劉華

[摘 要]大學(xué)生素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革與發(fā)展的要求，探討在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中貫穿素質(zhì)教育，對(duì)于我們深刻地理解大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵、全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值體系；素質(zhì)教育

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）06 — 0115 — 02

一、概述

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，是全面貫徹黨的教育方針，提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。大學(xué)生素質(zhì)教育是當(dāng)代社會(huì)值得重視的問(wèn)題，也是世界各國(guó)高等教育改革與發(fā)展的一個(gè)共同要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量、是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。它滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有深刻的影響，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和完善提供了思想根基，是我國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在建設(shè)之魂。〔1〕

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)具有強(qiáng)化作用

有人說(shuō)，文化構(gòu)成人的“第二天性”，人的生命活動(dòng)本質(zhì)上是一種社會(huì)的、文化的活動(dòng)。文化是社會(huì)或民族分野的標(biāo)志；文化使社會(huì)有了系統(tǒng)的行為規(guī)范；文化使社會(huì)團(tuán)結(jié)有了重要的基礎(chǔ)；文化塑造了社會(huì)的人。〔2〕文化的以上功能是社會(huì)正常運(yùn)行的精神紐帶。當(dāng)今全球化浪潮促進(jìn)了各民族之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化的融合，對(duì)于這樣不可阻擋的歷史潮流，中國(guó)必須融入其中才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，但是西方國(guó)家利用其對(duì)全球化的主導(dǎo)作用和經(jīng)濟(jì)、科技等優(yōu)勢(shì)，向其他后發(fā)國(guó)家大肆推行其文化和價(jià)值觀念，讓它們自覺(jué)或不自覺(jué)地接受其經(jīng)濟(jì)、政治、文化理念。當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)發(fā)生的深刻變化，使得一國(guó)的安全問(wèn)題不再是單純的軍事問(wèn)題，而是關(guān)系到經(jīng)濟(jì)、政治、科技、金融、文化等諸多領(lǐng)域，在文化軟實(shí)力作用日益凸顯的時(shí)代背景下，文化安全成為關(guān)系國(guó)家生存發(fā)展的重要戰(zhàn)略安全之一。社會(huì)主義核心價(jià)值體系以其現(xiàn)實(shí)性、超越性、科學(xué)性等卓越的文化特質(zhì)，〔3〕成為我國(guó)文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。當(dāng)代青年是中國(guó)文化和核心價(jià)值傳承的主體，也是文化安全實(shí)現(xiàn)的主要載體和主心骨，大學(xué)生無(wú)疑肩負(fù)著這一使命。作為未來(lái)社會(huì)中堅(jiān)的大學(xué)生，樹立共同的價(jià)值觀，形成社會(huì)的集體目標(biāo)和集體行為，能有效形成社會(huì)整合，化解價(jià)值觀多元化所衍生的矛盾和沖突。正確地把握大學(xué)生素質(zhì)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在聯(lián)系，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中貫穿素質(zhì)教育，對(duì)于我們深刻地理解大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵、全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育可從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)大學(xué)生的基本素質(zhì)：

（一）加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)

歐陽(yáng)愛(ài)權(quán)等人組成的課題組面向浙江省8所高校進(jìn)行了大規(guī)模的問(wèn)卷調(diào)研，其數(shù)據(jù)分析顯示：84.2%的大學(xué)生對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)表示認(rèn)同；81.5%的大學(xué)生對(duì)黨的執(zhí)政能力進(jìn)一步加強(qiáng)表示樂(lè)觀；90.5%的大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)充滿信心；86.3% 大學(xué)生認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果；90.4%的大學(xué)生認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想；73.7%的大學(xué)生認(rèn)為只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，另外，76.5%、81.7%、76.6%、87.4%的學(xué)生認(rèn)同我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及改革開放。以上調(diào)研數(shù)據(jù)顯示了當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同主流積極健康向上，呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì)。與此同時(shí)，調(diào)查也揭示了部分大學(xué)生政治認(rèn)同有所淡化，出現(xiàn)了所謂的政治認(rèn)同迷失或危機(jī)。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義理想是社會(huì)主義核心價(jià)值的主題，大學(xué)生只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向?！?〕大學(xué)生只有具備了良好的思想政治素質(zhì)，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。才能成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者，才能肩負(fù)起我們民族偉大復(fù)興的歷史使命。正確樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的共同理想。每一個(gè)大學(xué)生個(gè)體的命運(yùn)總是與國(guó)家的命運(yùn)、社會(huì)的命運(yùn)聯(lián)系在一起的，共同理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，大學(xué)生只有胸懷祖國(guó)，才能在為共同理想而奮斗的過(guò)程中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的理想追求。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生的道德素質(zhì)

