劉蕓
【摘要】對聯(lián)作為一種有效的教育教學(xué)資源應(yīng)當(dāng)在中學(xué)語文教學(xué)中再次得到積極的利用和開發(fā)。筆者在課程的開發(fā)與實(shí)施的過程中逐漸摸索出一套適合高中生的對聯(lián)教學(xué)模式:四環(huán)教學(xué)、三放五讓。
【關(guān)鍵詞】對聯(lián);校本課程;四環(huán)教學(xué);三放五讓
對聯(lián),作為中國國粹之一,融知識性、趣味性于其中,可謂是雅俗共賞。在中華民族偉大復(fù)興的歷史時(shí)期和新課程改革背景下,無論是從傳承民族文化的角度,從提高語文素養(yǎng)的角度,還是從促進(jìn)學(xué)生多種能力的培養(yǎng)角度來說,對聯(lián)作為一種有效的教育教學(xué)資源都應(yīng)當(dāng)在中學(xué)語文教學(xué)中再次得到積極的利用和開發(fā)。
我校自2009年開設(shè)校本課程“對聯(lián)文化”,學(xué)生反響熱烈,聯(lián)藝進(jìn)步較大,筆者作為授課教師,在課程的開發(fā)與實(shí)施的過程中逐漸摸索出一套適合高中生的對聯(lián)教學(xué)模式:四環(huán)教學(xué)、三放五讓。
一、 “四環(huán)教學(xué)”,讓課堂充滿生長的氣息
通過問卷調(diào)查,選修該課程的高二120位同學(xué),都希望能“輕輕松松學(xué)會對對聯(lián)”。但“對對聯(lián)知識一無所知”的同學(xué)占15%,“對對聯(lián)知識掌握不多”的同學(xué)占85%,而“能比較熟練地運(yùn)用對聯(lián)知識,創(chuàng)作對聯(lián)”的同學(xué)為0。同時(shí)有80%的同學(xué)對學(xué)習(xí)對聯(lián)有很強(qiáng)的畏難心理。
面對如此現(xiàn)狀,如果一開始就向?qū)W生灌輸對聯(lián)的基本理論——結(jié)構(gòu)相稱、節(jié)奏相應(yīng)、平仄相諧等就顯得枯燥乏味,反而使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)對聯(lián)的興趣,所以教學(xué)模式分四個(gè)環(huán)節(jié)循序漸進(jìn):故事激趣——妙聯(lián)賞悟——牛刀小試——更上層樓。
1、故事激趣,趣在學(xué)先
以歷代對聯(lián)軼聞趣事引入,并讓學(xué)生也說說自己了解的對聯(lián)佳話。還可以播放以民間流傳的巧聯(lián)趣事為題材的優(yōu)秀電視連續(xù)劇《聯(lián)林珍奇》。一副奇特的對聯(lián):長長長長長長長,長長長長長長長。再加上一個(gè)“豆芽作坊”老板苦于豆芽難以賣出,秀才幫忙題對而使生意異常紅火的故事,讓學(xué)生興味盎然。“水到阻時(shí)方見勢”,當(dāng)學(xué)生們得知這幅對聯(lián)有七種讀法的時(shí)候,對聯(lián)的奧秘已經(jīng)引起了他們高漲的探究欲望。
可以說,這樣有趣的第一課時(shí)使學(xué)生覺得國粹不是陌生的,不是放在圣壇上高不可攀的。這種來源于市井的故事,其亦莊亦諧的情趣無疑是讓經(jīng)典走進(jìn)課堂從而走近學(xué)生的最為巧妙的方法。
2、妙聯(lián)賞悟,賞中促學(xué)
對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化與漢語言藝術(shù)的完美結(jié)合,讓每一個(gè)熱愛語言藝術(shù)的人感覺意韻無窮,令人神往。在第二課時(shí)課前就建議學(xué)生每人準(zhǔn)備5條以上的對聯(lián)。課堂上,學(xué)生爭先恐后地分享各自的對聯(lián),真是五花八門,回味悠長。如:
春聯(lián):新年納余慶,佳節(jié)號長春。
墓聯(lián):青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。
行業(yè)聯(lián):雖是毫末技藝,卻是頂上功夫。
哲理聯(lián):能受苦方為志士,肯吃虧不是癡人。
趣聯(lián):山羊上山,山碰山羊角,咩——;水牛喝水,水淹水牛鼻,哞——。
對聯(lián)缺乏文章那樣的邏輯性,情感的主題性,要把零碎的、復(fù)雜的、深?yuàn)W的東西講清楚,分類即是摸準(zhǔn)對聯(lián)路徑的一個(gè)重要方法。使學(xué)生學(xué)習(xí)起來不再是茫然無序,一頭霧水,而是“提領(lǐng)而頓”,進(jìn)入學(xué)生頭腦的是“分塊”的知識體系,在此基礎(chǔ)上,再進(jìn)行建構(gòu)就會更加系統(tǒng),更加牢固了。事實(shí)上,學(xué)生能把各自積累的對聯(lián)展示出來是一種最為生動(dòng)的交流,也是最有效的“最近發(fā)展區(qū)”。
學(xué)生有了這么多的對聯(lián)積累,對對聯(lián)形式特點(diǎn)的領(lǐng)悟就顯得水到渠成了:字句相等、詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相關(guān)、平仄相調(diào)。
3、牛刀小試,自然生成
在把握了對聯(lián)的特點(diǎn)之后,開始循序漸進(jìn)的練習(xí)。首先從最簡單的“對聯(lián)尋親”開始:本是四副完整的對聯(lián),但是失散了,請同學(xué)們用線段把它們聯(lián)接起來。以此鞏固對聯(lián)形式規(guī)則知識。
然后一字對、二字對依次進(jìn)行屬對練習(xí),如:
梅———————————————柳
紅梅—————————————綠柳
紅梅放———————————綠柳舞
