朱建會

現(xiàn)在的初中語文教學(xué)有許多種模式，但無論是哪一種教學(xué)模式，語文教學(xué)中一些基本的內(nèi)容在平時(shí)教學(xué)當(dāng)中還是需要強(qiáng)化的。

一、重視寫字教學(xué)

翻閱學(xué)生的作業(yè)或者批閱學(xué)生的試卷時(shí)，常有這樣的感觸，現(xiàn)在的學(xué)生的書寫是一級不如一級了，但是靜心反思一下，作為語文老師的自己對學(xué)生的書寫要求過多少呢？學(xué)生潦草的筆跡自己又該負(fù)多少責(zé)呢？也許有人會說寫字教學(xué)不是初中的教學(xué)任務(wù)，應(yīng)當(dāng)是小學(xué)注意的，初中教學(xué)任務(wù)的焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生搞好學(xué)習(xí)，在中考中取得好的成績，并順利的升入高中。其實(shí)這種看法是錯(cuò)誤的。當(dāng)代中國具有影響力的教育專家孫云曉在《教育是人的解放》一書中舉了一個(gè)例子，一位高三教師在自己最后一屆畢業(yè)生中說希望自己的學(xué)生能有考入清華北大的，如果有考上的則自己掏腰包給學(xué)生獎勵1000元錢。而這一屆中真有3人考上了，老師摯意要兌現(xiàn)自己的諾言，而學(xué)生不肯接受并希望給老師送一份禮物。老師所接受的禮物不是其他，而是他們高中三年的課堂筆記及作業(yè)。這位老師拿到學(xué)生的作業(yè)后仔細(xì)一看，他們的作業(yè)一律都是字跡工整，有條不紊的。從這個(gè)例子當(dāng)中我們應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟些什么呢？

書寫不僅僅是為了完成任務(wù)，記憶學(xué)科知識點(diǎn)或者是其他東西，通過認(rèn)真書寫同樣可以磨煉一個(gè)人的意志，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。如果一個(gè)學(xué)生有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，又對學(xué)習(xí)有了責(zé)任心，那么還有什么理由學(xué)習(xí)成績會下降呢？

二、朗讀能力要重視培養(yǎng)

現(xiàn)在聽課常可以聽到教師口若懸河地高談闊論，卻很少能聽到一個(gè)學(xué)生聲情并茂地課文朗讀，更不要說讀出自己的理解與感悟，讀出與作者的共鳴了。雖然學(xué)生的朗讀能力從小學(xué)就開始培養(yǎng)了，但是學(xué)生的朗讀能力卻沒有實(shí)質(zhì)性的提高。教師將過多的注意力都集中在了學(xué)生考試上，通過“題海戰(zhàn)術(shù)”等低效的方法來訓(xùn)練學(xué)生，而將朗讀這一語文學(xué)習(xí)的基本教學(xué)方法給放棄了。

朗讀的作用有：它是用形象化的口語表達(dá)文章的思想感情的藝術(shù)手段；它是培養(yǎng)說話能力和寫作能力的有效方法；朗讀能加強(qiáng)記憶，有益于健康；它是一種重要的教學(xué)方式。朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要方法，而語感的培養(yǎng)基于對語言文字的感覺及其引起的身心反應(yīng)而實(shí)現(xiàn)的語言模式的內(nèi)化，而朗讀是內(nèi)化的主要方式，同樣，朗讀有助于加深對文章思想內(nèi)容的理解。可以這么說，如果一位教師在語文課上放棄了對學(xué)生朗讀的重視，那么這堂語文課肯定是有缺陷的。

三、重視培養(yǎng)學(xué)生的言語交際能力

雖說現(xiàn)在中學(xué)生的知識面比以前寬廣了，但是他們的溝通能力卻比以前差了，這與他們的生活環(huán)境有很大的關(guān)系。現(xiàn)在的學(xué)生大多生活在獨(dú)生子女家庭，從小他們?nèi)鄙偻g的伙伴，而家長過多的關(guān)注是他們的物質(zhì)需求，對于他們的精神需要則關(guān)注得比較少，孩子自小到大就形影相吊，或與玩具為伍，或與電視為伴，一切以自我為中心，不愿意傾聽，他們的交際能力自然也就不會好了。所以，在課堂當(dāng)中我們?nèi)绻屢粋€(gè)學(xué)生來補(bǔ)充一下其他同學(xué)的發(fā)言，學(xué)生要么說得言不對題，要么沉黙不語。在交際過程中他們與同齡人交際還行，與其他人交際時(shí)就顯得捉襟見肘了。而一些心理學(xué)調(diào)查機(jī)構(gòu)所做的調(diào)查表明，中學(xué)生心理有問題的基本上在語言交際方面都有問題。在職場上也一樣，語言交際能力差的，一般來說也很少能獲得好的工作?？梢娕囵B(yǎng)學(xué)生的口語交際能力對于語文教學(xué)是非常有必要的。

四、引導(dǎo)學(xué)生重視中國古典文學(xué)與傳統(tǒng)文化

在現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說流行的時(shí)代，中國古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化越來越不被重視了，這真讓人感到遺憾。世界上的200多個(gè)國家當(dāng)中，唯有我國的文化是沒有斷層的，五千多年一直延續(xù)了下來，其文化沉淀是非常豐厚的。這些文化遺產(chǎn)涉及各領(lǐng)域，是我們最寶貴的精神財(cái)富。但是我們老祖宗給我們留下的這些資源現(xiàn)在卻大有被淡忘之勢，一些傳統(tǒng)的東西已經(jīng)消逝了，這對于我們中國人來說無疑是一種無法彌補(bǔ)的損失，現(xiàn)在一些學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動，正是想以此引起廣大師生對中國古典文學(xué)的重視，通過與古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化的接觸，使師生受到精神的洗禮，進(jìn)而增加中華民族的凝聚力。作為語文教師，我們有責(zé)任向?qū)W生介紹推薦中國古典文學(xué)及傳統(tǒng)文化，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生重視我們國家的古典文學(xué)與傳統(tǒng)文化。

初中語文教學(xué)既是學(xué)生接受知識，形成技能的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程，同樣也是塑造學(xué)生人格的過程，因此，我們應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行多方面的教育培養(yǎng)，讓他們無論是在學(xué)業(yè)成績還是學(xué)習(xí)習(xí)慣以及為人處世方面都能有長足的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]孫云曉.教育是人的解放[M].合肥：安徽教育出版社，2010.

[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999.

（責(zé)任編輯韋淑紅）