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古詩詞有效教學(xué)初探

2013-04-29 00:44:03譚錦華
關(guān)鍵詞:意境古詩詞詩詞

譚錦華

古代詩詞的鑒賞學(xué)習(xí)能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代豐富的文化知識的興趣,提高文學(xué)欣賞能力,從而有利于中學(xué)生創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力的發(fā)展。當(dāng)前,如何在語文教學(xué)中有效地開展古詩詞鑒賞教學(xué)已經(jīng)成為一項重要的課題,筆者認(rèn)為開展古詩詞鑒賞活動可按照以下五個步驟來進(jìn)行。

第一步:介紹作者,了解背景

古詩詞創(chuàng)作的年代比較久遠(yuǎn),只有了解作者寫作詩詞時的社會環(huán)境與當(dāng)時的處境,才能在心底里貼近作者。鑒賞的第一步就是了解作者寫作詩詞的時代背景及其生平遭遇,了解了這些就能更好地了解作者的心路歷程,從而為深入鑒賞詩詞,明確主題鋪平道路。如鑒賞《訴衷情》一詞時,應(yīng)向?qū)W生介紹作者陸游,知道陸游的一生以抗金復(fù)國為己任,無奈請纓無路,屢遭貶黜,晚年退居山陰,有志難申的生平情況。作這首詞時,詞人已年近七十,身處故地,未忘國憂,烈士暮年,雄心不已,這種高亢的政治熱情,永不衰竭的愛國精神形成了詞作風(fēng)骨凜然的崇高美。但壯志不得實現(xiàn),雄心無人理解,雖然“男兒到死心如鐵”,無奈“報國欲死無戰(zhàn)場”,這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調(diào)。

第二步:指導(dǎo)吟誦,鑒賞語言

語言是有聲音、有節(jié)奏的,不同的聲音、節(jié)奏能表達(dá)不同的情感。詩詞語言的鑒賞首先立足于吟誦,通過反復(fù)吟誦,在多讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味詩詞語言的音韻美、節(jié)奏美。在教學(xué)中教師有必要把詩詞誦讀節(jié)奏的劃分方法與規(guī)律傳授給學(xué)生。如在教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時,教師可先指導(dǎo)學(xué)生劃分朗讀節(jié)奏:“大江/東去,浪/淘盡,千古/風(fēng)流/人物。故壘/西邊,人道是,三國/周郎/赤壁。亂石/穿空,驚濤/拍岸,卷起/千堆雪。江山/如畫,一時/多少/豪杰?!边@種短小的句式,急促的節(jié)奏,高昂的聲音,本身就讓人產(chǎn)生氣勢磅礴、鏗鏘有力的感覺,表達(dá)了詩人高唱入云、雄渾博大的氣魄。吟誦詩詞,還可以配以基調(diào)一致的中外名曲,更能展現(xiàn)詩的音韻美和語言美,提高學(xué)生感知美的能力。其次,詩詞語言的鑒賞還要在關(guān)鍵詞語、詩句的品味上下工夫。教師要引導(dǎo)學(xué)生從詩詞中含有詩眼或詞眼的句子來突破,古人寫詩詞,尤其注重?zé)捵譄捑?,力求一字傳神,一句傳神。如陸游《訴衷情》一詞中的“胡未滅”的“未”字,說明敵寇依然囂張;“鬢先秋”的“先”字,慨嘆自己已經(jīng)無力報國;“淚空流”的“空”字,飽含作者的滿腔悲憤,也暗含著對被迫退隱的痛心。在實際教學(xué)中,教師可設(shè)計如“這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字?為什么?某字歷來為人所稱道,你認(rèn)為它好在哪里?有什么作用?與某字比較起來,試評論高下優(yōu)劣”等問題來激發(fā)學(xué)生的思維。教師再引導(dǎo)學(xué)生歸納鑒賞步驟:一是解釋該字在句中的含義;二是展開聯(lián)想,把該字放入原句中描述景象;三是點明該字烘托了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的感情。這樣,學(xué)生的思維訓(xùn)練落到了實處,鑒賞能力也得到了有效的提高。

第三步:激發(fā)想象,再現(xiàn)意境

詩詞是最純粹的語言藝術(shù),它以語言形成一個個意象,配以讀者的想象,可組成一幅幅美妙的畫面。詩詞鑒賞是一種再創(chuàng)造活動,再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想和想象,在教學(xué)中我們要充分調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想與想象。如李賀《雁門太守行》中“角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”,我們把詩中的意象組合起來,眼前好像出現(xiàn)這樣一幅畫面:時值深秋,在一片死寂之中,那號角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏,晚霞映照著戰(zhàn)場,那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡,透過夜霧凝結(jié)在大地上,呈現(xiàn)出一片紫色。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中可設(shè)計如下問題:這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?營造了一種怎樣的意境?學(xué)生通過合作討論交流之后,教師引導(dǎo)學(xué)生掌握再現(xiàn)意境的步驟:一是用散文化的語言描繪詩中展現(xiàn)的畫面。二是概括詩詞中景物所營造的氛圍的特點,一般用兩個雙音節(jié)詞即可,如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。三是分析作者的思想感情。教師在平時教學(xué)中也可以引導(dǎo)學(xué)生將詩詞的情感進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆诸?,如可分為憂國傷時類、建功報國類、思鄉(xiāng)懷人類、生活雜感類、長亭送別類等,有了這些知識的積累之后,學(xué)生在分析作者的情感時就會容易一些。

