于澤乾

武術(shù)八卦派創(chuàng)始于清末董海川。董海川的大弟子尹福，字德安，號(hào)壽鵬，冀州（今冀州市漳淮鄉(xiāng)漳淮村）人，尹福的關(guān)門弟子宮寶田，字子瑛，山東牟平縣青山村人。我恩師張極甫（1915年3月～2009年12月），字長(zhǎng)棟，號(hào)“海上逸士”，祖籍山東福山，即從學(xué)于宮寶田。宮師爺傳授時(shí)因材施教，各人得到的各不相同，其實(shí)是微縮了董公八大弟子各派的風(fēng)格。宮師爺在北京時(shí)有這樣的事跡，尹福當(dāng)時(shí)接董公的班，擔(dān)任肅王府武術(shù)護(hù)院總管，晚上一宿值班，尹福坐鎮(zhèn)王府中心，前門由宮寶田師兄田子謙守衛(wèi)，后門由宮寶田負(fù)責(zé)，左右側(cè)門則由其他師兄弟守衛(wèi)，這期間曾發(fā)生某拳派武術(shù)宗師夜入肅王府，與宮寶田發(fā)生激斗的事。

董公去世后，葬在北京當(dāng)時(shí)的郊區(qū)，清明上墳時(shí)，各弟子為表對(duì)董公的忠心，搶第一個(gè)早去的，大家心里都較著勁。這年清明，八大弟子及各自門下都早早到齊，由尹福代領(lǐng)大家祭拜。其時(shí)天灰蒙蒙的未全亮，眾人的行動(dòng)使一窩野兔受到驚擾，突地串出來(lái)，大家尚未反應(yīng)過(guò)來(lái)，從人群中橫掠出一條人影，幾個(gè)起落，截住一只兔子，一腳將其頭骨踢爆。眾人目光受到吸引，一瞧是尹福關(guān)門弟子宮寶田在董公墓前露了一手。

后來(lái)尹福入宮傳授八卦掌，人稱“帝師”，宮寶田追隨尹福入宮，是御前四品帶刀護(hù)衛(wèi)，宮寶田痛恨清廷腐敗無(wú)能，但直到恩師尹福去世，這才從宮中偷跑出來(lái)，很長(zhǎng)一段時(shí)間仍有“大內(nèi)高手”打探宮寶田去處。

宮寶田中年之后從東北張作霖處回到煙臺(tái)，在張極甫老師家中傳授九年，之后在煙臺(tái)卐字會(huì)開(kāi)場(chǎng)傳授八卦掌，張極甫亦搬進(jìn)宮師爺拳坊，我的恩師侍奉宮師爺，直到日本人圍困煙臺(tái)，宮師爺去世，無(wú)論是人倫盡孝，還是武學(xué)傳承都一一做到，深得師爺贊許，得到師爺?shù)木A，是宮寶田的關(guān)門弟子。

由于歷史原因，八卦掌的傳授較保守，將八卦掌原汁原味的繼承下來(lái)是我的最大心愿，恩師三年前去世后，我尤覺(jué)得肩頭重?fù)?dān)，。我將陸續(xù)整理、公開(kāi)宮派八卦掌的歷史、理法、技法，與有志于八卦掌鍛煉的武術(shù)同道共同學(xué)習(xí)、提高。下面主要介紹宮派八卦掌的八母勢(shì)。

八母勢(shì)：?jiǎn)螕Q掌、雙換掌、回身掌、返身掌、燕子穿林、燕子戲水、獅子滾繡球、青龍擺尾。八母勢(shì)是走掌的八個(gè)基本換勢(shì)動(dòng)作，又叫八個(gè)“換勁”，也叫八個(gè)“換氣”，每個(gè)母勢(shì)的勁、內(nèi)氣運(yùn)行各不相同。走掌時(shí)前掌稱為陽(yáng)掌，后掌稱為陰掌，兩掌陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)。由陽(yáng)掌至肘再至陰掌至肘，正形成太極圖陰陽(yáng)魚(yú)中的S曲線，兩掌心則是陰陽(yáng)魚(yú)的兩個(gè)魚(yú)眼（陰中陽(yáng)，陽(yáng)中陰）。

