黎知府

編者：這是一篇投自2007年2月份的舊稿，它在編者的稿件文件夾中已經(jīng)默默躺了6年了。這篇稿件當(dāng)初之所以設(shè)計編者選中乃至幾乎被遺忘，實在是由于該文的“無拘了無束”（作者語），很沒有編者熟悉的那些名家教程的規(guī)矩。而6年之后，恰恰又是這“無拘無束”，讓編者感到了作者的境界和自己當(dāng)年的淺薄?，F(xiàn)在刊發(fā)此文，愿把編者今天感知到的與讀者共享。

我是一個意拳的初學(xué)者，起碼幾年內(nèi)都是如此。和其他意拳的愛好者相比，我幸運的是遇到了一個以推廣意拳為己任的明師——馬超良先生。馬先生有著深厚的意拳功底和豐富的教學(xué)經(jīng)驗。在學(xué)術(shù)上，先生從不保守，他的教學(xué)是循循善誘型的，任何一個問題他總是以各種最通俗的方式，從各個角度進(jìn)行講解，讓學(xué)習(xí)者真正能思想上清晰理解，身體上扎實拿住。見識過先生的教學(xué)后，一個朋友評論馬先生是“深怕學(xué)生學(xué)不會”；作為我們，感受也不是像普通的學(xué)習(xí)一樣“被老師領(lǐng)著走”，而是“被老師推著走”。就在先生這樣的精心指點下，我們的進(jìn)步都比較迅速，并經(jīng)過一年多的培訓(xùn)和觀察，有幸正式被先生納入師門。

我是業(yè)余練拳。由于工作性質(zhì)的關(guān)系，我上網(wǎng)時間比較充裕。在網(wǎng)上看到很多意拳愛好者還依舊掙扎在“如何練”“什么是正確練法”的困惑中。我曾斗膽就自己的理解發(fā)了一些感悟，居然受到了不少朋友的喜歡和支持。師父知道這件事情之后，鼓勵我說：“只要是有利于意拳發(fā)展的事情，只管放心大膽的去做?！边@更令我受到鼓舞的同時，深感師父熱愛意拳、推廣意拳的拳拳之心。

今天我想討論的一個問題就是——意拳練什么？當(dāng)然，這個問題可能有些大。由于筆者對拳學(xué)的體悟可能還比較淺，有些觀點可能未必盡然。如果有誤，望予以諒解。

筆者認(rèn)為，意拳練的內(nèi)容簡單的總結(jié)就是三個方面：科學(xué)合理的用力結(jié)構(gòu)、大無畏的精神激發(fā)以及與對手的呼應(yīng)關(guān)系。

一、科學(xué)合理的用力結(jié)構(gòu)

先說說科學(xué)合理的用力結(jié)構(gòu)。這是意拳最基礎(chǔ)也是最重要的內(nèi)容，可以說，從樁架到試力乃至摩擦步都是為科學(xué)合理的用力結(jié)構(gòu)服務(wù)。有些人在學(xué)意拳的時候，一開始都知道要站樁，甚至幾個小時幾個小時的站，以為這樣越站功夫就會越深。豈不知連最基礎(chǔ)的樁架都沒有站好，支撐都是癟的，一推就散，還求什么功夫？

有人可以會說，我不是空站，站樁的同時還有假借呢？站在那里想想這想想那就出功夫嗎？真把意拳當(dāng)假想拳了嗎？要知道假借也是為了樁架的正確性服務(wù)的。一個良好的假借能糾正很多語言都無法表達(dá)的動作上的錯誤。簡單的舉個例子，最初的平步撐抱樁要求很多，什么頭頂收頜、含胸拔背、頂腰裹胯等等，讓你一條一條的去找，腦子都不夠用了，也未必站的正確。為什么不做好一個假借——抱球呢？確切的說，就是“用全身去裹一個球”，有興趣的朋友可以試試看，當(dāng)你用全身（包括四肢和身體）去裹一個球的時候，那一些的要求是不是一下子全部做好了？還有，站樁的時候要保持足底彈性不好用語言表達(dá)，那么就想象腳跟踩螞個螞蟻吧，一下子就做好了。這，就是假借的魅力所在。

還有站樁時間問題，每天能保持最好的狀態(tài)做到一定的時間，目的是讓身體記住正確的樁架的感覺。身體早就支持不住了，還要堅持住站，到最后兩條腿都是抖的，又能讓身體記住什么呢？

而試力和摩擦步就是讓合理的樁架在空間上延伸起來了。畢竟拳是運動的藝術(shù)，你功夫再好，站在那里不動誰也打不著。具體的原理也為了保證力量的均整。隨著千百次的重復(fù)，每個動作都能符合要求。試想，全身的骨骼支撐到最穩(wěn)定的狀態(tài)，全身的肌肉的力量往一個點兒瞬間爆發(fā)，這是一個什么概念呢？當(dāng)然這是最佳狀態(tài)，就象各種手機(jī)公布的待機(jī)時間一樣，實際上是不可能達(dá)到這種狀態(tài)的，畢竟會有各種的消耗，但畢竟能集中更多的肌肉協(xié)同做功就會有更大的力量。

這就是對第一方面的解釋。實際的訓(xùn)練中這個方面是最復(fù)雜的，我們現(xiàn)在只是從思路上進(jìn)行明晰，所以在這里也就只能掛一漏萬了。

二、大無畏的精神激發(fā)

