嚴(yán)迪

詩人的心胸是萬方田野，是多條河流，是一泓湖泊，她與天、與地、與人、與旱情，融合在一起，渴望著久違的雨。這是我從湖北蓉兒詩人的詩作里感覺出來的。

為什么她要渴望雨？前一個(gè)時(shí)期，湖北旱災(zāi)嚴(yán)重，似乎一夜天，大地的肌膚，演變得暗淡無光，把春后萬物復(fù)蘇的生氣，搞得面貌全非，延至長江中下游地區(qū)的地裂、水淺，湖泊直接見底，顯露出禾苗枯萎、魚肚朝天的慘況，面對此景，叫人憂心。

當(dāng)老天把鄂西北的空氣擰干的日子里，蓉兒詩人的心也已到了抗旱第一線，與災(zāi)區(qū)人民同呼吸、共命運(yùn)，表達(dá)出她的一份愛心、一份溫暖、一份深情，寫下了許多詩篇。在她來說，也只能用這種方式支援抗旱，作為一位業(yè)余詩人的她，能有這份心情是值得贊佩的，令人感動。

因而旱情或好或差的變化，也是她心情的變化，成了她心靈極大關(guān)注的晴雨表。當(dāng)雨聲響起的時(shí)候，詩人又非常敏感地寫下：“雨，來了/它在空白的紙上寫著”，一種心情上的欣喜躍然紙上。詩人的隱喻是很確切的，為什么稱之為白紙？這不是文字游戲，是土地干裂禾苗已經(jīng)枯死的萬方田野，只剩下叫人心痛得如同一張白紙的感覺。雨來了，就產(chǎn)生了一種特殊的心里變化，從緊張中放松下來的心情，真是難以言表，難以抑制的喜、怒、哀、樂的心情，是可以理解的。

讀了蓉兒詩人《南方的憂郁》《鄂西北的雨夜》《五月，僅有一場雨是不夠的》《漢水的消息》等詩篇，我能觸覺到詩人內(nèi)心很不平靜，心隨旱情的變化在詩里起伏，她不是夢思，是在曲曲折折的心理活動中追求。詩云：“如果，今晚有雨/我祈禱雨點(diǎn)大一點(diǎn)，密一點(diǎn)/時(shí)間久一點(diǎn)/漲滿每一條大河和小溪/，這是詩人的渴望，是強(qiáng)烈的渴望，別無它法選擇。讓水中的鳥兒重新歌唱/生生不息/讓南方的空氣濕潤一些/那些干裂的嘴唇重新吮著露珠/讓南方更像南方/溫婉動人”詩人的心，沉浸在一片旱情里不斷流淌出疼痛的現(xiàn)場感嘆，這一幅意境，叫人撕心裂肺，小鳥飛走了，土地裂口了，空氣把人的雙唇烤干，江南已不是江南的模樣了。詩的這種表述，是一種隱入很深的憂郁中所透露出的期盼，誰也說不清，大地何時(shí)將能解脫干癟的形象，再現(xiàn)青青的禾苗。

它在《五月，僅有一場雨是不夠的》一首詩里說：僅有一場雨是不夠打濕/鄂西北干裂的嘴唇的/漢水很瘦很瘦，河谷空洞/那些憂傷的石頭/一一呈現(xiàn)/船已擱淺/水像鳥兒一樣飛走了/野人谷，逍遙谷，太極湖/眼神呆滯//讀她此景此情的詩句，誰不心痛，頓生凄凄惶惶。接著詩人在求情了：五月，僅有一場雨是不夠的/它不能潤澤失去彈性的花朵/它不能梳洗蓬頭垢面的葉片/它不能擦去一座城市身上的灰塵和酒氣//。很自然為旱情操心感嘆。接著又隨著雨滴的到來，在詩里流露出解渴的心理，略有放松?！坝?，終于來了/漢江河上擱淺的船可以通航了”。隨著鄂西北的旱情的逐步好轉(zhuǎn)，詩人此時(shí)也已感到有了一絲安慰。這首詩的意境，竟然有點(diǎn)像（元）馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》的詩句：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”的場景，雖不是寫抗旱的，但它起到了同樣效應(yīng)，是一種蕭瑟冷落的景象。古詩中冷落的夕陽西下，散發(fā)出無精打采的光，照在枯枝上，烏鴉在枝頭哀號，和著蕭瑟寒冷的秋風(fēng)，整個(gè)遭難的現(xiàn)場，蒼白無力，如一匹憂傷的瘦馬。滿眼是憂郁，滿面是愁思。

不過她的詩，沒有過多的運(yùn)用意象為立意作為貼切的表達(dá)形式，而是以悲憫情懷，用深情理性的光輝去演示自己作品的內(nèi)涵。水的存在即是生命的存在、與自然界抗?fàn)?，即是人生的意義，樸實(shí)的政治抒情與昂然詩意進(jìn)行了有機(jī)的融合；意象不多的藝術(shù)效果，并不差到哪里。

她已感到旱情所現(xiàn)的情景是個(gè)大局，是個(gè)民族的整體，是母親身上的一份傷痛。詩中說：“雨水不來/南方多么憂郁/南方的憂郁是母親的憂郁/母親愁眉不展//?！彼褢n國憂民了。由于旱情極不尋常，已經(jīng)受到黨和國家的極大關(guān)懷。

這組詩的最大特點(diǎn)是呈現(xiàn)了真情美，以樸實(shí)的詩句展示了真情美的內(nèi)心。詩人胸襟闊大，胸懷豁達(dá)，感情真摯、她是具有高度的社會責(zé)任感和使命感的人，她始終以博大的愛心、充滿希望的悲壯、細(xì)膩的筆觸歌頌著真、善、美。

