由于高考這一特定時(shí)間和特定空間的限制，語(yǔ)文閱讀探究題，名義上是“探究”，實(shí)際上是“理解”和“認(rèn)同”?！袄斫狻蔽谋舅婕暗娜恕⑹?、景、物，“認(rèn)同”命題者的出題意圖。這與真正的科學(xué)探究相去甚遠(yuǎn)。因此，我們不要一見(jiàn)到“探究題”，就害怕?lián)?，感覺(jué)無(wú)從下手。解答高考語(yǔ)文閱讀探究題，是有規(guī)律可遵循、有技巧可把握的，這個(gè)規(guī)律和技巧就是堅(jiān)持文本立場(chǎng)，從閱讀材料中來(lái)，到命題意圖中去。

一、了解閱讀探究題的三個(gè)考查重點(diǎn)

“考試說(shuō)明”明確規(guī)定了“探究題”考查的三個(gè)重點(diǎn)：一是從不同角度和層面挖掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。這類題目要求我們?cè)诎盐兆髌分髦己妥髡咚枷敫星榈幕A(chǔ)上，從“情”和“理”兩個(gè)方面去探究。二是對(duì)作者創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的探討。這類題目要求我們?cè)诎盐瘴膶W(xué)作品深刻內(nèi)涵的前提下，探求作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，達(dá)到“知人論世”的目的。其中，“創(chuàng)作背景”既包括時(shí)代社會(huì)的大背景，也包括個(gè)人遭際的小背景，兩者結(jié)合則可歸納出文本創(chuàng)作的特定背景。在特定的歷史背景之下，聯(lián)系作者的思想主張，揣摩其創(chuàng)作意圖。三是對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類題目出題的方向比較多，一般要求我們以小議論文的形式呈現(xiàn)。

需要注意的是，由于高考選文的篇幅限制，“創(chuàng)作背景”不太好命題，而且“創(chuàng)作意圖”又與第一個(gè)考查重點(diǎn)“作品的意蘊(yùn)”相重復(fù)了。“有創(chuàng)意的解讀”，看似只要我們能夠闡述自己的觀點(diǎn)，自圓其說(shuō)即可，但考慮到事實(shí)上的高考閱卷評(píng)分，實(shí)際上進(jìn)行“個(gè)性化的閱讀”，是很危險(xiǎn)的，容易脫離文本、信馬由韁。因此，高考語(yǔ)文閱讀探究題的所謂三個(gè)考查重點(diǎn)，其實(shí)只有第一點(diǎn)是“重點(diǎn)”。備考時(shí)，既要統(tǒng)籌兼顧，更要重點(diǎn)突出，最大層度提高復(fù)習(xí)效益。

“作品的意蘊(yùn)”，可以從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手，解題時(shí)要進(jìn)行多角度、全方位思考?！懊褡逍睦怼保渲饕獌?nèi)涵是：①崇尚自然；②精忠報(bào)國(guó)；③主靜，中庸，穩(wěn)重；④追求大一統(tǒng)；⑤重土安遷，葉落歸根；⑥愛(ài)好和平，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)；⑦知足常樂(lè)等。“人文精神”，主要指人的意義和價(jià)值，社會(huì)責(zé)任，個(gè)人尊嚴(yán)，人生理想等方面，核心是人的價(jià)值追求。

二、把握閱讀探究題的五種命題類型

我們需要明白這樣一個(gè)事實(shí)：世界上本沒(méi)有所謂的語(yǔ)文閱讀探究題，只有原始的閱讀文本材料，那些探究題只是高考語(yǔ)文命題專家，根據(jù)“考試說(shuō)明”的要求，選用一定的文本材料，設(shè)置特定的試題，用來(lái)考查同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，即所謂的探究能力。比如2013年高考江蘇卷文學(xué)類文本閱讀所選的文本材料《何容何許人也》，原文有近2800字，而用于設(shè)置試題的“何容何許人也”還不到1300字。