依據(jù)八卦掌“無(wú)極生有極，有極生四象，四象生八卦”理論，四象八卦對(duì)應(yīng)人體的四肢八節(jié)，八卦又對(duì)應(yīng)走掌時(shí)的八個(gè)卦象方位，走掌時(shí)是在圈上順時(shí)針或逆時(shí)針走轉(zhuǎn)，八母勢(shì)就是順逆轉(zhuǎn)換時(shí)的八個(gè)基本換掌動(dòng)作。一個(gè)母勢(shì)可分為左右兩個(gè)相同勢(shì)子，“一式單鞭不為奇，左右循環(huán)乃為宜”由于這八個(gè)基本的換掌動(dòng)作有演變出六十四掌，所以又稱為八母掌。八卦連環(huán)掌是獨(dú)立于六十四掌之外的掌法，八卦六十四掌和八卦連環(huán)掌是尹派八卦掌的精華，八母勢(shì)是基礎(chǔ)。八母勢(shì)的起勢(shì)位置、換勢(shì)位置、收勢(shì)位置都在乾卦西北方，這是因?yàn)橐Ｊ嵌拇蟮茏?，屬乾卦，所以尹派八卦掌又叫做乾字門，或乾卦八卦掌，由于尹派八卦掌走掌時(shí)要求平起平落，走小碎步，相對(duì)于程派的大架，尹派八卦掌又稱為小架八卦掌，宮師爺身材瘦小，技擊時(shí)“靈、活、巧、縮”，盡顯小架八卦掌風(fēng)格。宮師爺擅長(zhǎng)“猴形”、“燕形”，象形逼真以極，活靈活現(xiàn)，達(dá)到出神入化的境界，在尹派半剛半柔的基礎(chǔ)上形成了宮派的風(fēng)格，人稱“宮猴”、“燕尾”，我的恩師張極甫繼承了宮師爺?shù)陌素哉铺攸c(diǎn)。

八母勢(shì)前四掌對(duì)應(yīng)乾坎艮震，為四個(gè)陽(yáng)掌，屬剛勁，后四掌對(duì)應(yīng)巽離坤兌，為四個(gè)陰掌，屬柔勁，整體半剛半柔、陰陽(yáng)平衡。前四勢(shì)，單換掌、雙換掌、回身掌、返身掌都在圈上走、換勢(shì)，作用為養(yǎng)氣，后四個(gè)勢(shì)子燕子穿林、燕子戲水、獅子滾繡球、青龍擺尾，要由圈內(nèi)走出圈外，在收勢(shì)、換勢(shì)時(shí)又回到圈上收功。有人體走動(dòng)在空間形成的軌跡，前四勢(shì)為一圓圈，后四勢(shì)走出圈外，又回到圈上，形成“。?！毙?，這有點(diǎn)像古代朝服上的龍圖案，文官上繡的是團(tuán)龍，首尾相接成一圓，武官上繡的是行龍，呈s形的滾龍。這代表了靜態(tài)封閉系統(tǒng)和流行的開(kāi)放系統(tǒng)兩種狀態(tài)。兩種狀態(tài)其實(shí)是“一氣之伸縮”。尹派八卦掌的第一掌都為為陽(yáng)掌，剛勁。八母勢(shì)第一掌單換掌為陽(yáng)掌，六十四掌第一掌擎天玉柱掌為陽(yáng)掌，勁力純剛。八卦取象對(duì)應(yīng)動(dòng)物，獅子為百獸之王，為乾卦，所以獅形勁力純陽(yáng)、純剛，八卦連環(huán)掌第一掌為獅掌，為剛掌，而獅子翻身掌，勁力是一種扭曲的剛勁。

八母勢(shì)第一掌單換掌即是穿掌，體現(xiàn)了尹派的特點(diǎn)一穿掌為主，用法上又分陰陽(yáng)，走內(nèi)為陰，走外為陽(yáng)，走內(nèi)時(shí)步伐走直線，攻擊對(duì)方的中心線，上面穿掌取咽喉，下面步奪中門，要求手與腳合，上下齊到。攻擊對(duì)方部位屬陰，所以走內(nèi)側(cè)為陰。走外側(cè)是步伐為弧線，目的是繞道對(duì)方側(cè)、后方攻擊，而背部屬陽(yáng)。走外側(cè)弧線體現(xiàn)了太極圖陰陽(yáng)魚(yú)換位，虛實(shí)轉(zhuǎn)換。走內(nèi)側(cè)體現(xiàn)了兩點(diǎn)間直線距離最短。單換掌又體現(xiàn)了“推托帶領(lǐng)搬扣劈截”，對(duì)方前手向我進(jìn)攻我用前掌與對(duì)方前手接觸，用推勁，我后掌由虛變實(shí)自對(duì)方肘下穿出用托勁，然后用帶勁回抓對(duì)方前臂，另一手劈掌擊對(duì)方面門或前胸，同時(shí)后腳截踢對(duì)方腳后跟。