趙謙文

青少年是祖國的未來、民族的希望，青少年道德修養(yǎng)的高低直接關(guān)系到中華民族未來的命運(yùn)。因此，教學(xué)中教師要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教學(xué)的根本任務(wù)。教師要充分利用課堂教學(xué)的主陣地，把德育教育寓于科學(xué)文化教學(xué)之中，通過知識的學(xué)習(xí)過程滲透道德品質(zhì)教育。初中物理主要是研究客觀事物運(yùn)動變化的規(guī)律，其知識的形成隱含著深刻的辯證唯物主義、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和正確的人生價(jià)值觀，在教學(xué)中深刻地挖掘教材中道德品質(zhì)教育的教學(xué)資源，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，使之形成高尚的道德品質(zhì)，達(dá)到教書育人的目的。下面筆者淺談幾點(diǎn)做法，與各位同仁共榷。

一、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容滲透辯證唯物主義的教育

物理學(xué)是研究客觀事物運(yùn)動變化規(guī)律的自然學(xué)科，是辯證唯物主義的理論基礎(chǔ)，物理學(xué)的發(fā)展史是辯證唯物主義發(fā)展史的重要組成。初中學(xué)生由于年齡和知識基礎(chǔ)的限制，對辯證唯物主義理論中的各種觀點(diǎn)雖然不能完整理解，但在教學(xué)中有效滲透辯證唯物主義的世界觀和人生觀，可以使學(xué)生對自然界有一個正確的認(rèn)識，可以激發(fā)學(xué)生對物理學(xué)的學(xué)習(xí)研究興趣。例如，在學(xué)習(xí)《多彩的物質(zhì)世界》時(shí)，通過章首語：地球上有高山、大海、空氣，有樹木、花草、鳥獸，有人類賴以生存的衣、食、住所需要的生活用品，這些都是物質(zhì)？使學(xué)生認(rèn)識到自然界是有物質(zhì)組成的，從而滲透唯物主義教育，不同的物質(zhì)其屬性不同，是由于組成物質(zhì)的分子、原子不同，人類在探索自然的歷程中對各種客觀事物的認(rèn)識從未知到深入研究經(jīng)歷了漫長的艱辛旅程。從“地心說”到“日心說”只是人類探索研究宇宙的一個進(jìn)步，宇宙的中心在哪里？還需要隨著科學(xué)的進(jìn)步繼續(xù)深入研究，在肯定—否定—肯定中不斷前進(jìn)，從而滲透發(fā)展的觀點(diǎn)、絕對真理和相對真理的觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)《機(jī)械運(yùn)動》時(shí)，認(rèn)識到自然界的一切物體都在不停地運(yùn)動，絕對不動的物體是沒有的，而人們常說的靜止只是相對參照物而言，從而使學(xué)生認(rèn)識自然界物質(zhì)的運(yùn)動，滲透相對論的觀點(diǎn)。在學(xué)生應(yīng)用知識解答習(xí)題時(shí)，提醒學(xué)生認(rèn)真審題，找出個物理量間的關(guān)系，根據(jù)各物理量間的聯(lián)系進(jìn)行解答，滲透辯證唯物主義聯(lián)系的觀點(diǎn)。物理學(xué)的研究和發(fā)展貫穿著辯證唯物主義的觀點(diǎn)，只有用辯證唯物主義的理論和方法進(jìn)行研究物理學(xué)，才能不斷推進(jìn)物理學(xué)的發(fā)展，在教學(xué)中滲透辯證唯物主義教育既是德育教育，也是物理學(xué)教學(xué)的任務(wù)。

二、在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)事求是的品質(zhì)教育

（一）在實(shí)驗(yàn)探究中進(jìn)行實(shí)事求是的教育

物理學(xué)是以觀察實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，在觀察實(shí)驗(yàn)中探究物體運(yùn)動變化的規(guī)律，由于器材和方法的影響，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與理論數(shù)據(jù)往往會存在一定的誤差。在記錄數(shù)據(jù)時(shí)，教師要要求學(xué)生實(shí)事求是真實(shí)地記錄數(shù)據(jù)，然后在分析數(shù)據(jù)時(shí)找出誤差產(chǎn)生的原因，再根據(jù)數(shù)據(jù)找出變化的規(guī)律。例如，在學(xué)習(xí)《密度》一節(jié)時(shí)，用三個10cm3的鋁圓柱體組合成三個不同體積的鋁塊，分別測出它們的質(zhì)量，一個圓柱體的質(zhì)量為26.5g，兩個圓柱體的質(zhì)量為53.5g，三個圓柱體的質(zhì)量為79g，計(jì)算出質(zhì)量與體積的比值分別為2.65g/cm3、2.67g/cm3、2.63g/cm3，從數(shù)據(jù)上不能得出物體的質(zhì)量和體積成正比，也不能得出同種物質(zhì)的質(zhì)量與體積的比值是一個定值。這時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生分析其原因，可能是測出的質(zhì)量誤差較大，也可能是因?yàn)槿齻€圓柱體本身不是純鋁構(gòu)成或圓柱體中有孔隙存在，但不能為了使數(shù)據(jù)和結(jié)論完全一致而故意編出一組數(shù)據(jù)，這是科學(xué)研究應(yīng)該遵守的實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