因此，我們一定要清楚地認(rèn)識(shí)到，高考語(yǔ)文閱讀探究題，是人為的，是高考命題者“有意”設(shè)置的，是用來(lái)“考”同學(xué)們的。既然是“人為”的，那么這些題目就一定有規(guī)律可遵循，有技巧可把握。高考語(yǔ)文閱讀探究題，主要有兩個(gè)大類：一是文本內(nèi)的探究；二是文本外的探究，即由文本內(nèi)的寫(xiě)作技巧，延伸到寫(xiě)作實(shí)踐。需要明白的是，這兩類探究一定是立足于所選定的文本材料的，否則高考閱讀就沒(méi)有賦分的依據(jù)，也就無(wú)法彰顯高考的信度和效度，體現(xiàn)國(guó)家高考的權(quán)威性。

具體說(shuō)來(lái)，高考語(yǔ)文閱讀探究題，主要有五大類型：一是作品意蘊(yùn)類探究題。這類探究題，要求對(duì)文本中的人物精神、事件本質(zhì)、現(xiàn)象成因等深層次內(nèi)容作文化哲學(xué)上的分析，側(cè)重于對(duì)文本涉及的民族心理和人文精神的挖掘。例如2011年高考江蘇卷的探究題（《“這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)！”》）：請(qǐng)?zhí)骄课闹凶匀痪拔飻?xiě)的深刻寓意，以及對(duì)表現(xiàn)人物的作用。二是人物精神類探究題。這類探究題，要求就文本主要人物的精神人格或精神人格的某個(gè)側(cè)面，從不同的角度進(jìn)行分析，著眼于多角度的概括和分析。例如2010年高考江蘇卷的探究題（《溜索》）：本文寫(xiě)了馱隊(duì)飛渡峽谷的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向。三是生命啟示類探究題。這類探究題，要求在準(zhǔn)確把握人物精神本質(zhì)、關(guān)鍵詞句內(nèi)涵、作者觀點(diǎn)主張的前提下，結(jié)合社會(huì)生活寫(xiě)出自己的感受、啟示等，側(cè)重于探究文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。例如2013年高考江蘇卷的探究題（《論名聲》）：我國(guó)古代有“立德、立功、立言”三不朽的說(shuō)法，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。四是個(gè)性化解讀類探究題。這類探究題，要求就文本中的某個(gè)觀點(diǎn)、見(jiàn)解、事件、人物等，結(jié)合文本內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人生，大膽提出自己的看法（或受到的啟示），在合乎科學(xué)邏輯和情感邏輯的前提下，盡情彰顯個(gè)性。例如2013年高考遼寧卷的探究題（《圣誕夜的歌聲》）：小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到亞諾什心存歉疚。他是否應(yīng)該還錢(qián)？請(qǐng)結(jié)合作品加以解說(shuō)，并談?wù)劷o你的啟示。五是寫(xiě)作技巧類探究題。這類探究題，主要是對(duì)作者行文的表現(xiàn)技巧進(jìn)行探究，包括修辭技巧、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式以及文章的結(jié)構(gòu)等。例如2012年高考江蘇卷的探究題（《郵差先生》）：作品敘述舒緩，沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的內(nèi)容有什么作用？試作探究。

三、學(xué)會(huì)解答閱讀探究題的兩個(gè)方法

解答高考語(yǔ)文閱讀探究題，除了要了解三個(gè)考查重點(diǎn)、把握五種命題類型外，還要學(xué)會(huì)解答閱讀探究題的兩個(gè)方法，即“對(duì)象分析法”和“關(guān)系分析法”。只要研究一下高考的“參考答案”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些“參考答案”是分層次的，而且具有內(nèi)在的邏輯性?！皩?duì)象分析法”解決的就是答題的層次問(wèn)題，“關(guān)系分析法”解決的則是思考的邏輯性問(wèn)題。下面以2013年高考江蘇卷文學(xué)類文本閱讀（《何容何許人也》）第14題為例作具體闡述，希望能給同學(xué)們一些有益的啟示。

何容何許人也

老舍

（1）粗枝大葉的我可以把與我年紀(jì)相仿佛的好友們分為兩類。第一類是因經(jīng)濟(jì)的壓迫或別種原因，沒(méi)有機(jī)會(huì)充分發(fā)展自己的才力。第二類差不多都是悲劇里的角色。他們是舊時(shí)代的棄兒，新時(shí)代的伴郎。這些人們帶著滿肚子的委屈，而且還得到處揚(yáng)著頭微笑，好像天下與自己都很太平似的。何容兄是這樣朋友中的一位代表。