曾經(jīng)有專家批評過“文學(xué)貧血缺鈣”說：“當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作所呈現(xiàn)出的癥結(jié)，比如，普遍的理想缺失，思想的貧乏蒼白，對形而上的淡漠，新意的匱乏，主旋律的弱化，崇高的消殞，英雄的遠(yuǎn)去，情感的淡薄，心態(tài)的浮躁，想象的乏力，審美的世俗……”。應(yīng)該關(guān)注此類不良精神狀態(tài)，但不是普遍存在，有提醒的必要，也無須認(rèn)定什么都是。從蓉兒詩人詩歌作品中所見，她就是弘揚(yáng)了主旋律。

她的詩在手法上，以真情抒發(fā)為主體，力求意境豐富、深遠(yuǎn)。讀了她一些詩后，倒也沒感到她的詩過于粉飾、虛偽；倒是覺得她很求實(shí)地謳歌真理，贊頌光明，弘揚(yáng)高雅。既有他手法上的豐富性，又有它的模糊性。追求意境美、旋律美，短小精悍，她的詩沒有超過25句的，詩句排列很有樂感，讀起來頗有舒適感，長長短短，似乎聽到，她手指在琴鍵上彈動。

對于蓉兒詩人能寫出這樣的詩，我很欽佩與敬重。因?yàn)樗跒?zāi)情面前與災(zāi)區(qū)人民站在一起，急災(zāi)民所急，用一個(gè)業(yè)余詩人力所能及的精神支援，她盡力了，也是她的作品對我的感動點(diǎn)。她與災(zāi)區(qū)人民在一起，她的心如同一個(gè)小政府。從滿目凄然憂慮不安中落筆、共鳴，作品雋永流暢、質(zhì)樸自然之美，是我所感知的。

她的詩歌精神是真正把他人的困苦、磨難放在自己的卷宗里，自找壓力的心態(tài)得到了弘揚(yáng)。為了寫好這篇文章我曾詢問過她說：你這組詩，只因?yàn)槟阋阅：缘氖址▽懙?，所以有兩種領(lǐng)會：一是大愛的審美；二是小愛的自我欣賞，網(wǎng)絡(luò)出生的人，有些詩離不開個(gè)人抒發(fā)。能否告訴我，你的企圖是什么？我問的意圖我可告訴你，當(dāng)然我要評的是那些積極向上的作品。她的回答也很肯定：她已從個(gè)人抒發(fā)逐步在向大愛過渡?；卮鸬眠€比較實(shí)事求是，是符合邏輯的。

最后要說對她的詩，要說有些什么？需要提示的話，我想用著名作家鄭敏對新詩的意見相告于她：“生活素材進(jìn)入詩必須經(jīng)過一次藝術(shù)的發(fā)酵，然而，這種轉(zhuǎn)換是無法強(qiáng)加給素材的。由于一些關(guān)于抒情和寫實(shí)的簡單化說法的影響，在很多的詩中抒情變成庸俗的宣泄，……。”鄭敏老詩人的意見很有指導(dǎo)意義。由此可見現(xiàn)實(shí)生活的素材，進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)換是何等重要。實(shí)話實(shí)說，有些詩的構(gòu)思與表述尚不成熟，詩的跨度不大，用語為追求現(xiàn)代而失準(zhǔn)等。只要留心一點(diǎn)就可以了，氣可鼓而不可泄。

附：蓉兒詩人一組原創(chuàng)詩作四首

老天把空氣擰干的日子里（組詩）

鄂西北的雨夜

“雨，來了”

它在空白的紙上寫著

鄂西北

目光不用驚懼

暗下來的時(shí)光隧道是暫時(shí)的

綠色窗簾

沒有離窗外一步

閉上眼睛

聽一群鳥兒潮濕的足音

由遠(yuǎn)及近

依然等待著歸巢

久違了雨

鄂西北的干裂只因沒有雨

車輪滾動的是煙塵

漢江已沒水

與人民干杯輕松不起來

有多久沒下雨了

沒有計(jì)算

焦急的心知道已是很久很久了

雨 終于來了

漢江河上擱淺的船可以通航了

這多么幸運(yùn)

該來的終于來了

南方的憂郁

如果 今晚有雨

我祈禱雨點(diǎn)大一點(diǎn) 密一點(diǎn)

時(shí)間久一點(diǎn)

漲滿每一條大河和小溪

讓水中的鳥兒重新歌唱

生生不息

讓南方的空氣濕潤一些

那些干裂的嘴唇重新吻著露珠

讓南方更像南方

溫婉動人

已經(jīng)很久了

雨水不來

南方多么憂郁

南方的憂郁是母親的憂郁

母親愁眉不展

五月，僅有一場雨是不夠的

僅有一場雨是不夠打濕

鄂西北干裂的嘴唇的

漢水很瘦很瘦 河谷空洞

那些憂傷的石頭

一一呈現(xiàn)

船已擱淺

水像鳥兒一樣飛走了

野人谷 逍遙谷 太極湖

眼神呆滯

五月 僅有一場雨是不夠的

它不能潤澤失去彈性的花朵

它不能梳洗蓬頭垢面的葉片

它不能擦去一座城市身上的灰塵和酒氣

漢水的消息

一場大雨之后

聽說擱淺的船可以起航了

今天早上

我從《十堰晚報(bào)》上看到這頭條消息

有點(diǎn)興奮

一條河流開始豐腴 清澈

它又可以哺乳兩岸的青草和煙火

噢 這多好

我又可以坐在火車上靜靜地凝視

它靜靜地流淌

不說人間悲苦