第四步:融身意境,領(lǐng)會主旨

所謂意境,是指詩人的主觀情感和客觀事物相互融合而形成的一種藝術(shù)境界,是一種情景交融而又虛實相生的藝術(shù)形象,是作者的創(chuàng)作與讀者的想象共同創(chuàng)造的結(jié)果。融身意境是有條件的。首先,要把握意境的三個方面:景,情,境。景,就是指詩中展現(xiàn)的圖景畫面。境,就是指景物營造的氛圍特點。例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。情,就是指詩中傳達(dá)的作者的思想情感。其次,循序漸進(jìn),分三個層次欣賞詩歌:一是在腦中再現(xiàn)詩人描繪的畫面;二是把畫面中詩人沒有直接寫出的部分補充出來,使之趨于完整;三是領(lǐng)會畫面背后無限深遠(yuǎn)的意蘊。如杜牧在《江南春絕句》中,先描繪了七種事物——黃鶯、紅花、綠樹、山村、水鄉(xiāng)、酒旗、春風(fēng),這些構(gòu)成了“江南春景圖”,后面接著又寫了樓臺、寺院等,這樣描寫使江南春天的優(yōu)美景色又蒙上一

層神秘的面紗,給人以啟示和聯(lián)想:難道詩人就是要表現(xiàn)美景?這樣多的樓臺、寺院是怎樣修建起來的?為什么要修建?這樣追問,聯(lián)系所學(xué)過的歷史知識,就可以感受到詩人隱藏于文字背后的意圖:詩人感嘆晚唐皇帝的腐朽,批判了統(tǒng)治者,從而鞭撻統(tǒng)治者搜刮民脂民膏,修建寺院,勞民傷財求神的愚蠢行為,表達(dá)詩人憂國憂民之情。

第五步:分析手法,辨析技巧

詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn),在教學(xué)中可從表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)模式等四個方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞。

首先從表達(dá)方式的角度來說,詩詞中主要運用記敘、議論、描寫、抒情,其中描寫、抒情是考查的重點,描寫的主要方法有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合等。如曹操的《觀滄?!?,實寫有“水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂”,由此而產(chǎn)生的虛寫是“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里”。這樣虛實結(jié)合,不但擴(kuò)大了詩的意境,而且更好地表現(xiàn)出詩人博大的胸懷和浩浩氣勢。抒情又有直接抒情和間接抒情之分。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,結(jié)尾“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”就屬于直抒胸臆。而《詩經(jīng)·采薇》中“昔我往矣,楊柳依依”則屬于寓情于景的抒情方式。

其次從修辭手法的角度來說,常用的修辭手法有比喻、擬人、對偶、對比、設(shè)問、反問、借代、夸張等八種。李白《渡荊門送別》中“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”兩句,就采用了擬人的修辭手法,詩人離別故鄉(xiāng),怎能不無限留戀,依依難舍呢?但詩人不說自己思念故鄉(xiāng),而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行,懷著深情厚誼,萬里送行舟。從對面來寫,越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情,詩以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾,言有盡而情無窮。

再次從表現(xiàn)手法的角度來說,有象征、聯(lián)想、想象、抑揚、襯托、對比、渲染、用典等。如李白《行路難》中“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊”一句化用了典故,詩人在心境茫然之中,忽然想到兩位開始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,一位是伊尹。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩人增強(qiáng)了信心。在教學(xué)本詩時,教師要引導(dǎo)學(xué)生分析用典的作用,更好地把握詩的主旨。

最后從結(jié)構(gòu)模式的角度來說,有卒章顯志、結(jié)構(gòu)對比、伏筆、照應(yīng)、層層渲染、鋪墊等。如李白《行路難》的尾句“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!?,就采用了卒章顯志的方法,表達(dá)實現(xiàn)理想的豁達(dá)胸襟。

當(dāng)然,詩詞鑒賞教學(xué)是不能通過模式化操作來完成的,上述的鑒賞步驟僅供參考,以達(dá)拋磚引玉之效。在具體的教學(xué)過程中,還需要教師靈活處理,只有這樣才能開創(chuàng)詩詞鑒賞教學(xué)的廣闊天地。

(責(zé)任編輯陳劍平)

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