陳潔君對(duì)泉州師范學(xué)院學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，有19%的學(xué)生受西方網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊進(jìn)而迷信和崇拜西方文化；有64%的學(xué)生由于受網(wǎng)絡(luò)垃圾信息的影響而改變了原有的價(jià)值觀和道德觀。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，具體內(nèi)容為“八榮八恥”，它告訴人們哪些事可以做，哪些事不能做，為社會(huì)成員判斷行為得失、做出道德選擇，確立價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。全球化是當(dāng)今不可阻擋的歷史潮流，它對(duì)我們國(guó)家的影響體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，尤其是思想道德領(lǐng)域。改革開放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀發(fā)生了一定變化，一元價(jià)值觀與多元價(jià)值觀、整體價(jià)值觀與個(gè)體價(jià)值觀、理想價(jià)值觀與世俗價(jià)值觀、精神價(jià)值觀與物質(zhì)價(jià)值觀各自形成了一種張力關(guān)系?！?〕各種社會(huì)思潮的興起，使當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀的發(fā)展趨勢(shì)更加不可預(yù)測(cè)，加之我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，尚未建立與這一進(jìn)程相一致的道德體系，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀出現(xiàn)某種程度的混亂和無(wú)序。社會(huì)主義榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在榮辱范疇中的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義道德觀的核心理念，對(duì)于踐行社會(huì)主義公民道德、提高人的德性修養(yǎng)，強(qiáng)化人們的規(guī)范認(rèn)同、凝聚多元時(shí)代的道德共識(shí)，具有基礎(chǔ)性的價(jià)值導(dǎo)向作用，社會(huì)主義榮辱觀是大學(xué)生德性修養(yǎng)的道德基石?！?〕

（三）加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)

民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。民族文化是民族精神的客體，民族精神是民族文化的主體。中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值追求有助于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的哲學(xué)精神有利于提高大學(xué)生的民族自尊心和自信心，中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的和諧理念有助于化解現(xiàn)代社會(huì)的矛盾與沖突。民族精神和時(shí)代精神相融合，集中體現(xiàn)了當(dāng)代大力倡導(dǎo)的人文精神。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)，它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容；是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文明程度的主要尺度?！?〕提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，關(guān)系到民族的文化素養(yǎng)和文化品格，關(guān)系到國(guó)運(yùn)興衰和民族的未來(lái)。

三、在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中貫穿素質(zhì)教育

社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育主要是在學(xué)校教育過(guò)程中進(jìn)行，因此大學(xué)校園成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主陣地。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中貫穿素質(zhì)教育可從以下方面進(jìn)行：首先，建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的主體，教師本身的素質(zhì)決定著學(xué)校的素質(zhì)教育是否成功，在高校中主要是由思想理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任直接向?qū)W生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值體系，所以從事思想政治教育教師的專業(yè)理論素質(zhì)和思想政治素質(zhì)對(duì)素質(zhì)教育是否成功起著關(guān)鍵作用。尤其是思想政治理論課教師，其主要職責(zé)是通過(guò)理論教學(xué)和實(shí)踐向大學(xué)生宣講馬克思主義基本理論和黨的路線、方針、政策，并使之內(nèi)化為大學(xué)生自身的政治追求。思想政治理論課教師是大學(xué)生思想和行為的引導(dǎo)者，教師要積極引導(dǎo)和幫助大學(xué)生掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和根本方法，培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、敏銳的觀察能力，同時(shí)具備一定的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，教師的專業(yè)理論素質(zhì)和思想政治素質(zhì)決定著思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。其他專業(yè)課教師教書的同時(shí)也同樣承擔(dān)著育人的任務(wù)，他們的思想政治素質(zhì)同樣很重要。其次，積極營(yíng)造和諧健康的校園文化。社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段，大學(xué)校園文化顯現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，在思想開放、文化多元的今天，大學(xué)校園文化受制于中國(guó)特色社會(huì)主義文化，這就要求我們用先進(jìn)文化引領(lǐng)新時(shí)期大學(xué)校園文化建設(shè)?！?〕 社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)之無(wú)愧起著引領(lǐng)的作用。再次，采用多種形式開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。楊志才對(duì)重慶師范大學(xué)進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查顯示，媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成影響很大，67%的學(xué)生是通過(guò)媒體了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，“不知"者占14%，“不詳”者占20%，二者合計(jì)占34%，表明還有相當(dāng)一部分學(xué)生仍停留在“只知其一、不知其二”的表層階段。以上調(diào)查情況說(shuō)明，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育應(yīng)采取多種形式。社會(huì)實(shí)踐是一種比較有效的形式，它是大學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我的有效途徑，大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，看到、聽到、碰到的人和事，有正面，也有反面；有積極的，也有消極的，這些都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極的或消極的影，教師要運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們分清是非，學(xué)會(huì)看事物的主流。多開展課外實(shí)踐活動(dòng)，比如社會(huì)調(diào)查，假期社會(huì)實(shí)踐，各種形式的講座、英模報(bào)告、演講等，都有助于激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，從而在潛移默化中不斷完善自身，提高自身素質(zhì)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕吳樹青，等.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論〔M〕.北京：高等教育出版社，2010：255.

〔2〕鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修 〔M〕 .北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003：75.

〔3〕徐貴耀.多元文化思潮下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)功能〔J〕.湖北社會(huì)科學(xué)，2008，（06）.

〔4〕 吳樹青，等.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論〔M〕.北京：高等教育出版社，2010：258.

〔5〕廖小平.改革開放以來(lái)我國(guó)價(jià)值觀變遷的基本特征和主要原因〔J〕.科學(xué)社會(huì)主義.2006，（01）.

〔6〕韓震.社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究〔M〕.北京：人民出版社.2007：213.

〔7〕人文精神的堅(jiān)守與呼喚〔N〕.人民日?qǐng)?bào)：海外版，2001-01-02（07）.

〔8〕周中之，石書臣.社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育探索〔M〕.上海：上海人民出版社，2007：181.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>