毛茹

【摘要】在新媒體的沖擊下，紙質(zhì)媒體的發(fā)展遭遇“寒冬”，很多報(bào)紙停出印刷版。報(bào)紙的“無(wú)紙化”時(shí)代是否已經(jīng)來(lái)臨？本文將對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行探討，從正反兩方面論述電子媒體對(duì)傳統(tǒng)報(bào)業(yè)的沖擊，探討紙媒的優(yōu)勢(shì)所在，并為紙媒的發(fā)展提供一些借鑒和參考。

【關(guān)鍵詞】無(wú)紙化；紙媒；新媒體

按照米歇爾·麥克盧漢的說(shuō)法，人類歷史上有三次技術(shù)變革：第一次是文字的發(fā)明，它打破了人的感官平衡，突出了視覺(jué)的功能；第二次是印刷技術(shù)的推廣，進(jìn)一步加快了失衡進(jìn)程；第三次則是1844年電報(bào)的發(fā)明，它使人類恢復(fù)到感官平衡狀態(tài)，重新部落化。麥克盧漢預(yù)測(cè)了電子時(shí)代的來(lái)臨及其對(duì)舊的傳播形態(tài)的沖擊，現(xiàn)如今這已成為現(xiàn)實(shí)———在印刷術(shù)時(shí)代稱霸傳播界的傳統(tǒng)印刷報(bào)紙已面臨新媒體的巨大挑戰(zhàn)。

早在2009年4月，美國(guó)的主流大報(bào)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》就已停出印刷版，改用電子郵件的方式向讀者發(fā)送網(wǎng)絡(luò)版報(bào)紙，成為美國(guó)第一份實(shí)現(xiàn)“無(wú)紙化”的報(bào)紙，此后不久，《西雅圖郵報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》《勞埃德船舶日?qǐng)?bào)》等也相繼停出印刷版，集中精力將數(shù)字化放在未來(lái)事業(yè)發(fā)展的中心。

對(duì)于傳統(tǒng)印刷報(bào)紙是否會(huì)全面實(shí)行“無(wú)紙化”，在業(yè)界有兩種觀點(diǎn)，一種是取代式發(fā)展觀，即“報(bào)紙消亡論”，另一種是疊加式發(fā)展觀。

多年前，美國(guó)北卡萊羅納大學(xué)新聞學(xué)與大眾傳播學(xué)院的菲利普·邁耶教授就在其著作中提到：“2043年春節(jié)的某一天，美國(guó)一位讀者把最后一張報(bào)紙扔進(jìn)了垃圾桶———從此，報(bào)紙就消失了?！北葼枴どw茨更是在其生日當(dāng)天預(yù)言報(bào)紙的壽命還有50年。

這種論斷并非空口無(wú)憑。電子報(bào)對(duì)傳統(tǒng)報(bào)業(yè)的沖擊體現(xiàn)在多個(gè)方面：從經(jīng)營(yíng)成本方面講，電子報(bào)減少了印刷成本，這對(duì)于很多入不敷出而掙扎在做“貧窮的獨(dú)立發(fā)言者”和“富裕的廣告商附庸”的傳統(tǒng)報(bào)業(yè)來(lái)講無(wú)疑是解了燃眉之急；從閱讀習(xí)慣方面講，80、90后作為“不讀報(bào)”的一代，報(bào)紙“無(wú)紙化”運(yùn)非常大的影響，已引起人們的日益重視和研究。在訓(xùn)練中，主要從兩個(gè)方面著手來(lái)側(cè)重運(yùn)動(dòng)員自控力的培養(yǎng)。一是“過(guò)電影”即有意識(shí)地讓運(yùn)動(dòng)員在每一次的跨欄跑過(guò)程前、后，先回憶從起跑至第一欄，第二欄直至沖到終點(diǎn)的動(dòng)作過(guò)程（形象思維），闡述自己在技術(shù)上的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題。同時(shí)，引導(dǎo)他們自己提出解決問(wèn)題的想法和手段，這樣，既可以增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的自信心，又比較容易解決技術(shù)上的問(wèn)題。二是引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓運(yùn)動(dòng)員經(jīng)常體驗(yàn)競(jìng)賽中“成功”的喜悅和“失敗”的痛苦，幫助運(yùn)動(dòng)員剖析原因，克服心理障礙，對(duì)自己的實(shí)力做到心中有數(shù)。這樣在競(jìng)賽中才能正常甚至超常發(fā)揮出水平來(lái)。

總之，跨欄跑的業(yè)余訓(xùn)練，要突出重點(diǎn)，要有針對(duì)性，隨著科技的發(fā)展，理論研究的深入，業(yè)余訓(xùn)練將會(huì)朝著科學(xué)化、正規(guī)化方向發(fā)展，也一定能培養(yǎng)出高水平的運(yùn)動(dòng)員。