李妮

摘要：研究顯示，人類有80%的潛能被埋沒。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，排除創(chuàng)新思維中的障礙，營(yíng)造創(chuàng)新教育氣氛，探討、嘗試創(chuàng)新教育方法，千方百計(jì)挖掘?qū)W生的潛能，充分鼓勵(lì)學(xué)生大膽想像、聯(lián)想，運(yùn)用各種思維方式從不同角度進(jìn)行思維訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

關(guān)鍵詞：初中思想品德課 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)

一、改變權(quán)威式教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造民主寬松的教學(xué)環(huán)境

教育心理學(xué)家海特納在列舉創(chuàng)造力障礙時(shí)認(rèn)為：權(quán)威式教育排除了創(chuàng)造的可能性，因?yàn)樵跈?quán)威式教育下，學(xué)生帖帖服服，過于嚴(yán)謹(jǐn)，他們抱著一種消極接受的態(tài)度，而從不自己去考慮解決的途徑。因此，在初中思想品德課教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須首先克服權(quán)威式教學(xué)作風(fēng)，實(shí)行民主教學(xué)，營(yíng)造和諧寬松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生勤思敢問?！坝H其師而信其道”，在課堂教學(xué)中，師生關(guān)系的融洽才能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造意識(shí)。許多學(xué)生有疑而不敢問，究其原因，可能因?yàn)楹π?；但更多的是因?yàn)榕绿岢龅膯栴}受到教師的否定和同學(xué)的恥笑。所以在思想品德課教學(xué)中，應(yīng)該建立起一種平等和睦的新型師生關(guān)系：上課時(shí)，我努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主化，做到尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解，引導(dǎo)他們富有個(gè)性地發(fā)展，給學(xué)生營(yíng)造一種敢想、敢說、敢做的氛圍，給學(xué)生提供一種允許他們說錯(cuò)、想錯(cuò)、寫錯(cuò)的空間。教學(xué)中做到用親切、平等、商量的語(yǔ)氣與學(xué)生交流，如“你能告訴老師你是怎么想的嗎？”在回答問題時(shí)，允許學(xué)生隨便插嘴，回答對(duì)的給以鼓勵(lì)，說“你真棒”；不對(duì)的也不批評(píng)，而是用“再想想”等語(yǔ)言鼓勵(lì)他們。另外，講課時(shí)，我的面部表情豐富，有喜，有悲，有調(diào)皮，有嚴(yán)肅，但更多時(shí)候臉上是充滿笑容，而不是一味板著臉，裝作冷酷無(wú)情的樣子來(lái)嚇唬學(xué)生，這樣就拉近了與學(xué)生的距離。學(xué)生感到老師很親切，很友善，他們就會(huì)很放松投入教學(xué)活動(dòng)之中，教師適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)、點(diǎn)播和啟迪，只有這樣教與學(xué)才能相得益彰，學(xué)生的創(chuàng)造性思維才有發(fā)展的可能。

二、激發(fā)興趣，打開培養(yǎng)創(chuàng)新思維的大門

成功的秘訣在于興趣。興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力，成功的先導(dǎo)。一個(gè)人的創(chuàng)造性成果無(wú)一不是在對(duì)所研究的問題產(chǎn)生濃厚興趣的情況下所取得的。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)、積極地、執(zhí)著地去探索。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其情緒、狀態(tài)往往對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的影響。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，才愉快地去克服一切困難，去研究、探索。所以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，吸引學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的先導(dǎo)。

要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，筆者認(rèn)為教師要在教法上多下功夫，使自己的教學(xué)藝術(shù)達(dá)到引人入勝的地步，才有可能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，運(yùn)用生動(dòng)活潑的奇聞趣事、漫畫、圖片、電化教學(xué)等手段，表現(xiàn)抽象、深?yuàn)W的概念、理論；或組織適合教學(xué)和學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)；或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適宜的、能夠吸引學(xué)生的教學(xué)情境，讓學(xué)生置身于特定的情境之中，使教與學(xué)處在情與境的有機(jī)融合的狀態(tài)之中，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，成為學(xué)習(xí)的主人。如在學(xué)習(xí)“富而思進(jìn)”時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)問題情景：“如果你買彩票中了500萬(wàn)元，你將怎樣處理這些錢呢？”學(xué)生情緒高漲，積極想象，紛紛說出了自己的做法。我對(duì)學(xué)生的“做法”大致的進(jìn)行歸類和比較，引導(dǎo)學(xué)生說出他們這樣做的結(jié)果，從而使學(xué)生明白了一個(gè)道理：“人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我，超越自我，要富而思進(jìn)?！?/p>

