙虛,不要驕傲”及“什么事都不能太絕對”的結(jié)論。類似上述發(fā)生在課堂上的情形是屢見不鮮的,我們要抓住時機,恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行思想教育。我們身邊的教育家魏書生老師是十分注重在教學(xué)過程中對學(xué)生進行“動之以情,曉之以理”的思想教育的。如,他談什么是真正的幸福,說得有理有據(jù),令人信服。說他當(dāng)年在他的工作和學(xué)習(xí)受到影響時,他說‘他從不抱怨,而是以積極、樂觀的心態(tài)去對待。他說,‘你抱怨,時間又浪費在抱怨上了,還不如利用這抱怨的時間學(xué)點什么、做點什么。這不是對學(xué)生進行積極、樂觀的心態(tài)教育嗎?對學(xué)生進行務(wù)實精神和頑強不屈的品格的教育嗎?魏書生老師還在學(xué)生懶惰、不愛學(xué)習(xí)及不守紀律時,引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育:“人都有兩個自我——一個新我,一個舊我”,這兩個自我是經(jīng)常斗爭的,要讓“新我”戰(zhàn)勝“舊我”,這樣人才能‘形成習(xí)慣、逐漸加速、控制時空、進入軌道,自覺地進步,。當(dāng)然,這是學(xué)生在魏老師通過天長日久地引導(dǎo)而懂得“真、善、美”的前提下進行的。
上課的過程是師生在一起、同學(xué)在一起相互合作、共同研究(當(dāng)然以老師為主體)、學(xué)習(xí)新知識、掌握新本領(lǐng)、學(xué)做身心都健康的真正的人的過程,期間有很多看似平常的現(xiàn)象、環(huán)節(jié)都為我們提供了思想教育的“素材”。再則,我們所使用的教材是經(jīng)過教育專家精心研究設(shè)計的,其所包含的內(nèi)容也是十分豐富的,只要我們稍加細心發(fā)掘,也能找到很多思想教育的“素材”(魏書生老師在課堂根據(jù)學(xué)生的實際所講的時文名篇等為我們探明了教書育人的好路子),所以說,在教學(xué)中對學(xué)生進行思想教育的內(nèi)容是無處不在的的,不必非利用語文課中典型的課文或思品課來刻意對學(xué)生進行思想教育不可。
著名教育家魏書生把“學(xué)生的學(xué)習(xí)”形象地比喻成“機器的工作”,把學(xué)生的思想形象地比喻為機器的動力部分,他說如果‘學(xué)生的思想出了問題,也就是機器的動力部分出了問題,機器的動力部分出了問題,機器是不能正常工作的。同理,學(xué)生的‘思想出了問題,學(xué)生的學(xué)習(xí)也是不可能學(xué)好的??梢?,課堂教學(xué)中注重學(xué)生的思想教育,不僅有助于使學(xué)生形成良好的思想品格,而且也有利于學(xué)生高效地掌握知識、形成能力,有利于學(xué)生的全面發(fā)展。