說起這個大無畏的精神激發(fā)就會想起最初照著書學(xué)站樁的時候，看到書中的內(nèi)容里“身如參天巨人”的假借。事實上，這種假借只是精神激發(fā)的一小部分。說到精神激發(fā)，我們在學(xué)習(xí)的時候，師父曾經(jīng)給我們舉過一個小例子，說是女人平時看起來柔柔弱弱，但是當(dāng)她的孩子受到侵害的時候，就會爆發(fā)出無窮的力量，甚至于幾個壯漢也打不過。

我也有類似的經(jīng)歷，在學(xué)推手一段時間后，我總是推不過一個個頭比我小得多的師弟，幾乎是被他玩弄于掌骨之間，很沒面子的同時，心中也非常郁悶。終于有一天，我把心一橫，放開推吧，大不了在地上打幾個滾。誰知道這樣心態(tài)的支撐下，形勢立刻發(fā)生了大的變化，他被我推的踉踉蹌蹌、站立不穩(wěn)，再也沒有了原來的風(fēng)采。我心中恍然大悟，明白了精神激發(fā)的重要性。從此之后，這個師弟再也沒有勝過我。當(dāng)然，并不是說，精神激發(fā)了就一定能贏，這和功夫的扎實也是有著密切的關(guān)系的。換句話來說，功夫是一道菜的話，精神激發(fā)就是讓這道菜出味的佐料。記得有人說過，意拳老一輩和人對壘的時候就像一頭眼睛發(fā)紅的野獸，應(yīng)該就是精神激發(fā)的狀態(tài)吧。

精神激發(fā)應(yīng)該還有另一方面的解釋，那就是不受限制。首先不受規(guī)則的限制。不許打這里，不許打那里，本身就會對人的思想產(chǎn)生桎梏，就像我們常看電影里面，一般長官給士兵們下令“抓活的”的時候，其結(jié)果往往是士兵傷亡慘重，孤身俠客在千軍萬馬中從容脫險。這就是規(guī)則起的負(fù)面作用。其次就是不受一拳一腿的限制。意拳在對敵的時候講究整體出擊，就像龍卷風(fēng)一樣掃過去。對方碰到哪里，哪里就發(fā)力。而不局限于我打拳還是踢腿，或者打崩拳還是打橫拳。所以說，無拘無束，自由自在也是意拳的一種精神激發(fā)。

當(dāng)然，無拘無束不是沒有原則，不是沒有方法。意拳是在有原則有方法的嚴(yán)格訓(xùn)練下才能到最終的無拘無束的境地。雖然無拘無束，但是出手依舊有章可循。為什么練意拳的一眼就可以看出來呢？這是因為意拳有其獨特的味兒。我們練得就是這個味兒。

三、與對手的呼應(yīng)關(guān)系

說到與對手的呼應(yīng)關(guān)系，就不能不提到反應(yīng)訓(xùn)練。說實話，反應(yīng)訓(xùn)練是我自己照著書籍雜志“自學(xué)”意拳的時候沒有聽說過的。跟著師父后才知道了這個訓(xùn)練內(nèi)容，而且還知道這是讓拳法進(jìn)入實戰(zhàn)的一個非常重要的內(nèi)容。也是我們投入時間最長，精力最大的訓(xùn)練內(nèi)容之一。其實，我個人感覺有的拳法中也有一點類似的內(nèi)容，如什么距離感、實戰(zhàn)節(jié)奏等的訓(xùn)練。但是這些內(nèi)容與意拳豐富的反應(yīng)訓(xùn)練相比實在是太單薄了。

通過反應(yīng)訓(xùn)練，能達(dá)到什么樣的目的呢？師父曾經(jīng)舉例子來形象地說明，你用繩索牽住一條狗，時刻通過繩子來感受狗的距離并隨時調(diào)整，這條狗就永遠(yuǎn)也咬不到你；而對方就像你手中的拿的一件衣服，你想怎么甩動就怎么甩動。王老著作中曾經(jīng)有一個詞“容敵在手”，我想就是指這樣的狀態(tài)吧。

反應(yīng)訓(xùn)練的原理是什么呢？就像我不清楚意拳的“活兒”是什么一樣，我目前也無法解釋反應(yīng)訓(xùn)練的原理。但是，通過長期而艱苦的訓(xùn)練之后，確實在對方做出動作的瞬間能立刻做出反應(yīng)。在旁邊看著，兩人中間仿佛有千絲萬縷的繩子牽連著一樣。當(dāng)然，這距離“應(yīng)感而發(fā)”還差得很遠(yuǎn)，但是起碼已經(jīng)往這個方向行進(jìn)了。

記得師父曾經(jīng)說過，判斷一個人的功夫如何，不是看他的個頭、肌肉或者身體的靈活程度，而是要看他的反應(yīng)。可以簡單的測試一下，如果你身體驟然一動，對方立刻做出反應(yīng)，那么這個人起碼來說不好惹；如果對方毫無反應(yīng)，那么哪怕他三大五粗，照樣也是你咋打咋順手。

以上就是截至目前我對自己所認(rèn)為的意拳三個重要內(nèi)容的簡單理解。說起來很簡單，具體的訓(xùn)練內(nèi)容是很復(fù)雜很系統(tǒng)的。這篇文章頂多只能讓諸位朋友心中明確意拳訓(xùn)練的方向，真正要拿住還得腳踏實地的訓(xùn)練。當(dāng)然，隨著對意拳的體認(rèn)的深入，我可能還會認(rèn)識到有其他的重要內(nèi)容，那就到時候再添加和修正吧。