劉克勤

尚派形意拳在青島的首傳者，是尚云祥先生的高徒高摶九、楊象離，而高摶九先生的得意門生，則是孫明星和姚俊保兩位先生。筆者在《搏擊》今年第四期《尚派形意拳在青島的傳承》中曾介紹孫、姚二師，在深入學(xué)習(xí)前輩形意武學(xué)精義的同時(shí)，悉心鉆研運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、醫(yī)學(xué)等，再結(jié)合自己的日常體驗(yàn)和感悟，融會(huì)貫通，總結(jié)出一套行之有效的拳術(shù)理論；他們認(rèn)為，尚派形意拳主要是講究打擊時(shí)的整體力，明勁要整，暗勁要整，化勁也要整；習(xí)武者，其有形者為動(dòng)作、為拳架，無(wú)形者為氣力，動(dòng)作與拳架就是氣力的具體應(yīng)用；有了整勁，然后再把力的傳導(dǎo)、整體的移動(dòng)速度求出來，拳的力量就會(huì)發(fā)生本質(zhì)的變化了。就此話題，本文對(duì)兩位老師關(guān)于尚派形意拳習(xí)練的精辟論述，具體介紹如下：

如果空有動(dòng)作與拳架，內(nèi)無(wú)氣力，達(dá)不到理想的鍛煉效果（健身、技擊）；若無(wú)正確的動(dòng)作與拳架，氣力也無(wú)法有效地施之于外。所以氣力是拳架的內(nèi)在根本，拳架是氣力外放的基礎(chǔ)和表現(xiàn)于外的條件，而氣力（也就是丹田之氣的運(yùn)用）是動(dòng)作和拳架有機(jī)結(jié)合的關(guān)鍵。通俗地講，作為武者，首先要保持一個(gè)穩(wěn)定的整體，即合理的拳架結(jié)構(gòu)，才利于整體的移動(dòng)、整體力的釋放，才能產(chǎn)生滿意理想的擊打效果。為此，作為一個(gè)形意拳的愛好者，孜孜不倦為之一生追求的目標(biāo)就是——整體的剛勁。

整體的剛勁從哪里來呢？其實(shí)就是運(yùn)用好身體的骨、筋、肉之間的關(guān)系，骨骼本身不會(huì)發(fā)力，它只是起到一個(gè)杠桿作用，骨與骨之間的連接，是用筋來固定住的。筋，學(xué)名叫韌帶。筋長(zhǎng)，骨頭之間的活動(dòng)范圍就大，這就是我們常說的“筋長(zhǎng)力大”。通過肌肉和韌帶的收縮，來達(dá)到關(guān)節(jié)的固定、屈伸，把肌肉和韌帶收縮產(chǎn)生的力，通過合理的骨骼問架，有方向的、盡量沒有阻力順暢的傳導(dǎo)出去。拳經(jīng)上講的“起勢(shì)如挑擔(dān)”，說的就是通過骨骼的調(diào)整，使身體的間架合理，有利于力從腳下傳導(dǎo)上來，不然挑不起重?fù)?dān)。合理的骨骼問架對(duì)求出整體的剛勁至關(guān)重要，身體問架要符合技擊原理，不要一味追求架勢(shì)和動(dòng)作的漂亮。身體各大長(zhǎng)骨關(guān)節(jié)的曲度最好是135度，不能小于120度。小于這個(gè)角度力折了，不利于力的傳導(dǎo)，角度大了，力出尖、形破體了。通過頭頂懸，尾間下垂前翻，扣肩，使后背圓撐，再加上雙臂，雙腿的合抱，做到一身備五弓，抗沖擊，便于整體移動(dòng)。在這個(gè)基礎(chǔ)上合住胯，蓄出周身繃勁、合勁、整勁。

有了整勁，然后再把力的傳導(dǎo)、整體的移動(dòng)速度求出來。用胯催膝，膝催足給大地一個(gè)蹬力，大地同時(shí)會(huì)反作用給你一個(gè)力，這個(gè)力通過合理的骨骼間架順暢的傳導(dǎo)到手上，順著這股反作用力，頭要前領(lǐng)，以身追手，頭為六陽(yáng)之首，頭先進(jìn)，身體自然也就跟進(jìn)去了，用自己的身體去和對(duì)手的身體拍巴掌，這就是尚云祥說的“打人如親嘴”，拳經(jīng)上說“打法定要先進(jìn)身，手腳齊到方為真”也正是此意；尚派形意拳還講究“行步如槐蟲”，就是像剪刀一樣的夾剪腿，和八卦掌的趟泥步一樣，前腿邁步時(shí)要趟，后腿跟上時(shí)要夾，練出兩腿的合力和趟勁，這樣移動(dòng)時(shí)碰到阻力，整勁兒不會(huì)散。然后，再練出移動(dòng)速度，速度越快，穿透力越大，比如空中的小鳥能把飛行中的飛機(jī)撞毀，這是兩者速度合力的結(jié)果。再比如子彈的穿透力等，如果能用子彈的速度配合上整體力，這樣打擊效果才會(huì)更具有殺傷力，拳的力量就會(huì)發(fā)生本質(zhì)的變化了。當(dāng)然，要想本質(zhì)發(fā)生變化，還需要量的不斷積累，科學(xué)正確的訓(xùn)練方法乘上時(shí)間才等于功夫，否則差之毫厘，謬以千里。只有通過科學(xué)的理論指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈的鍛煉，才終究會(huì)有所成就。