紅梅齊放—————————綠柳輕舞
朵朵紅梅放———————絲絲綠柳舞
雪飄朵朵紅梅放———風(fēng)拂絲絲綠柳舞
最后,舉行“懸賞征聯(lián)”活動(dòng)。老師準(zhǔn)備難、中、易三副對聯(lián)的上聯(lián),首先請選擇自己要挑戰(zhàn)的難度,對出下聯(lián)寫到黑板上來,大家評出最佳下聯(lián)。學(xué)生通過對比,也能夠看出作品的立意水平高下,推敲字詞,切磋琢磨,聯(lián)藝自然逐步提高了。
有一道難題是:櫝中有玉,杜十娘以身相許。有同學(xué)對句:眼內(nèi)無珠,李公子見利忘義。他很好地化用了《杜十娘怒沉百寶箱》中“妾櫝中有玉,恨郎君眼內(nèi)無珠”。同學(xué)們紛紛為他的博聞強(qiáng)識報(bào)以贊嘆。老師也認(rèn)為很難得,盡管沒有做到“仄起平落”。這時(shí)有位同學(xué)起身:改動(dòng)一字是不是更好——“眼內(nèi)無珠,李公子見利忘情”?全場報(bào)以雷鳴般掌聲。這樣的生成,就不是一般性的懂得而已,那一刻我體會到了著名特級教師薛法根說的“課堂,呈現(xiàn)的應(yīng)該不僅僅是'鮮花,還應(yīng)該有'花開的聲音,課堂上最美的聲音是學(xué)生生命里'拔節(jié)的聲音?!?/p>
4、以聯(lián)會友,更上層樓
兩千多年前的孔子就很注重課堂教學(xué)的寬松環(huán)境,他反復(fù)強(qiáng)調(diào):“亦各言其志也?!苯處煵坏⒁鈳熒?dòng),也要為學(xué)生搭建合適的平臺,以聯(lián)會友,生生互動(dòng)。
學(xué)生可以分組對對聯(lián),一組出上聯(lián),另一組負(fù)責(zé)對下聯(lián)。也鼓勵(lì)以同學(xué)名嵌入寫題贈(zèng)聯(lián)以下為學(xué)生嵌名題贈(zèng)聯(lián):
贈(zèng)齊瑞生:瑞云擁日月,生氣恃風(fēng)雷。
贈(zèng)友雅婷:雨過書風(fēng)雅,云來繪聘婷。
贈(zèng)謝亨舜君:亨通順?biāo)祜L(fēng)從虎,舜日堯天云逐龍。
贈(zèng)李盛嘉(回文):盛世吟詩吟世盛,嘉年祝福祝年嘉。
……
在校本課程即將結(jié)束之際,以聯(lián)會友,既展示了聯(lián)藝的進(jìn)步,又溝通了感情,增加了友誼。
四環(huán)教學(xué),由于教學(xué)環(huán)節(jié)層次分明,環(huán)環(huán)相扣,且科學(xué)合理,所以學(xué)生會在引導(dǎo)下拾級而上,輕松攀登。
二、“三放五讓”,給學(xué)生一片自由的天空
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需要,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!?/p>
所以在“四環(huán)教學(xué)”教學(xué)實(shí)踐中,教師要始終貫徹“三放五讓”。
所謂“三放”,一是放時(shí)間——把時(shí)間放給學(xué)生,把時(shí)間留給學(xué)生去思考、品鑒;二是放空間——構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多渠道、多層面的實(shí)踐學(xué)習(xí)平臺;三是放權(quán)利——提問權(quán)、質(zhì)疑權(quán)、評價(jià)權(quán)。
它體現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐上的具體行為是,教師在教學(xué)過程中讓學(xué)生極大限度地進(jìn)行了自主探索,把吸收新知識的過程變成了一種“內(nèi)化”行為,把知識真正匯聚到學(xué)生自身固有的知識流中去,學(xué)生既掌握了知識又提高了能力,特別是創(chuàng)造能力。
所謂“五讓”,是指在課堂教學(xué)中能讓學(xué)生鑒賞的要讓學(xué)生鑒賞,能讓學(xué)生思考的要讓學(xué)生思考,能讓學(xué)生表述的要讓學(xué)生表述,能讓學(xué)生自己動(dòng)手的要讓學(xué)生自己動(dòng)手,能讓學(xué)生自己總結(jié)的要讓學(xué)生自己總結(jié)。
美國教育家蘇娜丹戴克說:“告訴我,我會忘記,做給我看,我會記住,讓我參加,我就會完全理解,并且能夠創(chuàng)造?!币虼私處煴仨氜D(zhuǎn)變教育觀念,走下講臺,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參與者,建立一種資源共享的伙伴型師生關(guān)系,放手讓積極地討論交流,滿足他們的表現(xiàn)欲,鼓勵(lì)別出心裁,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與,這樣我們才能在其中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn),利用課堂生成的資源,完善、延伸預(yù)設(shè)的內(nèi)容。
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”,愿廣大的語文教育工作者攜手探索,讓這一民族語言藝術(shù)的瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。
【參考文獻(xiàn)】
[1]吳效峰.新課程怎樣教——教學(xué)藝術(shù)與實(shí)踐(修訂版)[M].沈陽:沈陽出版社,2004.
[2]李政濤.教師新知叢書:教育常識[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2012.