學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，才有可能積極地參與教學(xué)活動(dòng)，思維才會(huì)靈活、多變，這就為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)敞開了大門。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

求異思維是創(chuàng)新思維的最主要的特點(diǎn)。所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，重點(diǎn)在于培育訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。求異思維是一種朝著不同方向、沿著不同途徑思考問題的方法，也叫發(fā)散思維，是一種高級(jí)水準(zhǔn)的思維，是人的智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。而思維的求異往往是創(chuàng)造的開始。富蘭克林對(duì)“雷公用神斧斬妖打雷閃電”的說法求異，于是有避雷針的出現(xiàn)；李四光對(duì)“中國(guó)貧油論”求異，于是有了大慶油田的開發(fā)。求異思維不是單向的，它是多向思維、立體思維、發(fā)散思維。老師在教學(xué)中通過訓(xùn)練學(xué)生的求異思維，能培養(yǎng)學(xué)生思維的輻射性、廣闊性、深刻性、靈活性和獨(dú)特性。因此，教師在教學(xué)過程中，要注重學(xué)生求異思維的培養(yǎng)。

好奇、求異是孩子的天性，凡事喜歡問個(gè)究竟和另辟蹊徑。教師要更新教育理念，突破思維定勢(shì)，對(duì)學(xué)生的好奇與另辟蹊徑絕不能壓抑而應(yīng)適時(shí)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鼓勵(lì)。正如《學(xué)記》中所說“道而弗牽則和；強(qiáng)而弗抑則易；開而弗達(dá)則思”。老師要允許學(xué)生并鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、“無(wú)中生有”、“異想天開”、“胡思亂想”。多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解；對(duì)一些創(chuàng)見要及時(shí)予以贊賞；對(duì)一些顯而易見的錯(cuò)誤回答甚至謬論，教師不僅不要大驚小怪。而且還要肯定其合理成分，因?yàn)樵谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維的時(shí)候出現(xiàn)的錯(cuò)誤是難免的，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神。

四、豐富想象或聯(lián)想，擴(kuò)展創(chuàng)新思維

所謂想象，就是對(duì)探索問題的答案進(jìn)行預(yù)見性與創(chuàng)造性的想象應(yīng)用。創(chuàng)造力來(lái)源于想象，想象力越豐富，創(chuàng)造力就越強(qiáng)。豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀。牛頓看見長(zhǎng)在樹上的蘋果會(huì)落在地上，而想象到地球一定有一股吸引力，能把地球上所有物體都如用繩子一樣地拴著，不讓它飛離地球，因此物體總是由上往下掉落到地面上，從而創(chuàng)造了萬(wàn)有引力定律學(xué)說。正是人類的豐富的想象，使人類從地面飛到了天空，又從天空飛到了無(wú)垠的宇宙之中。灑水壺的發(fā)明就是一個(gè)中學(xué)生看到老人用礦泉水瓶澆花，聯(lián)想到醫(yī)生給病人打點(diǎn)滴的情境而創(chuàng)造出來(lái)的。

培養(yǎng)學(xué)生的想象，教師在教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生利用自己的個(gè)性特點(diǎn)，憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，充分發(fā)揮自己的想象力，按照給定的情境性條件，去設(shè)想未來(lái)或預(yù)測(cè)未知的結(jié)果，從而把發(fā)散思維與輻合思維統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。這可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境，或假設(shè)類練習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。如學(xué)習(xí)“全面建設(shè)小康社會(huì)”時(shí)，我讓學(xué)生想象，“當(dāng)我國(guó)全面建成小康社會(huì)時(shí)，我們國(guó)家將是怎樣的？你和你的家人的生活又是怎樣的情景呢？”學(xué)習(xí)“實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的方針”時(shí)，有同學(xué)提出為什么不用武力解決臺(tái)灣問題，于是我就讓學(xué)生去想象“如果我國(guó)用武力解決臺(tái)灣問題，會(huì)有什么樣的結(jié)果出現(xiàn)？”通過想象或聯(lián)想，打破了學(xué)生的思維定勢(shì)，激活了學(xué)生思維的各要素，凸現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，擴(kuò)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維。