（2）他沒(méi)有一點(diǎn)“新”氣，更提不到“洋”氣。他的“古道”使他柔順像個(gè)羊，同時(shí)能使他硬如鐵。當(dāng)他硬的時(shí)候，不要說(shuō)巴結(jié)人，就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔順的時(shí)候，他的感情完全受著理智的調(diào)動(dòng)：比如說(shuō)友人的小孩病得要死，他能晝夜的去給守著，而面上老是微笑，希望他的笑能減少友人一點(diǎn)痛苦；及至友人們都睡了，他才獨(dú)對(duì)著垂死的小兒落淚。反之，對(duì)于他以為不是東西的人，他全任感情行事，不管人家多么難堪。

（3）怎樣能被他“承認(rèn)”呢？第一個(gè)條件是光明磊落。所謂光明磊落就是一個(gè)人能把舊禮教中那些舍己從人的地方用在一切行動(dòng)上。而且用得自然單純，不為著什么利益與必期的效果。光明磊落使他不能低三下四的求愛(ài)，使他窮，使他的生活沒(méi)有規(guī)律，使他不能多寫(xiě)文章——非到極滿意不肯寄走，改、改、改，結(jié)果文章失去自然的風(fēng)趣。作什么他都出全力，為是對(duì)得起人，而成績(jī)未必好?？墒撬纲M(fèi)力不討好，不肯希望“歪打正著”。他不常喝酒，一喝起來(lái)他可就認(rèn)了真，喝酒就是喝酒；醉？活該！在他思索的時(shí)候，他是心細(xì)如發(fā)。他以為不必思索的事，根本不去思索，譬如喝酒，喝就是了，管它什么。他的心思忽細(xì)忽粗，正如其為人忽柔忽硬。他并不是瘋子，但是這種矛盾的現(xiàn)象，使他“闊”不起來(lái)。對(duì)于自己物質(zhì)的享受，他什么都能將就；對(duì)于擇業(yè)擇友，一點(diǎn)也不將就。他用消極的安貧去平衡他所不屑的積極發(fā)展。無(wú)求于人，他可以冷眼靜觀宇宙了，所以他幽默。他知道自己矛盾，也看出世事矛盾，他的風(fēng)涼話是含著這雙重的苦味。

（4）是的，他不像別的朋友們那樣有種種無(wú)法解決的，眼看著越纏越緊而翻不起身的事。以他來(lái)比較他們，似乎他還該算個(gè)幸運(yùn)的?？墒俏夷盟鬟@群朋友的代表。正因?yàn)樗麤](méi)有顯然的困難，他的悲哀才是大家所必不能避免的，不管你如何設(shè)法擺脫。他的默默悲哀是時(shí)代與個(gè)人都微笑不語(yǔ)，看到底誰(shuí)能再敷衍下去。他要想敷衍呢，他便須和一切妥協(xié)：舊東西中的好的壞的，新東西中的好的壞的，一齊等著他給喊好；自要他肯給它們喊好，他就頗有希望成為有出路的人。他不能這么辦。同時(shí)他也知道毀壞了自己并不是怎樣了不得的事，他不因不妥協(xié)而變成永不洗臉的名士。怎辦呢？他只交下幾個(gè)好朋友，大家到一塊兒，有的說(shuō)便說(shuō)，沒(méi)的說(shuō)彼此就愣著也好。他也教書(shū)，也編書(shū)，月間進(jìn)上幾十塊錢(qián)就可以過(guò)去。他不講穿，不講究食住，外表上是平靜沉默，心里大概老有些人家看不見(jiàn)的風(fēng)浪。真喝醉了的時(shí)候也會(huì)放聲的哭，也許是哭自己，也許是哭別人。

（5）他知道自己的毛病，所以不吹騰自己的好處。不過(guò)，他不想改他的毛病，因?yàn)楦牧嗣『孟窬褪バ┯矂艃核频?。努力自?lì)的人，假若沒(méi)有腦子，往往比懶一些的更容易自誤誤人。何容兄不肯拿自己當(dāng)個(gè)猴子耍給人家看。好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個(gè)。