（二）在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的品質(zhì)

很多科學(xué)研究史都是很好的實(shí)事求是教育的資源，教師在教學(xué)中只要適時(shí)引導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)就能起到教育的作用。例如，在學(xué)習(xí)天平的使用時(shí)，結(jié)合英國物理學(xué)家瑞利在精確測量各種氣體的密度時(shí)，發(fā)現(xiàn)氣體—?dú)宓墓适屡囵B(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。如果瑞利在測量中不是實(shí)事求是地精心測量，也許還不會發(fā)現(xiàn)氣體—?dú)宓拇嬖冢?，科學(xué)研究需要實(shí)事求是。

另外，教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)、探索活動，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的方式和要求，使學(xué)生從活動中認(rèn)識到人的生存不是一個人的空間，而是一群人相互支持、相互幫助的空間。一個人的能力是有限的。一個人的發(fā)展，只有得到別人的幫助下，才能快速成長。實(shí)驗(yàn)活動中要明確分工、各司其職、各負(fù)其責(zé)，努力完成自己的任務(wù)，集體完成整個任務(wù)，要學(xué)會傾聽別人的意見，積極和別人進(jìn)行交流。學(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，改正自己的缺點(diǎn)。遇到困難時(shí)，要積極想辦法，積極地找出解決問題的辦法，妥善地解決問題。學(xué)會寬容，學(xué)會思考、分析、交流，理智地處理生活中的矛盾。坦然地去面對生活中的困難，形成一種堅(jiān)韌的高貴品質(zhì)。使學(xué)生認(rèn)識到傾聽是尊重、接受是謙虛、寬容是大度、合作是發(fā)展。

三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，獻(xiàn)身科學(xué)的品質(zhì)

國強(qiáng)則民富，中國幾千年的歷史從昌盛—衰敗—富強(qiáng)，經(jīng)過了很多先輩前赴后繼的拼搏和奮斗。學(xué)校教育首先要使學(xué)生具有熱愛祖國，為中華民族幸福而讀書的信心。教師在教學(xué)時(shí)，要結(jié)合教材，適時(shí)進(jìn)行科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與國家富強(qiáng)的教育，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)的發(fā)展是國富民強(qiáng)的保證。中國古代火藥的發(fā)明是現(xiàn)代火箭發(fā)明的基礎(chǔ)；原子彈、導(dǎo)彈的發(fā)明，可以使虎視眈眈的列強(qiáng)對中國的侵略望而生畏；神州九號和天宮一號的對接，使中國的空間探索技術(shù)走在了世界前列；而人造衛(wèi)星的使用給工業(yè)、農(nóng)業(yè)和軍事技術(shù)的發(fā)展提供了有力的保證；蛟龍?zhí)枬撍Ъ夹g(shù)的發(fā)展，使中國具有了先進(jìn)的探測海底資源的手段。

科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步，都對社會的發(fā)展起到了促進(jìn)的作用。蒸汽機(jī)的發(fā)明，使人類進(jìn)入了工業(yè)革命；機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)代替了很多人力、畜力的勞動；電的發(fā)明，使人類進(jìn)入了電氣時(shí)代；電話、飛機(jī)、汽車的使用，給人們的出行帶來了方便。當(dāng)今原子能的發(fā)展，使人類進(jìn)入了信息時(shí)代化。人類可以足不出戶，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息溝通和商業(yè)經(jīng)營。

一個人的道德品質(zhì)，是一個人的生活方式，做人處事的方式。整個人類的道德品質(zhì)是人類生存是否和諧相處，健康發(fā)展的基礎(chǔ)。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)，適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)合作、生活理想、生活方式、心理健康等方面的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí)得到品德教育，使教師的工作真正實(shí)現(xiàn)教書育人的目的。

【責(zé)編 張景賢】