雷明

摘 要： 隨著新課改的逐步推行，在高中歷史課堂教學(xué)中，注重“歷史”與“現(xiàn)實(shí)生活”的貫通，讓歷史教學(xué)基于學(xué)生生活和社會(huì)生活的相關(guān)內(nèi)容，是把課堂教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合來促進(jìn)學(xué)生從歷史的角度分析現(xiàn)實(shí)、用現(xiàn)實(shí)的思維來評(píng)價(jià)歷史，從而提高他們的人文素養(yǎng)及綜合能力的過程。

關(guān)鍵詞： 高中歷史；課堂教學(xué)；現(xiàn)實(shí)生活

由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育理念的束縛，在“應(yīng)試教育”的干擾下，尤其是高考的影響下，以考綱代替大綱的現(xiàn)象比比皆是，在高考指揮棒下，高考考什么教師就教什么，教學(xué)脫離了學(xué)生的需求，忽視了學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。很多教師在歷史課堂教學(xué)中依然熱衷于傳統(tǒng)的“滿堂灌”，把歷史知識(shí)簡(jiǎn)單化為序號(hào)和要點(diǎn)，讓歷史在“很重要，一定要記住”、“這是考點(diǎn)要求，要?jiǎng)澫聛怼钡榷诼曋锌菰?、干癟。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、綜合實(shí)踐、創(chuàng)新能力等都被湮沒，學(xué)生依然“死讀書、讀死書”，依然為獲得高分而在教科書、歷史筆記的深淵中掙扎，歷史教學(xué)也因此偏離學(xué)生發(fā)展的需求，遠(yuǎn)離生動(dòng)活潑的生活內(nèi)容。

高中歷史教學(xué)融合現(xiàn)實(shí)生活的策略

在教學(xué)中教師應(yīng)尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，積極創(chuàng)設(shè)出能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的課堂環(huán)境，激發(fā)出學(xué)生的積極性，注重培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力，使每個(gè)學(xué)生能力都能得到充分的發(fā)展。所以教師應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)模式，尊重學(xué)生的主體地位，要以學(xué)生的發(fā)展與能力培養(yǎng)為第一要?jiǎng)?wù)。因此，在高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的融合過程中，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、教學(xué)語言生活化

教學(xué)語言是課堂教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)，是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。從形式上看，有口頭語言、文字語言，肢體語言，在整個(gè)課堂教學(xué)中，不管是知識(shí)的傳遞還是師生交流都必須依靠語言這個(gè)媒介。教師的語言表達(dá)的好壞直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受和情感的抒發(fā)，可以說，老師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心環(huán)節(jié)。那么，怎樣讓教學(xué)語言為高中歷史課堂生活化教學(xué)服務(wù)呢？其實(shí)關(guān)鍵看我們能否恰當(dāng)?shù)匕焉钪型ㄋ滓锥恼Z言提煉出來。

[案例1]筆者在講授《辛亥革命》時(shí)，關(guān)于辛亥革命爆發(fā)前一系列武裝起義辛亥志士投身革命的教學(xué)片段時(shí)說：

這些起義已經(jīng)過去很久了，我們享受幸福的時(shí)光也已經(jīng)很久了。下面這段短片是老師作為辛亥志士犧牲時(shí)的同齡人，來編寫解說詞，自己制作的。讓我們一起走進(jìn)辛亥志士的精神世界，或許會(huì)有新的體會(huì)。

解說詞：其實(shí)在當(dāng)時(shí)的起義有很多很多，多得在書面上只是變成了一個(gè)個(gè)代表省略的文字符號(hào)；其實(shí)當(dāng)時(shí)捐軀的烈士還有很多很多，眾多熱血兒女的英靈變成了紀(jì)念碑上籠統(tǒng)的數(shù)字。一次又一次的起義，一次又一次的失敗，但血腥只會(huì)讓那些革命者更加抱定了必死的決心和勇氣，而絲毫不能動(dòng)搖他們心中的信念。當(dāng)徐錫麟刺殺兩江總督未果，被剖心而死，他那34年的生命歷程，難道果真不值得留戀嗎？ “鑒湖女俠”秋瑾，臨行前只寫下“秋風(fēng)秋雨愁煞人”七個(gè)字，難道那時(shí)她心中只惦記著滿目瘡痍的國家，就沒閃現(xiàn)過嬌小兒女明亮的雙眸嗎？林覺民，這位安眠在黃花崗的烈士給妻子的《與妻書》中寫到“為天下人謀永?！?，現(xiàn)在讀來依然令人蕩氣回腸。

