周呈俊

一、精髓周天

“本乎天者謂之命，率乎己者謂之性”，“神不內(nèi)守，則性為心意所搖，氣不內(nèi)固，則命為聲色所奪，此謂性命雙修之功。”“已去而又返，已返而又轉(zhuǎn)”，按功力之深淺謂之采“大藥”、“小藥”，也稱(chēng)七返九還功。它人藥、采藥、練藥都要掌握一定的火侯造化。它“以身為鉛，以心為汞，以定為水，以慧為火，以神御氣，以氣定息”，求達(dá)水火既濟(jì)，此謂上乘內(nèi)功。功成者身軟柔綿，其堅(jiān)如鐵，以氣能御劍，百毒不侵、百病不生，成者鳳毛麟角、如釋迦牟尼、老子、黃帝。

二、氣血周天

以氣為鉛，以神為汞，以午為火，以子為水，此功為硬氣功，也稱(chēng)“武火周天”。它以特定呼吸“吸、閉、哼、哈、吞、噴、嘣”，與特定的動(dòng)作來(lái)達(dá)到龍虎交媾，功成者其身如綿，內(nèi)氣如堅(jiān)，猶如鋼鐵。目前江湖上所說(shuō)的汽車(chē)過(guò)身、胸口碎大石、全身斷棍、飛針穿玻璃所謂“硬氣功”，實(shí)為指鹿為馬，與真正的硬氣功并無(wú)共同之處。真正的硬氣功是提高技擊的必修課，它通過(guò)內(nèi)煉以影響外環(huán)境而達(dá)到皮膚與人體的八段九節(jié)剎那問(wèn)肌肉膨脹，能達(dá)外界擊力和抗力與體重相符合。能把人全身的力量集中到某一點(diǎn)上，喊氣開(kāi)聲，內(nèi)外合一，力逾千斤，成者甚少，通過(guò)內(nèi)練、外練方能有此功，比如在松軟之地或凌空能擊碎磚石，此才稱(chēng)小成硬氣功。

三、意念周天

以精為鉛，以血為汞，以腎為水，以心為火。此功有動(dòng)有靜，習(xí)者甚多，但不知丹為何物者亦不少。古人把練氣俗稱(chēng)周天，而不是靠練來(lái)打通，就是一個(gè)正常的人，他們的氣血都是通的。它主要是通過(guò)調(diào)息練至人的呼吸綿長(zhǎng)均勻，陽(yáng)密陰平，內(nèi)五臟六腑安泰，心脈跳動(dòng)有力緩慢而延長(zhǎng)壽命。“眼不視而魂在肝，耳不聽(tīng)而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動(dòng)意在脾。”“鼻息綿綿無(wú)間斷，行行坐坐轉(zhuǎn)分明”，已達(dá)水火既濟(jì)，成者，身輕體健，百病不生?！岸擞谐Ｉ凰婪?，常人緣淺豈能當(dāng)”，它主要以沖開(kāi)“生死玄關(guān)”為最高境界，可以延年益壽。

四、養(yǎng)生氣功

此說(shuō)很難定論，因?yàn)榕c調(diào)息，練息無(wú)關(guān)聯(lián)的養(yǎng)生功法很多，如太極、體操等也都有養(yǎng)生的功能，再如調(diào)節(jié)心情、無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)等，都是最好的養(yǎng)生之道，但它們與氣功關(guān)聯(lián)不大。常人如能每天堅(jiān)持弓、馬、仆、歇、虛，外五行樁功，堅(jiān)持鍛煉，每個(gè)動(dòng)作能達(dá)十至十五分鐘，其功效非鐵布衫、金鐘罩以及所謂的神功所能及。