（6）他喜愛(ài)北平，大概最大的原因是北平有幾位說(shuō)得來(lái)的朋友。

一九三五年十二月

14.“他喜愛(ài)北平，大概最大的原因是北平有幾位說(shuō)得來(lái)的朋友?！碧骄课恼伦詈笠痪涞膬?nèi)涵。（6分）

探究“句子”的內(nèi)涵，先要對(duì)句子進(jìn)行切割，按照主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)等，把“句子”切割成可以探究的幾個(gè)“對(duì)象”（也可以稱之為“探究視角”）。

此句是一個(gè)主謂句，主語(yǔ)是“原因”，即“他（何容）喜愛(ài)北平，大概最大的原因”，請(qǐng)注意“大概”和“最大”這兩個(gè)修飾詞，這兩個(gè)修飾詞暗示了作者的態(tài)度和情感評(píng)判；賓語(yǔ)是“朋友”，即“北平有幾位說(shuō)得來(lái)的朋友”，請(qǐng)注意“北平”、“幾位”和“說(shuō)得來(lái)”這三個(gè)定語(yǔ)，“北平”暗示了時(shí)代社會(huì)的大背景，“幾位”說(shuō)明“朋友”的數(shù)量不多，“說(shuō)得來(lái)”表明“何容”和“朋友”的關(guān)系。

因此，探究這個(gè)“句子”的內(nèi)涵，可以從“何容、朋友、作者、北平”等“對(duì)象”入手。需要注意的是，在探究這些“對(duì)象”的內(nèi)涵時(shí)，要特別注意各個(gè)“對(duì)象”之間的關(guān)系，尤其是“主要對(duì)象”和“次要對(duì)象”的關(guān)系。

從“何容”與“朋友”這兩個(gè)“對(duì)象”來(lái)看，我們可以探究出這樣的內(nèi)涵：說(shuō)明朋友是何容精神和情感的寄托。

從“何容”與“北京”這兩個(gè)“對(duì)象”來(lái)看，我們可以探究出這樣的內(nèi)涵：暗示了何容對(duì)時(shí)世的失望。

從“作者”與“何容”這兩個(gè)“對(duì)象”來(lái)看，我們可以探究出這樣的內(nèi)涵：表露出作者對(duì)何容的理解、認(rèn)可之意以及表明作者也是像何容這樣的人。

如此，答案就出來(lái)了：①說(shuō)明朋友是何容精神和情感的寄托。②表露出作者對(duì)何容的理解、認(rèn)可之意。③表明作者也是像何容這樣的人。④暗示了何容對(duì)時(shí)世的失望。

當(dāng)然，探究?jī)?nèi)涵，一定要結(jié)合文本材料；探究出來(lái)的內(nèi)涵，也要能在文本中找到相關(guān)的依據(jù)。這樣相互印證，就能確保答案的精準(zhǔn)性。例如“說(shuō)明朋友是何容精神和情感的寄托”，在文章第四段可以找到證明，“怎辦呢？他只交下幾個(gè)好朋友，大家到一塊兒，有的說(shuō)便說(shuō)，沒(méi)的說(shuō)彼此就愣著也好”?！氨砺冻鲎髡邔?duì)何容的理解、認(rèn)可之意”，在文章第五段可以找到證據(jù)，“好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個(gè)”。“暗示了何容對(duì)時(shí)世的失望”，在文章第四段可以找到明證，“他的默默悲哀是時(shí)代與個(gè)人都微笑不語(yǔ)，看到底誰(shuí)能再敷衍下去……他不能這么辦”，“真喝醉了的時(shí)候也會(huì)放聲的哭，也許是哭自己，也許是哭別人”。需要明白的是，探究?jī)?nèi)涵要以文章的主題為中心展開(kāi)，或正或反或旁敲側(cè)擊，畢竟“矛盾的次要方面”是為“矛盾的主要方面”服務(wù)的。

其實(shí)，天下所有的文章，都是“對(duì)象化”的結(jié)果。這些“對(duì)象”無(wú)非包括四個(gè)層面：作者、作品、世界（作品所描述的自然之境、社會(huì)之境、心靈之境等）和讀者。一篇文章就是這“四者”形成的特定關(guān)系。我們解讀一篇文章，就是把這四個(gè)“對(duì)象”切割開(kāi)來(lái)，然后把這些“對(duì)象”的關(guān)系搞清楚。解答高考探究題亦是如此。

（作者：陳玉駒，張家港市沙洲中學(xué)）