學(xué)生靜靜的聽著、看著、思考著，教師利用語言優(yōu)勢(shì)，靠自身的激情和感染力獲得陣陣掌聲，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)也讓學(xué)生的心靈受到了陶冶。

2、教學(xué)方式生活化

教學(xué)方式是教師在教學(xué)的過程中，為了更好的完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采取的行為以及在教學(xué)環(huán)節(jié)整體結(jié)構(gòu)上所表現(xiàn)出來的特征，既有外在的行為動(dòng)作，也有相關(guān)的思維方式和態(tài)度。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是“滿堂灌”和機(jī)械訓(xùn)練式的，這種課堂教學(xué)方式所帶來的后果就是學(xué)生喪失了獨(dú)立思考、成了溫順的、被動(dòng)的知識(shí)容器，而課堂依然是教師“獨(dú)霸天下”。新課程要求改變課程實(shí)施中教師“滿堂灌”，學(xué)生被動(dòng)聽的機(jī)械式教學(xué)過程，要求學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，為課堂教學(xué)注入新的生機(jī)和活力。實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)生活化更是應(yīng)該要求教學(xué)方式的多元化，吸引學(xué)生，

3、創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)性的問題情境

歷史教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，是任課老師根據(jù)教學(xué)的具體目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容的需要，借助某些教學(xué)手段，模擬創(chuàng)設(shè)出當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景或情境，使學(xué)生在模擬的情景中得到較為真切的歷史體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲和情感，從而培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)能力和技能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過創(chuàng)設(shè)歷史情景，把歷史與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，激起學(xué)生參與的熱情，引導(dǎo)學(xué)生去探究歷史，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知和理解。

[案例2]《二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革》

整個(gè)這節(jié)課，采用的是情景——問題探究式教學(xué)方法，我讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的具體情境中對(duì)上堂課的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)回憶，對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行自主探究，合作學(xué)習(xí)。

首先教師創(chuàng)設(shè)情景：蘇聯(lián)在斯大林病逝后，其歷史發(fā)展進(jìn)入了和平建設(shè)的時(shí)期，但是斯大林高度集中體制的弊端卻日益的暴露。對(duì)此，赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭蛳群筮M(jìn)行了經(jīng)濟(jì)改革，以期醫(yī)治病痛之中的蘇聯(lián)，但效果不明顯。

隨后我拋出問題：今天希望大家用醫(yī)生的診斷方法，以一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光，為這一時(shí)期的蘇聯(lián)書寫一份問題診斷書，幫助赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭蜻M(jìn)行反思。具體來說，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)問題診斷書的要求是：病由、病癥、診斷、處方、醫(yī)生簽名。醫(yī)療反思的要求是：處方、療效、失誤。

問題是思維的起點(diǎn)，同時(shí)問題也是創(chuàng)造的契機(jī)。以上這個(gè)案例給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了問題情景，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，對(duì)學(xué)生來講非常有吸引力，通過角色的轉(zhuǎn)換，學(xué)生在可以主動(dòng)的參與中積極思考。同時(shí)診斷書和醫(yī)療反思的撰寫也給他們的文采展示提供了很好的平臺(tái)，也在巧妙中說明了文史不分家。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)今的高中歷史教學(xué)在新課程改革的大潮中迎來“新的機(jī)遇”，為歷史課堂教學(xué)的生活化提供了可能性。但“前途是光明的，道路是曲折的”，高中歷史教學(xué)在迎接機(jī)遇的同時(shí)，還面臨著很多的問題，成為新課改前行道路上的絆腳石，這就使歷史課堂教學(xué)生活化勢(shì)在必行。

參考文獻(xiàn)

1、趙世瑜、劉北成《歷史必修政治文明歷程》 岳麓書社，2008

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